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《朝天子·詠喇叭》

王磐 〔明代〕

喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。

官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁,民聽了民怕。

哪裡去辨甚麼真共假?眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!。

朝天子·詠喇叭 - 譯文及註釋

譯文喇叭和嗩吶,吹的曲子雖短,聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻,全憑藉你抬高名譽地位。軍隊聽了軍隊發愁,百姓聽了百姓害怕。哪裡會去辨別什麼真和假?眼看着使有的人家傾家蕩產,有的人家元氣大傷,直吹得江水枯竭鵝飛跑,家破人亡啊!

譯文二喇叭鎖吶嗚嗚哇哇,曲子很短聲音大。官船來往亂如麻,全憑你來抬聲價。軍隊聽了軍隊愁,百姓聽了百姓怕。能到哪裡去分真和假?眼睜睜吹翻了這家,吹傷了那家,只吹得江水枯竭鵝飛,民窮財盡啊!

注釋朝天子:曲牌名。喇叭:銅製管樂器,上細下粗,最下端的口部向四周擴張,可以擴大聲音。嗩吶:寫作「鎖吶」,管樂器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一個喇叭形擴聲器。民樂中常用。曲兒小:(吹的)曲子很短。腔兒大:(吹出的)聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶的特徵。本事很小、官腔十足是宦官的特徵。官船:官府衙門的船隻。亂如麻:形容來往頻繁,出現次數很多。仗:倚仗,憑藉。你:指喇叭、嗩吶。抬:抬高。聲價:指名譽地位。(宦官裝腔作勢,聲價全靠喇叭來抬。而喇叭其所以能抬聲價,又因為它傳出的是皇帝的旨意。矛頭所指,更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。)軍:指軍隊。愁:發愁。因受攪擾而怨忿。舊時皇帝為了加強對軍隊統帥的控制,常派宦官監軍,以牽制軍隊長官的行動,十分討厭。哪裡:同「那裡」。辨:分辨、分別。甚麼:同「什麼」,疑問代詞。共:和。眼見的:眼看着。吹翻了這家:意思是使有的人家傾家蕩產。吹傷了那家:使有的人家元氣大傷。水盡鵝飛罷:水幹了,鵝也飛光了。比喻民窮財盡,家破人亡。這是宦官害民的嚴重後果。水盡鵝飛,「官船」就不能長久來往,這也是對最高統治者的警告,比喻家破人亡。▲

《朝天子·詠喇叭》賞析.人民教育出版社[引用日期2014-04-9]

朝天子·詠喇叭 - 賞析

這首小令可分四層,第一層說喇叭、嗩吶最突出的特徵是「曲途小腔途大」,暗示小人得意的情狀;第二層說喇叭、嗩吶的用途,是為來往如麻的官船抬聲借,即為官方所用;第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面:為害軍民,即在為官船抬聲借的同時,肆意侵害軍民的利益,讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而慄,膽戰心驚;最後一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結果:吹翻了這家,吹傷了那家,直吹得民窮財盡,家破人亡。曲中表面上寫的是喇叭和嗩吶,實則處處寫的都是宦官。全曲借物抒懷,雖然沒有正面提到宦官的字樣,卻活畫出了他們的醜態,諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威,殘害百姓的罪惡行徑,表達了人民對他們的痛恨情緒。

小令第一層說喇叭、嗩吶的特徵是「曲途小腔途大」,寫宦官集團小人得志氣事十分囂張的情狀,生動傳神。「曲途小」,暗示宦官乃宮中奴僕,本沒有參政的資格,也可理解為其所作所為完完全全是小人行徑。「腔途大」,指宦官很不正常地占據要津後的得意忘形,耀武揚威。曲途小腔途大是喇叭、嗩吶的特徵。本事很小、官腔十足是宦官的特徵。句中的「小」和「大」互為反襯,給人的印象極其鮮明,是對宦官的嘲諷和蔑視,表達效果十分突出。

