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《游和山岩》

王道 〔宋代〕

逐時維清和,追蹤紫玉珂。去路何辭遠,撫景偏喜多。

縹緲廬山帶,突入滄溟螺。岩成自然屋,門翳紛若蘿。

袖拂有風味,屐印無苔窠。石乳滴地響,荷香浮鼻過。

一泓流九曲,數佛入三摩。仰瞻近雲漢,俯視連丘阿。

海外稱閬苑,寧中誇補陀。地靈鍾奇窟,皇威除煩苛。

書生效華祝,天子拱馺娑。寶鼎固莫動,王道平不頗。

我歌安止此,將為太平歌。

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游和山岩 - 賞析

王道

作者:王道

王道,清福建漳浦人,字直夫。官金山知縣,罷官後寓居朱涇。有《江湖閒吟》。

王道其它诗文

《代壽山答孟少府移文書》

王道 〔宋代〕

  淮南小壽山謹使東峰金衣雙鶴,銜飛雲錦書於維揚孟公足下曰:「仆包大塊之氣,生洪荒之間,連翼軫之分野,控荊衡之遠勢。盤薄萬古,邈然星河,憑天霓以結峰,倚斗極而橫嶂。頗能攢吸霞雨,隱居靈仙,產隋侯之明珠,蓄卞氏之光寶,罄宇宙之美,殫造化之奇。方與崑崙抗行,閬風接境,何人間巫、廬、台、霍之足陳耶?

  昨於山人李白處,見吾子移白,責仆以多奇,叱仆以特秀,而盛談三山五嶽之美,謂仆小山無名無德而稱焉。觀乎斯言,何太謬之甚也?吾子豈不聞乎?無名為天地之始,有名為萬物之母。假令登封禋祀,曷足以大道譏耶?然皆損人費物,庖殺致祭,暴殄草木,鐫刻金石,使載圖典,亦未足為貴乎?且達人莊生,常有餘論,以為斥鷃不羨於鵬鳥,秋毫可並於太山。由斯而談,何小大之殊也?

  又怪於諸山藏國寶,隱國賢,使吾君榜道燒山,披訪不獲,非通談也。夫皇王登極,瑞物昭至,蒲萄翡翠以納貢,河圖洛書以應符。設天綱而掩賢,窮月竁以率職。天不秘寶,地不藏珍,風威百蠻,春養萬物。王道無外,何英賢珍玉而能伏匿於岩穴耶?所謂榜道燒山,此則王者之德未廣矣。昔太公大賢,傅說明德,棲渭川之水,藏虞虢之岩,卒能形諸兆朕,感乎夢想。此則天道闇合,豈勞乎搜訪哉?果投竿詣麾,舍築作相,佐周文,贊武丁,總而論之,山亦何罪?乃知岩穴為養賢之域,林泉非秘寶之區,則仆之諸山,亦何負於國家矣?

  近者逸人李白,自峨眉而來,爾其天為容,道為貌,不屈已,不干人,巢、由以來,一人而已。乃蚪蟠龜息,遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺,臥之以碧雲,漱之以瓊液。餌之以金砂,既而童顏益春,真氣愈茂,將欲倚劍天外,掛弓扶桑。浮四海,橫八荒,出宇宙之寥廓,登雲天之渺茫。俄而李公仰天長吁,謂其友人曰:吾未可去也。吾與爾,達則兼濟天下,窮則獨善一身。安能餐君紫霞,蔭君青松,乘君鸞鶴,駕君虬龍,一朝飛騰,為方丈、蓬萊之人耳?此則未可也。乃相與卷其丹書,匣其瑤琴,申管、晏之談,謀帝王之術。奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一。事君之道成,榮親之義畢,然後與陶朱、留侯,浮五湖,戲滄洲,不足為難矣。即仆林下之所隱容,豈不大哉?必能資其聰明,輔其正氣,借之以物色,發之以文章,雖煙花中貧,沒齒無恨。其有山精木魅,雄虺猛獸,以驅之四荒,磔裂原野,使影跡絕滅,不干戶庭。亦遣清風掃門,明月侍坐。此乃養賢之心,實亦勤矣。

