wú chéng dōng wú shān, wéi xī wèi yǒu shān, qí fēng lián lǐng shǔ, fēn fēn mǐ mǐ, huò qǐ huò fú, ér líng yán jū qí cí, bá qí tǐng xiù, ruò bù kěn yǔ zhòng fēng liè
吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。

wàng zhī zhě, xián zhī qí yǒu yì yě
望之者，咸知其有異也。

shān yǎng xíng ér shàng, yǒu tíng yān, jū qí bàn, gài yǐ jié xíng zhě zhī lì, zhì cǐ ér dé shǎo xiū yě
山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。

yóu tíng ér shāo shàng, yǒu xué yǎo rán, yuē xī shī zhī dòng yǒu quán hóng rán, yuē huàn huā zhī chí jiē wú wáng fū chāi yàn yóu zhī yí chù yě
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。

yòu qí shàng zé yǒu cǎo táng, kě yǐ róng qī chí yǒu qín tái, kě yǐ zhōu tiào lǎn yǒu xuān yǐ zhí dòng tíng zhī fēng, yuē bào cuì yǒu gé yǐ kàn jù qū zhī bō, yuē hán kōng, xū míng dòng dàng, yòng hào qí guān
又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴台，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵空，虛明動盪，用號奇觀。

gài zhuān cǐ jùn zhī měi zhě, shān ér zhuān cǐ shān zhī měi zhě, gé yě
蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。

qǐ, wú rén, yóu cǐ suī shén jí, rán shān měi nì yōu bì shèng, mò kě sōu tī, rú bǐ yǔ zhī lòu zhě
啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。

jīn nián chūn, cóng huái nán xíng shěng cān zhī zhèng shì lín chuān ráo gōng yǔ kè shí rén fù lái yóu
今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來游。

shēng yú gāo, zé shān zhī jiā zhě yōu rán lái
升於高，則山之佳者悠然來。

rù yú ào, zé shí zhī qí zhě tū rán chū
入於奧，則石之奇者突然出。

fēn lán wèi zhī jiǎn shū, shān guì wèi zhī fú wǔ
氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。

yōu xiǎn jù xì, zhēng xiàn jué zhuàng, pī huō chéng lù, wú yǒu yǐn xún
幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循。

rán hòu zhī yú cǐ shān wèi shǐ zhe yú jīn ér sù mèi yú xī yě
然後知於此山為始著於今而素昧於昔也。

fū shān zhī yì yú zhòng zhě, shàng néng dài rén ér zì jiàn, ér kuàng rén zhī yì yú zhòng zhě zāi! gōng gù zhān yǒu de, yīn mìng kè fù shī, ér shǔ qǐ wèi zhī jì
夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。

qǐ wèi:" tiān yú guǐ qí zhī dì bù duō shè, rén yú dēng lín zhī lè bù cháng yù
啟謂：「天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。

yǒu qí dì ér fēi qí rén, yǒu qí rén ér fēi qí dì, jiē bù zú yǐ jǐn fū yóu guān zhī lè yě
有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。

jīn líng yán wéi míng shān, zhū gōng wéi míng shì, gài bì xiāng xū ér shì xiāng zhí, fū qǐ ǒu rán zāi! yí qí mù lǐng ér xīn jiě, jǐng huì ér lǐ de yě
今靈岩為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。

ruò qǐ zhī lòu, ér yì yǔ qí yǒu de yān, gù fēi xìng yě yú? qǐ wèi kè zuì shǎo, rán gǎn zhí bǐ ér bù cí zhě, yì jiāng yǒu yǐ sī shí qí xìng yě!" shí rén zhě, huái hǎi qín yuē zhū jì jiāng jiàn hé nán lù rén kuài jī zhāng xiàn tiān tāi zhān cān yù zhāng chén zēng wú jùn jīn qǐ jīn huá wáng shùn jiā líng yáng jī wú líng liú shèng yě
若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！」十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。

。

吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。
靈岩：山名，又稱硯石山，在江蘇蘇州西南，春秋末，吳王夫差建離宮於此，有古蹟多處。吳城：吳縣縣城。吳縣、蘇州在同一治所。紛紛靡靡：眾多而富麗。若：像是。列：排列在一起。咸：都。有異：有特殊之處、與眾不同。

山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴台，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵空，虛明動盪，用號奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。
節：節省。行者：路人。窈（yǎo）然：深遠曲折。西施：春秋末越國美女。越王勾踐把她獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。泓然：形容水量大。浣（huàn）花池：相傳為西施濯花之處。容：供，讓。棲遲：宿息。周眺覽：向四周遠看。軒（xuān）：有廊的房屋。直：當，對着。洞庭：山名，在今蘇州西南太湖中。具區：太湖的古稱。用：因此。號：稱為。專：獨一。

啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來游。升於高，則山之佳者悠然來。入於奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循。然後知於此山為始著於今而素昧於昔也。
亟（qì）：屢次。甚亟：次數甚多。每：每每，常常。匿幽閟（bì）勝：把幽境勝景都隱藏閉塞起來。莫可搜剔：意謂找不到幽勝佳境，也挑剔不了差錯。「如鄙」句：謂好像靈岩山存心鄙視我這樣的淺薄的人。淮南行省：張士誠在蘇州稱吳王（—）後，仿元代行省建制，設淮南行省，地處當今江蘇、安徽兩省長江以北、淮河以南地區。參知政事：行省的副長官。饒公，名介，字介之，自號華蓋山樵，臨川（今屬江西）人，元末自翰林應奉出僉江浙廉訪司事，張士誠稱吳王后，任饒介為淮南行省參知政事。吳亡，被俘處死。有《右丞集》。客：門客，幕僚。「升於高」四句：承上二句，意謂由於饒介這位長官來游，靈岩山就大顯殷勤，登高山，就讓優美山景自然出現；進深山，就讓奇石突然出現。「悠然」，自在的樣子。「奧」，深，指山的深處。氛嵐：山間霧氣。蹇舒：舒展。杉：杉樹，喬木。檜（guì）：也叫圓柏、檜柏，常綠喬木。幽顯巨細：不明顯的，明顯的，大的，小的。厥狀：它們的姿態。披：打開。豁：敞亮。呈：顯出。露：顯露。隱循：隱蔽躲閃。

夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：「天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈岩為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！」十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 
公：指饒介。顧瞻：觀看。顧，回頭看；瞻，向上或向前看。屬（zhǔ）：通「囑」，囑咐。詭奇：奇異。「有其地」三句：大意是說，山被人欣賞，人欣賞山，是相應的。有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得遊覽的快樂。其：這個，這樣的。夫：這個。須：待。值：遇。目領：眼睛看到、接受。心解：心裡理解。景會：景物被領會到。理得：理趣被體會到。「顧非」句：看起來不是一種幸運嗎。歟：疑問助詞。為客：意思是算作饒介的一個門客；這是謙詞。少：年齡小。私識（zhì）其幸：私下裡記着這種幸運。「識」，記。淮海秦約：字文仲，太倉（今屬江蘇）人，郡望淮海。明初應召拜禮部侍郎，因母老辭歸。後來再赴京城做官，因年老難以任職，為溧陽教諭。諸暨姜漸：諸暨（今屬浙江）人，元代末年客居吳郡，張士誠為吳王，任為行省從事，不久以病辭職。明初為太常博士。河南陸仁：字良貴，號樵雪生，又號乾乾居士，河南人，客居崑山，是在野的大名士。會稽張憲：字思廉，號玉笥生，山陰（古會稽郡，今浙江紹興）人。張士誠為吳王時，任為樞密院都事，吳亡，隱名遁世。天台詹參：其人未詳；「天台」，今屬浙江。豫章陳增：其人未詳；「豫章」，今江西南昌。吳郡金起，其人未詳。金華王順：其人未詳；「金華」，今屬浙江。嘉定楊基：字孟載，號眉庵，原籍嘉陵（今屬四川），生長吳郡。張士誠為吳王，任為丞相府記室；明初任山西按察使。他與高啟、張羽、徐賁齊名，稱明初吳中四傑。吳陵劉勝：其人未詳。

譯註內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。

吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。
吳縣東面沒有山，只在城西，山峰聯在一起，山嶺相疊，數量諸多；山勢有起有伏，而靈岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混為一伍。遠望過去，都知道靈岩與眾不同。

山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴台，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵空，虛明動盪，用號奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。
從山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在這裡，路人不必費太多體力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一處幽深曲折的洞，有人說是西施洞；這裡還有旺盛的泉水，相傳是西施濯花之處，這裡都是過去吳王夫差宴遊的遺蹟了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那裡可以遠眺四周；有軒，可以看到對面的洞庭山，軒名抱翠。有閣，可以俯瞰太湖水波，閣名涵虛；虛明動盪，因此稱為奇觀閣。吳郡最美的山是靈岩，而靈岩最美的地方，則是此處了。

啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來游。升於高，則山之佳者悠然來。入於奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循。然後知於此山為始著於今而素昧於昔也。
我是吳縣人，來這個地方很多次。但是每次靈岩似乎都將幽境勝景隱藏了起來，因此看不到山色的美，也找不有什麼不好來，也許靈岩是存心鄙視我這樣淺薄的人吧。今年春天，我跟隨淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個客人再來遊玩。爬到了高處，優美的山景主動出現了；進入深山，奇石自然出現了；山間霧氣也為之舒展，杉樹檜樹也隨風起舞。靈岩山，大的，小的，明顯的，不明顯的景色，都爭着顯現出它們的姿態，不再隱藏起來，毫無保留的呈現出來。這時候才知道自己對於這山是從今天才開始明白，其實過去並不了解。

夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：「天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈岩為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！」十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 
山的景致不同與尋常，尚且能待人來看，更何況人不同與常人呢？饒公觀看景色有得，命隨同的客人賦詩，囑咐我為之記。我說：「天下詭奇的地方不多，而人也並非每次登山都能體會到登臨的樂趣。山被人欣賞，而人欣賞山，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能算完全獲得遊覽的快樂，所謂這樣，疑後面所指名山、名士）。現在靈岩是名山，諸位是名士，想必真是互相不負其名。難道是偶然嗎？是因為人們看到風景而心中理解，景物被領略到而理趣得以被體會吧。而我不過是粗陋的人，也跟隨其中有所體會，不也是一種幸運嗎？我是這裡面最年輕的，不敢推辭執筆為記的任務，這樣也可以私下將這份幸運記錄下來」。同行的十個人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。