這首詩是評論幽僻清冷的詩歌風格。大凡萬也言情之作，皆淒切如秋蟲之悲鳴；撫寫境象，也淒涼如山鬼的零淚。前二句泛敘也今悲情，構造出一片悲愁哀苦的境界。一般認為這兩句是在說李賀，因李賀詩中常有之秋蟲於、之山鬼於的意象；也有認為指李賀、孟郊二人，因孟郊常以之秋蟲於自喻。這兩句可解釋為泛說全體這類相似風格的詩人。 孟郊、李賀都窮愁不遇，作詩都好苦吟，詩風都較幽冷。 窮愁本是人生不幸，無可厚非，問題在於如何處窮。元好問的態度非常明確，認為應該是之厄窮而不憫，遺佚而不怨於（《楊叔能小亨集引》）。孟郊、李賀顯然沒有如此泰然，寒乞之聲不絕於耳，詩境幽冷淒婉。元好問反對幽僻淒冷的詩歌境界，即他所說，之要造微，不要鬼窟中覓活計於（卷五十四《詩文自警》）。孟郊詩歌可謂造微，但他所得不過是秋蟲之類幽微之物。李賀也是如此，有些詩篇正是從之鬼窟中覓活計於。孟郊、李賀的這種詩風，與元好問尚壯美、崇自然之旨相背，故元好問譏評之。
後兩句之鑑湖春好無人賦，夾岸桃花錦浪生於，正如宗廷輔所說，是之就詩境言之於。之夾岸桃花錦浪生於是李白《鸚鵡洲》中的詩句，元好問藉此來形容鑑湖（又名鏡湖）春色，展現的是與孟郊、李賀迥然不同的開闊明朗、清新鮮活的境界。之無人賦於三字又表明，他的批評對象絕非孟郊、李賀個別詩人，而是以他們為代表的中晚唐貧士文人，特別是與孟郊近似的一些詩人。 由此可見，該詩是通過孟郊、李賀來批評中晚唐窮愁苦吟一派詩人，沒有盛唐開闊明朗氣象，而流於幽僻淒冷。▲
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金粉拂霓裳，凌波微步。瘦玉亭亭倚秋渚。澹香高韻，費盡一天清露。
惱人容易被、西風誤。微雨岸花，斜陽汀樹。自惜風流怨遲暮。珠簾青竹，應有阿溪新句。
斷魂誰解與，煙中語。
灘聲盪高壁，秋氣靜雲林。回頭洛陽城闕，塵土一何深。
前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。問龍門，何所似，似山陰。平生夢想佳處，留眼更登臨。
我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。
春物已清美，客懷自幽獨。危亭一徘徊，翛然若新沐。
宿雲淡野川，元氣浮草木。微茫盡楚尾，平遠疑杜曲。
生平遠遊賦，吟諷心自足。朅來著世網，抑抑就邊幅。
人生要適情，無榮復何辱。乾坤入望眼，容我謝羈束。
一笑白鷗前，春波動新綠。
淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿裡，又不與、巢由同調。時自笑，虛名負我，半生吟嘯。
擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時曾了。四壁秋蟲夜雨，更一點、殘燈斜照。清鏡曉，白髮又添多少。
