周礼是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。周礼所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫...
南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。编。七卷，共二十篇。颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），...
唐代智升编于开元十八年（730（庚午年））。又作开元录、开元目录、智升录。收于大正藏第五十五册。全书分成前后两部分，前半部称‘总括群经录’（卷一至卷十），相当于代录，系以时代别、译者别，依序列举自东汉明帝永平十年（67）至唐代开元十八年...
吴趼人创作的晚清小说，二十三回，未完。署我佛山人撰。我佛山人即吴趼人。光绪三十二年（1906）九月至次年（1907）十月月月小说第一至第十号载。仅二十三回，未完。标历史小说，书名下注稿本二小字，括号中注甲部历史小说第一种。首历史小说总序...
官场现形记是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。小说最早在陈所发行的世界繁华报上连载，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等...
博物志，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋（232～300）编撰，分类记载异境奇物﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事...
阅微草堂笔记原名阅微笔记，是清朝翰林院庶吉士出身的于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，阅微草堂笔记主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲...
太平广记是古代文言小说的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平...
池北偶谈又名石帆亭纪谈，共二十六卷，是清代笔记小说集，作者是王士禛。部分内容由作者儿辈记录整理而成，全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，...
随园食单，古代中国烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主，一生著述颇丰。作为一位美食家，随园食单是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至...
明夷待访录诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了天下为主，君为客等一系列比前人更进一步的民主观念，具...
李虚中命书·三卷〔永乐大典本〕旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭，见于昌黎文集。后世传星命之学者，皆以虚中为祖。
天玉经是玄空风水理气中最重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随着蒋大鸿地理辩正发表，后来对天玉经连番注释者不知凡几，各人...
相传为宋人京图撰，至清代道光年间由任铁樵注释，增注由袁树珊撰辑。
四圣心源是清·撰写于1753年的医书，又名医圣心源。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发内经、难经、伤寒论、金匮要略诸书蕴义，卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；...
难经是战国时期成书，作者是扁鹊，原名黄帝八十一难经，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称八十一难，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十...
中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金，尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
管子是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，汉书·艺文志将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。管...
中论，著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。所以，历代史书除宋史将其列入杂家类而外，其余者均将其列入儒家类。传本中论一书分上下二卷，共计二十篇，从治学至爵禄十篇为上卷，考伪至民数十篇...
