《如夢令·誰伴明窗獨坐》

譯文誰能陪我在月下獨坐窗邊呢？只有我的影子與我相伴。燈滅準備睡覺時，那影子也拋棄我躲開了去。無奈啊，無奈！好一個惶恐不安的我。

注釋燼：熄滅。無那：無奈，無可奈何。犧惶：心神不安的樣子。

這首詞抒寫了他的恓惶情緒中對時代苦悶的色彩，有一種愛國情懷包含在裡面。

李白《月下獨酌》中有一首也寫作者的孤獨，全詩是：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。」作者、影子、月亮在一起，又歌、又舞、又飲，頗有一點熱鬧氣氛。向滈此詞寫燈、影、人相伴，大半是受了李詩的影響，但兩者的情調卻是不一樣的。李白遇上的是唐帝國最強烈的時，他的個性既曠達不羈又積極向上，因而他的詩總是進取的，活潑的。向滈則不然，生活在那個令人空悶的時代里，加上自己又長年同親人隔絕，所以他不可能象李白那樣即使在孤獨之中也充滿着希望與活力。比如在這首詞中就只有「燈」、「我」和「影兒」，無月，無酒，自然也無歌，無舞。同樣是寫孤獨，但向滈筆下卻處處是絕望的影子。

這首詞構思新穎，作者把「影兒」寫入作品，用以反襯自己的孤獨與寂寞的心情，這既避免了純說愁苦的單調，又使詞篇更具形象性，大大增強了藝術效果。詞篇用「誰伴」二字開頭，一上來就突出了作者在窗前燈下為孤獨而久久苦惱的情態，由「誰」字發問，便把讀者引向對形象搜索與尋求。果然在問了千萬聲「誰伴」之後，作者終於發現了只有「影兒」相伴。雖有「影兒」相伴。

可是，就是這無言的、難以發現的影兒，況且也並不能「伴」得持久：「燈燼欲眠時，影也把人拋躲。」找到影兒作伴，為的是給自己尋求安慰，誰料燈滅後連「影兒」不復存在了，加倍襯出了自己的孤單，於是便喊出：「無那，無那，好個棲惶的我」（無那，即無奈的意思）。影兒的恰妙運用，使抽象的愁思更為具體，行文也更生動。與晏幾道《阮郎歸》詞中「夢魂縱有也成虛，那堪和夢無」之句，可以先後媲美。

自然，這闋詞的新穎構思，還可以從結構的安排上看出來。詞作從獨坐開始，用唯影相伴表現作者的孤單，這可以算是詩文中的佳境。接着說「影兒把人拋躲」，則將舊境翻新，感情也被深化到了頂點。

羈旅當然是愁苦、寂寥的。不過向滈的孤獨似乎在離家別親之外，還有更深刻的社會原因。向滈出生時正當南宋初期，正是民族矛盾、階級矛盾都十分尖銳的時候。小朝廷采承妥協退讓的國策；廣大人民的民族自尊心因受到創傷而更加強烈，因而，要求驅逐金、收復失地的呼聲高漲。為了給投降路線掃平障礙，統治階級於是大規模地鎮壓抗戰活動。在這種情況下，那時的有識之士一方面眼看國力日衰，痛感空有報國之志而無能為力，另一方面又為個人渺茫的前途所煩愁，因此多半處在矛盾與傷感之中。向滈在一首《臨江仙》中說：「治國無謀歸去好，衡門猶可棲遲」，透露的正是愛國被冷落後的淒涼心情。據此，這闋《如夢令》抒寫的恓惶情緒中也應包含有對時代苦悶的色彩。▲