搜神記 - 卷九

後漢中興初,汝南有應樞者,生四子而盡。見神光照社。樞見光,以問卜人。卜人曰「此天祥也。子孫其興乎」乃探得黃金。自是子孫宦學,並有才名。至瑒,七世通顯。

車騎將軍巴郡馮緄,字鴻卿,初為議郎,發綬笥,有二赤蛇,可長二尺,分南北走。大用憂怖。許季山孫憲,字寧方,得其先人秘要。緄請使卜。雲「此吉祥也。君後三歲,當為邊將,東北四五里,官以東為名」後五年,從大將軍南征。居無何,拜郎、遼東太守、南征將軍。

常山張顥,為梁州牧。天新雨後,有鳥如山鵲,飛翔入市,忽然墜地,人爭取之,化為圓石。顥椎破之,得一金印,文曰「忠孝侯印」顥以上聞,藏之秘符。後議郎汝南樊衡夷上言「堯舜時舊有此官,今天降印,宜可復置」顥後官至太尉。

京兆長安,有張氏,獨處一室。有鳩自外入,止於床。張氏祝曰「鳩來,為我禍也,飛上承塵。為我福也,即入我懷」鳩飛入懷。以手探之,則不知鳩之所在,而得一金鈎。遂寶之。自是子孫漸富,資財萬倍。蜀賈至長安,聞之,乃厚賂婢,婢竊鈎與賈。張氏既失鈎,漸漸衰耗。而蜀賈亦數罹窮厄,不為己利。或告之曰「天命也,不可力求」於是齎鈎以反張氏,張氏復昌。故關西稱張氏傳鈎雲。

漢征和三年三月,天大雨。何比干在家,日中,夢貴客車騎滿門。覺以語妻,語未已,而門有老嫗,可八十餘,頭白,求寄避雨。雨甚而衣不沾漬。雨止,送至門。乃謂比干曰「公有陰德,今天錫君策,以廣公之子孫」因出懷中符策,狀如簡,長九寸,凡九百九十枚,以授比干,曰「子孫佩印綬者,當如此算」

魏舒字陽元,任城樊人也。少孤。嘗詣野王,主人妻夜產,俄而聞車馬之聲,相問曰「男也。女也」曰「男」「書之,十五以兵死」復問「寢者為誰」曰「魏公」舒後十五載,詣主人,問所生兒何在,曰「因條桑,為斧傷而死」舒自知當為公矣。

賈誼為長沙王太傅,四月庚子日,有鵩鳥飛入其舍,止於坐隅,良久乃去。誼發書占之,曰「野鳥入室,主人將去」誼忌之,故作《鵩鳥賦》,齊死生而等禍福,以致命定志焉。

王莽居攝。東郡太守翟義,知其將篡漢,謀舉義兵。兄宣,教授,諸生滿堂。群鵝雁數十,在中庭,有狗從外入,齧之,皆死。驚救之,皆斷頭。狗走出門,求不知處。宣大惡之。數日,莽夷其三族。

魏司馬太傅懿平公孫淵,斬淵父子。先時,淵家數有怪,一犬著冠幘絳衣上屋。欻有小兒,蒸死甑中。襄平北市生肉,長圍各數尺,有頭目口喙,無手足而動搖。占者曰「有形不成,有體無聲,其國滅亡」

吳諸葛恪征淮南歸,將朝會之夜,精爽擾動,通夕不寐。嚴畢趨出,犬銜引其衣。恪曰「犬不欲我行也」出仍入坐。少頃復起,犬又銜衣,恪令從者逐之。及入,果被殺。其妻在室,語使婢曰「爾何故血臭」婢曰「不也」有頃,愈劇。又問婢曰「汝眼目瞻視,何以不常」婢蹷然起躍,頭至於棟,攘臂切齒而言曰「諸葛公乃為孫峻所殺」於是大小知恪死矣。而吏兵尋至。

吳戍將鄧喜,殺豬祠神,治畢懸之。忽見一人頭,往食肉。喜引弓射,中之,咋咋作聲。繞屋三日。後人白喜謀叛,合門被誅。

賈充伐吳時,常屯項城,軍中忽失充所在。充帳下都督周勤,時晝寢,夢見百餘人錄充,引入一徑。勤驚覺,聞失充,乃出尋索,忽睹所夢之道,遂往求之,果見充。行至一府舍,侍衛甚盛,府公南面坐,聲色甚厲,謂充曰「將亂吾家事者,必爾與荀勖。既惑吾子,又亂吾孫。間使任愷黜汝而不去,又使庾純詈汝而不改。今吳寇當平,汝方表斬張華。汝之暗戇,皆此類也。若不悛慎,當旦夕加誅」充因叩頭流血。府公曰「汝所以延日月而名器若此者,是衛府之勛耳。終當使系嗣死於鍾虡之間,大子斃於金酒之中,小子困於枯木之下。荀勖亦宜同。然其先德小濃,故在汝後。數世之外,國嗣亦替」言畢命去。充忽然得還營,顏色憔悴,性理昏錯,經日乃復。至後,謐死於鐘下,賈后服金酒而死,賈午考竟,用大杖終。皆如所言。

庾亮字文康,鄢陵人。鎮荊州。登廁,忽見廁中一物,如方相,兩眼盡赤,身有光耀,漸漸從土中出。乃攘臂以拳擊之,應手有聲,縮入地。因而寢疾。術士戴洋曰「昔蘇峻事,公於白石祠中祈福,許賽其牛,從來未解,故為此鬼所考,不可救也」明年,亮果亡。

東陽劉寵,字道弘,居於湖熟。每夜,門庭自有血數升,不知所從來。如此三四。後寵為折衝將軍,見遣北征。將行,而炊飯盡變為蟲。其家人蒸炒,亦變為蟲。其火愈猛,其蟲愈壯。寵遂北征。軍敗於壇丘,為徐龕所殺。

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    搜神記
    《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異的故事小說集,作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作,開創了我國神話小說的先河。