文字之祥,劂有原委。
父師昆弟,以及諸子。
文兮斜川,道兮潁水。
以文貫道,一家濟美。
施及翰林,特遊戲耳。
於風味中,亦復是似。
以坡為骨,以潁為髓。
蘇門之英,來者視此。
治粹於隆古,元凱之懿,根於篤誠。世澤未傾,英髦代興。
非不卓犖,絕乎徑庭。而斯道之正,獨未有以韋平之家,而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝,固得其人而後行耶。儒服獨立,出於簪纓。
百聖微言,闡我金籯。使萬世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正傳未墜而迄續,絕學將晦而復明。所謂派徐歷許,沿申溯榮。
簣覆基峙,源澄流清。殆匪一日之積,偶然而生。至於道以身立,忠以死爭。
斡泰否之機,開剝復之萌。其昆弟剛毅之操,家庭講貫之精,又何其集義之不餒,而為人之難能也。
我讀五帖,言言典型。文史潘吳,詩書邵程。望群賢於忠讜,驗本體於寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物,亦奚以異於塤篪之同聲。
晻若前陳,如龜之明。仁遠德輶,欲舉曷勝。於戲二難,古誰與京。
倡與和與,展也其成。
昔江淹夢五色筆,而不以能書稱。天昌其文,字偕以行,如公辭章,淹豈能京。
既已禪長公之文籙,奚必誇大令之墨精。托敬賢之盛心,尚遺蹟之可憑。
然則我得其詩,手之而不釋。予方將借荊國之書,以為此帖之評。
公嘗有淨名之詩曰:殷勤雇景物,為爾老南徐。
考乎此篇,則出無晴雨之待,
觀無陰霽之殊。晝呼竹輿,
暮詠歸塗。既不舍於斯須,
共必邇於海岳之故廬。如曰易硯山之寶儲,
登樓平章,維王及蘇,
自西徂樂,乃猶奠居。
此所謂舍其舊而新是圖,予固因以驗予記與跋之皆不誣也。