天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
聖人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務於勤耳，況夙興夜寐，以事一人。
卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。
至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾聲。
金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，於焉以息。
待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。
兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。
賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。
六氣不和，災眚薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。
憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。
相君言焉，時君納焉。
皇風於是乎清夷，蒼生以之而富庶。
若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。
其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。
子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。
奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。
三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。
私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。
相君言焉，時君惑焉。
政柄於是乎隳哉，帝位以之而危矣。
若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。
是知一國之政，萬人之命，懸於宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。
棘寺小吏王某為文，請志院壁，用規於執政者。
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譯文天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什麼呢？那是由於掌握四時、五行的天官們使風雨調暢的結果。皇帝不說話，而人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什麼呢？那是由於三公商討了治國綱要，六卿職責分明，伸張了皇帝的教化的結果。所以我們知道，國君在上清閒安逸，臣子在下勤於王事，這就是效法天道。古代的賢相名臣善於治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏徵，是屈指可數的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設立宰相待漏院，這是表示崇尚勤於政務。當朝見之所的門樓上映着一線曙光，東方還未大亮時，宰相就動身啟行，儀仗隊的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮?，富有節奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧！
或許在想，百姓尚未安定，考慮怎樣使他們平安；各方少數民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰事未息，怎樣使它平息；田野荒蕪，怎樣使人們去開墾。德才兼備之人尚未任用，我將推薦他們；奸人在朝，我將貶斥他們。氣候反常，天時不正，災害一次次發生，我願意辭去相位來乞求上天消除滅害；各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷發生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。懷着深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開後，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝採納了他的建議。於是世風清明安定，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優厚的俸祿，那就不是僥倖而得，而是完全應該的。
或許在想，我有私仇未報，考慮怎樣斥逐仇敵；有舊恩未報，考慮怎樣使恩人榮華富貴。考慮着金錢美女，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢，我便考慮如何提拔他們；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣罷斥他們。三時各地報告災情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強自坐着假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那麼即使宰相被打入死牢，或流放遠地，也不是不幸，而是完全應該的。
因此可以懂得，一國之政，萬人之命，繫於宰相一人，難道可以不謹慎以待嗎？還有一種宰相，他們沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流時進時退，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數而保全身家性命，也是不足取的。
大理寺小官吏王禹偁撰寫此文，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執政的大臣。