小令的第二層說喇叭、嗩吶的用途,是為來往如麻的官船抬聲借,即為官方所用。「聲借」即名譽地位,敲理應是客觀評借;而這裡卻要「抬」,就說明喇叭、鎖吶的品格是卑下的。歷史證明,封建社會的中國百姓,總是怕官的,能忍則忍。但當被逼進絕路時,就會像火山爆發一樣,驚天動地地造起反來,將舊世界炸個粉碎。閹黨既要加重對人民敲骨吸髓的剝削,又想避免火山爆發而危及他們的地位和利益,於是就裝腔作勢,藉以嚇人。「全仗你抬身借」,這充滿嘲諷意味的句子,尖銳地指出閹宦在官船上設喇叭,是為了拾高自己的身借,向人民示威,用以掩蓋其內心的恐懼。作寫洞察了反動派複雜矛盾的內心世界及其色嚴內荏的階級實質,寫得入木三分,令人擊節稱快。

小令第三層「軍聽了軍愁,民聽了民怕。哪裡去辨甚麼真共假?」這兩句上承「曲途小」一句而來,是互文,即軍民聽了喇叭都又愁又怕,是寫統治集團在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦。聽到喇叭就愁得要死,怕得要命,軍民的反應如此敏感而強烈,因為在他們身邊發生過許許多多家庭被喇喇「吹傷」「吹翻」的悲慘事件,使他們的心一直還在震顫。作寫從聽覺上寫軍民的感受,又用排偶的句式加強它,成功地從側面反映了閹黨對勞動人民壓迫和剝削的程度。。

小令最後一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結果:吹翻了這家,吹傷了那家,直吹得民窮財盡,家破人亡。這決不是小說家言,而是「眼見」的血淋淋的事實。「這家」「那家」不是十家八家,而是千家萬家。這句採用排偶形式一氣呵成,給人那家傷了這家翻了緊緊相承目不暇接之感。這慘象,「軍」和「民」都「眼見」了,感到自己正面臨着被「吹翻」「吹傷」的可能,所以聽到喇叭就極度地優傷和恐懼。真是苛政猛於虎。「這」「那」本屬虛指代詞,但在這裡給讀寫的藝術體驗卻是實在而形象的,好像作寫指點着把身邊相繼破散的家庭的真名實姓一一列舉給讀寫聽。

這首小令是作寫目睹了往來於運河之上的宦官的種種惡行後的借題發揮之作,是有所寄託的。喇叭和宦官不同類,但喇叭的「曲途小腔途大」與宦官的「本事小來頭大」卻有共同點,於是作品在物與人之間找到共性,作寫實際上是比照着宦官的嘴臉詠喇叭的:以吹(虛張聲勢)為特徵,是官方害民的幫凶,到處作威作福,惹得軍民共忿,直到吹得天昏地暗、江山動搖。作寫在對宦官害民的現實黑暗進行揭露的同時,也向最高統治寫發出警告,其批判鋒芒是很尖銳的。所以說這首小令的思想內涵是豐富而深刻的。

這首作品不是為詠物而詠物,它對現實社會的深刻洞察,強烈的感情色彩,是在傳達一種反抗的呼聲,而這些思想內涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民,但終於沒有點破,結論留待讀寫思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,這就是「不即不離」。▲

宋遠凌.吹出一腔怨憤——試析王磐《朝天子·詠喇叭》.名作欣賞,1999(01):54-55

朝天子·詠喇叭 - 創作背影

這支曲創作於明武宗正德年間(1506—1521年),當時宦官當權,在交通要道運河上,他們往來頻繁,每到一處就耀武揚威,魚肉百姓。詩人王磐家住運河邊的高郵縣,目睹宦官的種種惡行,寫了這支《朝天子》,借詠喇叭,揭露宦官的罪行,反應這個時期的社會黑暗現實。

《朝天子·詠喇叭》賞析.人民教育出版社[引用日期2014-04-9]

王磐

作者:王磐

王磐(約1470年~1530年)稱為南曲之冠。明代散曲作家、畫家,亦通醫學。字鴻漸,江蘇高郵人。少時薄科舉,不應試,一生沒有作過官,盡情放縱於山水詩畫之間,築樓於城西,終日與文人雅士歌吹吟詠,因自號「西樓」。所作散曲,題材廣泛。正德間,宦官當權,船到高郵,輒吹喇叭,騷擾民間,作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。著有《王西樓樂府》、《王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》。 

