《續佛經》

君不見長安天子好禪論，浮屠沙門多以萬。殿陛空陳豐草詩，深宮自進伊蒲飯。

又不見長安天子多武功，蜀氛西靖燕東封。一朝熒惑星失守，萬劫昆明火更紅。

可憐德修期愈促，自謂當時邀佛福。邀佛福，三千佛經盈臥閣，萬死難懺姚萇惡。

　　人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百餘年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。

　　試以一家計之：高、曾之時，有屋十間，有田一頃，身一人，娶婦後不過二人。以二人居屋十間，食田一頃，寬然有餘矣。以一人生三計之，至子之世而父子四人，各娶婦即有八人，八人即不能無擁作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十間，食田一頃，吾知其居僅僅足，食亦僅僅足也。子又生孫，孫又娶婦，其間衰老者或有代謝，然已不下二十餘人。以二十餘人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，視高、曾時口已不下五六十倍，是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。其間有戶口消落之家，即有丁男繁衍之族，勢亦足以相敵。或者曰：「高、曾之時，隙地未盡辟，閒廛未盡居也。」然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有餘也。又況有兼併之家，一人據百人之屋，一戶占百戶之田，何怪乎遭風雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閒田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼併，遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調劑之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養人者，原不過此數也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計者，亦不過前此數法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足，何況供百人乎？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎？此吾所以為治平之民慮也。

欲要君，四十啟。欲爭君，二千騎。東帝不成作西帝。

征途歔欷，悲啼勿啼。君心有南北，此水無東西。水東西，猶入海，魏東西，天命改。

唐李煜，蜀孟昶。可惜覆國遲，不作降王長。

到來青歷歷，七十二峰巔。駭浪魚先拜，驚雷鳥已顛。

水聲搖短夢，風色眯長年。昨夜前山雨，茫茫笠澤煙。

熟客先驚問姓名，記曾躍馬入咸京。當時書記疏狂甚，親屈元戎作騎兵。

烏鴉耶，燕雀耶，南飛者利耶。轅門中，置大鼓，將軍紫衣氣如虎。

彎弓北來射鸚鵡。

將軍昨日射黃羊，親為番王進一湯。百手盡從空里舉，更憑通事貢真香。

一卷平台紀事功，十年循吏說宏農。便同海外奇書讀，腹痛還思邴曼容。

獨酌謠，獨酌無所好。生來菖蒲花，不解向人笑。阿三為我提壺，阿二而我行沽。

風吹門開，蝴蝶自來。揮之不去，落我酒杯。一杯邀春風，一杯待明月。

嚌嚌嘈嘈聲不歇，市上人催酒錢切。

東行出險常左顧，如夢溪山忽無路。炎天徑有黃葉飛，春水人知白魚數。

薜蘿深門帶濕開，似訝空谷喧驚雷。山深往往厭車馬，日午誰看官長來。

殺建成，殺元吉，侯君集張亮，又復與生訣。君不見，誅管蔡，族信布，上法周元公，下法漢高祖。

至德中，大曆中，兩拾遺，真巨公。李嶠元稹作才子，豈比詩仙與詩史。