大戴礼记，前人据唐孔颖达礼记正义序所引郑玄六艺论戴德传记八十五篇，则大戴礼是也之语，多谓其书成于西汉末礼学家戴德（世称大戴）之手。现代学者经过深入研究，推翻传统之说，论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习士礼（即今...
葬书是东晋著名学者的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘生气论；二是藏风得水论；三是形势论；四是四神砂论；五是土质标准论。
金匮要略是我国东汉著名医学家所著伤寒杂病论的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名金匮要略方论。金匮是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所...
难经是战国时期成书，作者是扁鹊，原名黄帝八十一难经，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称八十一难，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十...
伤寒论是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉撰于公元3世纪初。张仲景原著伤寒杂病论，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为伤寒论，另一部分主要论述内科杂病，名为金匮要略方论。
这是一部有影响的词论专著，著者(1248～132？)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。
抱朴子，书名。晋撰。抱朴（[bàopǔ]）是一个道教术语。源见于老子见素抱朴，少私寡欲。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。
阴符经又称黄帝阴符经与混元阳符经相配，论涉养生要旨、气功、房中等方面。关于成书有人说黄帝，有人说是战国时的苏秦，近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度精炼的道教经书，黄帝阴符经正如其他许多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样...
李虚中命书·三卷〔永乐大典本〕旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭，见于昌黎文集。后世传星命之学者，皆以虚中为祖。
医学源流论是清代徐大椿编撰的医学论文集。共收集评论文章九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药，下卷则治法、书论（并各科）、古今。纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人之未发，言常人所不敢言，尤针砭时弊甚多，论述道理深湛。
孝经中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在四库全书总目中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏...
中论，著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。所以，历代史书除宋史将其列入杂家类而外，其余者均将其列入儒家类。传本中论一书分上下二卷，共计二十篇，从治学至爵禄十篇为上卷，考伪至民数十篇...
潜夫论是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。潜夫论对东汉后期政治社会提...
读通鉴论是清代所著的一部史论。王毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。全书约60余万字，分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目，共30目；目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新...
大唐西域记，地理史籍，又称西域记，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况...
辽史为元脱脱等人所撰之纪传体史书，中国历代官修正史二十四史之一。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年三月成书。脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。元修辽史共116卷，包...