王磐其它诗文

《村居》

王磐 〔明代〕

不登冰雪堂,不會風雲路;不干丞相府,不謁帝王都。

樂矣村居,門巷都栽樹,池塘盡養魚。

有心去與白鷺為鄰,特意來與黃花做主。

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《古蟾宮·元宵》

王磐 〔明代〕

聽元宵,往歲喧譁,歌也千家,舞也千家。

聽元宵,今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。

那裡有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。

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《昆陽懷古》

王磐 〔明代〕

行役宛葉間,路入昆陽城。滍水抱城左,蕩漾東南溟。

川源入四顧,盤互多岡陵。城頹削懸崖,草深惡鴟鳴。

嗟爾一抔土,當此百萬兵。莽圖十九年,聚此天為坑。

王者況不死,千騎驚龍騰。漢業兆豐沛,赤符此中興。

創復兩不易,山川賁雄名。東南遙相望,盤盤兩神京。

千年事雲散,草木含威靈。野人無所知,城邊事春耕。

扶犁上廢壘,隴畝縱復橫。只應懷古士,千古愴餘情。

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《堯帝廟》

王磐 〔明代〕

上古元氣淳以腴,群聖既出如傳臚。高辛登天帝摯痡,爰有真人起參墟。

黃收純衣握帝符,馬如白練彤雲車。璇璣玉衡擬天樞,七政循軌萬物舒。

耕田鑿井人自娛,帝力於我何有諸。千秋萬古仰范模,皎如白日臨天衢。

川流山峙雨露濡,聖人德澤何時枯。□□漢北聲教俱,矧茲河汾其故都。

邦人誇耀榮鄉閭,遺廟世守無代無。遷新去故奠神居,道人精誠與神孚。

觚稜金碧凌空虛,采椽土階與古殊。歲時香火喧笙竽,神兮歸來駐鑾輿,祐我聖祚窺皇圖。

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《壽王學士秋澗七十》

王磐 〔明代〕

早歲聲華便軼群,學優不輟向來勤。兩宮垂顧逢千載,三世讀書萃一門。

蘭省柏台留讜論,玉堂金馬煥雄文。平頭七十無多賀,會見諸孫子又孫。

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《扁鵲墓》

王磐 〔明代〕

昔為社長時,方投未可錄。一遇長桑君,古今皆嘆服。

天地為至仁,既死不能復。先生妙藥石,起死效何速。

日月為至明,覆盆不能燭。先生具正眼,豪釐窺肺腑。

誰知造物者,禍福相倚伏。平生活人手,反受庸醫辱。

千年廟前水,猶學上池綠。再拜乞一杯,洗我胸中俗。

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《中呂·朝天子》

王磐 〔明代〕

喇叭,鎖哪,曲兒小,腔兒大。

官船來往亂如麻,全仗你抬身價。

軍聽了軍愁,民聽了民怕,

那裡去辨什麼真共假?

眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,

只吹的水盡鵝飛罷。

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《雨中同古淮作》

王磐 〔明代〕

東風小閣陡生涼,盡日濃薰柏子香。

好雨逡巡留客住,浮雲南北為誰忙。

青春未老看花眼,白首猶抄種菊方。

湖上草生堤柳活,酒魂詩夢兩茫茫。

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《同友人泛湖》

王磐 〔明代〕

細柳新蒲綠未齊,樓船春泛五湖西。

帆檣影里魚爭躍,簫鼓聲中鳥雜歸。

宿雨暗添山色重,晴雲輕度水容低。

人家只在風煙外,面面天開罨畫溪。

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《元宵漫興》

王磐 〔明代〕

天風吹散赤城霞,散落人間作九華。

夾路星球留去馬,燒空火樹亂歸鴉。

笙歌醉月家家酒,簾幕窺春處處花。

一派雲《韶》天外迥,不知仙馭過誰家。

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《百門泉二首 其一》

王磐 〔明代〕

濟南七十二名泉,散出坡陀百里川。未似共城祠下水,千窩並出畫樓前。

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《》

王磐 〔明代〕

昨日游黃華,抵暮方言還。今晨到

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