注釋[1] 品物：眾物，萬物。亨：通達順利。[2] 歲功：一年農事的收穫。[3] 三公：周代三公有兩說，一說是司馬、司徒、司空，一說是太師、太傅、太保。西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）合稱三公。東漢以太尉、司徒、司空合稱三公。為共同負責軍政的最高長官。唐宋仍沿此稱，惟已無實際職務。[4] 六卿：《周禮》把執政大臣分為六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦稱六卿。後世往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。[5] 咎（gāo）：通「皋」，即皋陶（gāo yáo），相傳曾被舜選為掌管刑法的官。[6] 夔：堯舜時的樂官。[7] 噦噦（huì）：象聲詞，徐緩而有節奏的響聲。[8] 金門：又稱金馬門，漢代官署門旁有銅馬，故名。[9] 弭：停止，消除。[10] 眚（shěng）：原義為日食或月食，後引申為災異。[11] 薦：副詞，表示頻度，相當於「一再」、「屢次」。[12] 禳：除邪消災的祭祀。[13] 厘：改變，改正。[14] 四聰：《尚書·堯典》：「明四目，達四聰。」孔穎達疏：「達四方之聰，使為己遠聽四方也。」[15] 三時：春、夏、秋三個農忙季節。[16] 慆慆：紛亂不息的樣子。[17] 隳（huī）：崩毀，毀壞。[18] 懸：系連，關聯。[19] 旅：俱，共同。[20] 備員：湊數，充數。[21] 棘寺：大理寺（古代掌管刑獄的最高機關）的別稱。▲
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《待漏院記》是王禹偁為世人傳誦的政論性篇章之一。從題目類型上，這屬於「廳壁記」，實際卻是一篇充滿政治色彩的「宰相論」，以宰相待漏之時的不同思想狀態，將宰相分為賢相、奸相、庸相三個類型，褒貶之意非常鮮明，反映了他對現實政治的憂慮、批判與幻想。
文章開篇探究天道的運行規律、聖王的政治模式，以「四時之吏，五行之佐，宣其氣」、「三公論道，六卿分職，張其教」，對儒家理想中「垂拱而天下治」（《尚書·武成》）的治道原因進行解釋，藉以導出宰臣勤於政務的重要性與必要性，從而自然轉到具有「示勤政」之意的待漏院，「勤政」則是文章的立意所在。
第二段先描述宰臣上朝時的整肅莊嚴場面，繼而以「待漏之際，相君其有思乎」這個設問作為過渡，圍繞待漏之時宰相們的所思所慮所追求，將這批人分為賢才、奸才和庸才三個類型，勾畫各自的面孔與靈魂。宰相總理全國政治、經濟、軍事、人事、司法等方方面面的事務，位高權重，能夠直接左右皇帝的意志，從而對整個國家造成影響，亦即「一國之政，萬人之命，懸於宰相」。而如何保證相權的正當實施呢？作者把它歸結為宰相心中的一念之差：「思」為公則賢，「思」為私則奸；賢者「憂心忡忡」於安黎民、撫四夷、息兵革、辟荒田、薦賢才、斥佞臣、禳災眚、措五刑，奸者「私心慆慆」於復私仇、報舊恩、斂財富、陟同黨、斥異己、巧言諂容取悅君王；賢者居高官食厚祿而無愧，奸者不保於自身。這兩種人在思想上針鋒相對，對權力與責任的理解和運用亦截然不同，他們也會最終得到相應的獎懲。作者用對比手法分別刻畫二者的內心世界、表現其對帝王乃至國家政事的不同影響，以及各自的結局，使得賢相與奸相勢同水火的狀態更為鮮明地呈現在讀者眼前。至於庸才，則只以寥寥幾筆為之勾勒臉譜，說他們既無過不必挨罵，又無功不受讚譽，成天隨大流，尸位素餐、濫竽充數、明哲保身而已。
王禹偁是北宋倡導詩文革新的第一人，主張行文要明白曉暢，自然平易。《待漏院記》不僅在結構上具有對稱美，語言成就更為突出：以四字句為基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落靈活押韻並自由換韻，充滿節奏美、韻律美；以「之」字收尾的一系列句式，既整齊勻稱，又有紆徐之致。五十多年後，慶曆新政中失敗被貶的范仲淹寫下《岳陽樓記》，其中「先憂後樂」的警句固然與此文之中「夙興夜寐，以事一人」的精神息息相通，其構思、布局乃至句式，都可看到《待漏院記》的影子。▲
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此文大約寫於宋太宗端拱二年（989），作者當時36歲。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本擔任地方州縣官職。端拱元年，太宗召試，擢右拾遺、直史館。二年，拜左司諫，知制誥，判大理寺，故此文末尾曰「棘寺小吏王某為文」。
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思純十日水鄉游，歸見同年說不休。
湖闊盡疑吞澤國，洞深皆道徹宣州。
杉松自宿千年鶴，橘柚堪輕萬戶侯。
銷夏古灣長積雪，隔帆危柱幾經秋。
離離魚網垂村巷，漠漠茶煙出寺樓。
雲葉擁僧迎墨綬，浪花和鷺裹仙舟。
傳書往事人難問，鏈藥池空水自流。
明月峰高欺少室，桃花塢好似瀛洲。
許渾有句君應笑，張祜無詩我不愁。
直擬如今拋印去，雨蓑風艇狎群鷗。
媒雉不誘鳳，由鹿不致麟。
終南有嘉士，天子不得臣。
板輿入窮谷，同隱之推親。
種木山之阿，采蘭澗之濱。
務本不務末，求力不求人。
至孝在盡歡，飲水猶欣欣。
富貴不以道，列鼎奚足雲。
行是有餘力，稽古且學文。
稽古不為祿，學問非飾身。
立言復垂教，楊孟時有倫。
我生落世網，碌碌隨搢紳。
直躬多齬齟，左官苦漂淪。
妻孥困鬥粟，親老無重茵。
入山非隱遁，去國頗悲辛。
猶顧貳車祿，縻縶丹河濱。
羨君脫羈鞅，生計在水雲。
羨君遺榮利，居處絕囂塵。
躬耕方肯食，恐蠹力穡民。
學優終不仕，孰為觀國賓。
去去謝桂籍，行行避蒲輪。
巢由自高尚，堯舜徒聖神。
況我蜉蝣輩，敢希鷥鳳群。
猶期不遠復，一問迷途津。
他年解郡職，願許我為鄰。
六百里巉岩，嵐光霽後添。
經年吟未得，盡日看無厭。
僧舍青當檻，人家翠滿檐。
氣蒸丹水碧，脈潤紫芝甜。
嶺礙翻雲鶻，峰遮落海蟾。
澗深春有凍，影闊夏無炎。
勢斗嵩井華，名欺霍與灊。
石危蹲虎腳，松老髯龍髯。
曉榻便欹枕，晴樓懶下簾。
未能棲岫幌，猶道佐彤襜。
望久衣襟濕，登多屐齒粘。
何當隨四皓，深隱避猜嫌。
去年看雪在商州，使君命我山寺頭。
峰巒草樹六百里，飢鼯凍鳥聲啾啾。
山城窮陋無妓樂，何以銷得騷人愁。
抱瓶自瀉不待勸，乘興一引連十甌。
晚歸上馬頗自適，狂吟醉舞夜不休。
今年看雪在帝里，瑤台瓊樹佳氣浮。
朝回攬轡聊四望，移下五城十二樓。
樽中有酒翻不飲，鬱郁不快非怨尤。
吾兒嬌騃未曉事，問我胡不私獻酬。
困令把筆寫我意，為渠吟作雪中謳。
昔為副使不理事，待罪且免憂人憂。
今為諫官非冗長，拾遺三館俸入優。
秋來連澍百日雨，禾黍漂溺多不收。
如含行潦占南畝，農夫失望無來麰。
爾看門外飢餓者，往往殭殕填渠溝。
峨冠旅進又旅退，曾無一事裨皇猷。
俸錢一月數家賦，朝衣一襲幾人裘。
安邊不學趙充國，富民不作田千秋。
胡為碌碌事文筆，歌時頌聖如俳優。
一家衣食仰在我，縱得飽暖如狗偷。
況我眼昏頭漸白，安能隱几勤校讎。
何時提汝歸田去，賣馬可易數隻牛。
深耕淺種苟自給，藜羹豆粥充飢喉。
黍畦鋤理學元亮，瓜田澆灌師秦侯。
素餐免作疲人蠹，開卷免對古人羞。
未行此志吾戚戚，對酒不飲抑有由。
斯言不敢向人道，語爾小子為貽謀。
