齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事可得聞乎？」孟子對曰：「仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？」曰：「德何如則可以王矣？」曰：「保民而王，莫之能御也。
」曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。
」曰：「何由知吾可也？」曰：「臣聞之胡齕曰：王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：『牛何之？』對曰：『將以釁鐘。
』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。
』對曰：『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也，以羊易之。
』不識有諸？」曰：「有之。
」曰：「是心足以王矣。
百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。
」王曰：「然，誠有百姓者。
齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。
」曰：「王無異於百姓之以王為愛也。
以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」王笑曰：「是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。
」曰：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。
君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。
是以君子遠庖廚也。
」王說，曰：「《詩》云：『他人有心，予忖度之。
』夫子之謂也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉。
此心之所以合於王者，何也？」曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
』則王許之乎？」曰：「否！」「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。
故王之不王，不為也，非不能也。
」曰：「不為者與不能者之形，何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。
』是誠不能也。
為長者折枝，語人曰：『我不能。
』是不為也，非不能也。
故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。
《詩》云：『刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。
』言舉斯心加諸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。
今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？權，然後知輕重；度，然後知長短。
物皆然，心為甚。
王請度之！「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是？將以求吾所大欲也。
」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。
曰：「為肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？」曰：「否，吾不為是也。
」曰：「然則王之所大欲可知已：欲闢土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
」王曰：「若是其甚與？」曰：「殆有甚焉。
緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。
」曰：「可得聞與？」曰：「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？」曰：「楚人勝。
」曰：「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。
海內之地，方千里者九，齊集有其一。
以一服八，何以異於鄒敵楚哉？盍亦反其本矣？今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。
其若是，孰能御之？」王曰：「吾惛，不能進於是矣。
願夫子輔吾志，明以教我。
我雖不敏，請嘗試之。
」曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能。
若民，則無恆產，因無恆心。
苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。
今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。
此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
」。
齊侯與蔡姬乘舟於囿，盪公。
公懼變色；禁之，不可。
公怒，歸之，未之絕也。
蔡人嫁之。
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。
』賜我先君履：東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。
爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。
」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。
」師進，次於陘。
夏，楚子使屈完如師。
師退，次於召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。
齊侯曰：「豈不穀是為？ 先君之好是繼，與不榖同好，如何？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。
」齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之！以此攻城，何城不克！」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！」屈完及諸侯盟。
齊侯與蔡姬乘舟於囿，盪公。
公懼變色；禁之，不可。
公怒，歸之，未之絕也。
蔡人嫁之。
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。
』賜我先君履：東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。
爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。
」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。
」師進，次於陘。
夏，楚子使屈完如師。
師退，次於召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。
齊侯曰：「豈不榖是為？ 先君之好是繼，與不榖同好，如何？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。
」齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之！以此攻城，何城不克！」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！」屈完及諸侯盟。
長笑昌黎說霜菊，苦言既晚何須好。微生蜂蝶幸遭逢，復雲婉孌死相保。
紓也壯日氣食牛，上追西漢摛文藻。十年大學擁皋比，每被冬烘笑頭腦。
虞初刻露萬物情，東野受才遜雄驁。興來鋪紙寫雲山，雙管生枯兼潤燥。
定價百金酬一槁。文章藝事總延年，六十容顏未枯槁。
苦遭惡俗不相放，兒童項領欺華皓。歸來洛社聚耆英，抵制少年老吾老。
豈知世運久更新，骯髒人生苦不早。君看畫裡十三人，一已墓門將宿草。
不如及早豎降旗，成功者退循天道。更將此意問橘叟，渠指歲寒松合抱。
悠悠太上，民之厥初。
皇極肇建，彝倫攸敷。
五德更運，膺籙受符。
陶唐既謝，天曆在虞。
於時上帝，乃顧惟眷。
光我晉祚，應期納禪。
位以龍飛，文以虎變。
玄澤滂流，仁風潛扇。
區內宅心，方隅回面。
天垂其象，地耀其文。
鳳鳴朝陽，龍翔景雲。
嘉禾重穎，螢莢載芬。
率土咸序，人胥悅欣。
恢恢皇度，穆穆聖容。
言思其順，貌思其恭。
在視斯明，在聽斯聰。
登庸以德，明試以功。
其恭惟何，昧旦丕顯。
無理不經，無義不踐。
行舍其華，言去其辯。
游心至虛，同規易簡。
六府孔修，九有斯靖。
澤靡不被，化岡不加。
聲教南暨，西漸流沙。
幽人肄險，遠國忘遐。
越裳重譯，充我皇家。
峨峨列辟，赫赫虎臣。
內和五品，外威四賓。
修時貢職，入覲天人。
備言錫命，羽蓋朱輪。
貽宴好會，不常厥數。
神心所受，不言而喻。
於是肄射，弓矢斯御。
發彼五的，有酒斯飫。
文武之道，厥猷未墜。
在昔先王，躬御茲器。
示武懼荒，過亦為失。
凡厥群後，無懈於位。