  孟子孟子,無見深責耶!明年青春,求我於此岩也。

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《奉和襲美酬前進士崔潞盛制見寄因贈至一百四十言》

王道 〔宋代〕

孔聖鑄顏事,垂之千載餘。其間王道乖,化作荊榛墟。

天必授賢哲,為時攻翦除。軻雄骨已朽,百代徒趑趄。

近者韓文公,首為閒辟鋤。夫子又繼起,陰霾終廓如。

搜得萬古遺,裁成十編書。南山盛雲雨,東序堆瓊琚。

偶此真籍客,悠揚兩情攄。清詞忽窈窕,雅韻何虛徐。

唱既野芳坼,酬還天籟疏。輕波掠翡翠,曉露披芙渠。

儷曲信寡和,末流難嗣初。空持一竿餌,有意漁鯨魚。

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《讀晉史九首 其五》

王道 〔宋代〕

高平釋時論,魯褒錢神篇。晉轍固難挽,猶勝談虛玄。

夷甫晚良悔,將死復何言。誰登平乘樓,尚能議諸賢。

老莊異端學,冥合歸自然。蕭曹相業大,文景王道便。

尊尚本非異,興衰由此遷。信知浮論者,亡國有餘愆。

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《聞王道濟陷虜》

王道 〔宋代〕

海內堂堂友,如今在賊圍。

虛傳袁盎脫,不見華元歸。

浮世身難料,危途計易非。

雲孤馬息嶺,老淚不勝揮。

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《酬种放徵君一百韻》

王道 〔宋代〕

太歲在辛卯,九月萬木落。

是時太陰虧,占雲臣道剝。

王生出紫微,譴逐走商洛。

扶親又抱子,迤邐過京索。

弊車載書史,病馬懸囊橐。

西都不敢住,空負香山約。

閿鄉正南路,秦嶺峭如削。

肩與礙巨石,十步三四卻。

妻孥亦徒步,磧礫不容腳。

山店蓋木皮,煙火渾熏灼。

夜深聞櫖贙虎,全家屢驚戄。

山泉何縈迴,切冽無橋彴。

卸鞍引羸蹄,解襪事芒屩。

晨瀾發可監,朝涉脛如斮。

商山六百里,天設皆岩崿。

上洛在其中,狴牢曾未若。

逐臣自可死,何必在遠惡。

刺史不我顧,古寺聊淹泊。

卜居雜民甿,致養無精舂。

知道由自寬,有親強為樂。

側聞種先生,終南臥雲壑。

長沮既躬耕,元禮仍開學。

王績婦未娶,介潔翹孤鶴。

之推母偕隱,教誨修天爵。

詩情亦嗜酒,道氣不服藥。

田衣剪荷芰,野飯烹茝蒻。

霧豹澤文彩,冥鴻避矰繳。

肯從羔雁聘,唯恐簪裾縛。

如何宋右史,斥鷃議鵰鶚。

玄纁與丹詔,恩禮誠非薄。

仍敕京兆府,敦諭辭恭恪。

先生戀板輿,純孝心堅確。

散發走煙巒,拜章謝恩渥。

巨材猶在澗,大玉不出璞。

使者遂空回,軟輪何寂寞。

賢母召徵君,庭責詞嗃嗃。

胡為事章句,漏名入街郭。

府縣污我山,胥徒噪吾幄。

以茲近聲利,安得成高邈。

誓將徙窮谷,庶可逃喧濁。

先生拜引過,為壽開樽杓。

陶陶又熙熙,何啻聞竽龠。

人傳到遷客,面目敦慙怍。

器小識不遠,當年事頭角。

遭時得一第,遊宦何齷齪。

逐膻甚蚍蜉,斗耀同熠燿。

宰邑乏弦歌,諫垣無謇諤。

便蕃朱紫綬,僭忝絲綸閣。

方號騤騤龍,已困狺狺{左犭右足}。

待罪始知非,咄哉昧先覺。

一聆高世行,罪發庸可擢。

忍恥賦三章,塵埃寄寥廓。

明年會恩宥,量移井蛙躍。

靡暇謁南山,征途望西嶽。

黃河波洶湧,白逕苔班駁。

中條圍解縣,五老煙齪齪。

此焉為郡副,烏敢事隕獲。

籠禽幸未死,尚且謀飲啄。

米呼村婢舂,樵雇山僮斫。

餵馬捽寒蕪,看書爇秋籜。

信口亦吟哦,放心無適莫。

君恩已絕望,人事終難度。

相府一張紙,喚起久屈蠖。

誠知有梁棟,未忍棄榱桷。

五城天上開,三殿雲間卓。

重取故衣冠,籠裹山猱玃。

病翼得風雲,壞牆勞赭堊。

諫官與史氏,舊職聊羈絡。

舉袖拂石螭,凝眸睨金雀。

冥心想前事,一夢何揮矐。

長恐先生聞,倚松成大噱。

關中朋友來,遺我神仙作。

繁華遠客騎,錚鏦美人錯。

古澹啜鉶羹,文雅鏗木鐸。

千言距百韻,旨趣何綽綽。

孰念氣如虹,翻然輕抵鵲。

俊甚麻姑抓,快比屠門嚼。

渾金豈在熔,尺璧寧施琢。

愈風齊捧檄,忘味同聞樂。

致之同懷袖,日夕芬蘭若。

褒我塵俗韻,鉛刀化干鏌。

同聲必有應,過實還疑謔。

盛夸山中事,雲屋張霞幕。

蘭芽含露采,石髓和煙酌。

巢由泉滌耳,園綺芝盈握。

有時上絕頂,星斗近可摸。

下視塵世人,營營似螶{左蟲右上少右中日右下小}。

男兒既束髮,出處岐路各。

苟非秉陶鈞,即去持矛槊。

致主比唐虞,安邊如衛霍。

不爾為逸人,深居返吾朴。

胡然自碌碌,名節日銷鑠。

行年過半世,功業久圭勺。

無術鑄五兵,使民興錢鎛。

無材統六師,逐寇開沙漠。

空言說王道,肆眼看人瘼。

多慙指佞草,虛效傾心藿。

一覽大雅文,起予亦何博。

況茲山野性,謨畫昧方略。

搔首謝朝簪,行將返耕鑿。

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《送郭價甫 其三》

王道 〔宋代〕

襟期千里同,川塗兩都通。王道方砥平,高衢騁駿雄。

東賓問西主,南燕遰北鴻。音塵豈廖廓,端居有長風。

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《分題得含春亭送李惟誠大參之陜西》

王道 〔宋代〕

終南不改色,清渭仍東流。春花幾開落,亭址餘荒丘。

城頭北斗低,明月滿高樓。金蓮無消息,長夜風颼颼。

憶昔貞觀初,廟堂多俊游。從容奉清問,高步登瀛洲。

王道何坦蕩,致理侔殷周。嗟嗟令狐子,得君無與儔。

雲胡延英奏,背汗沾重裘。形跡一以拘,肝膽何由投。

大夫中朝彥,攬轡澄西州。勝跡應遍覽,茲亭無久留。

永懷明艮會,夙夕弘嘉猷。休聲諒自致,允矣垂千秋。

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《富川縣父老言猺人劫掠事》

王道 〔宋代〕

連峰抱清江,怪石當縣門。茅屋十餘家,蕭條但空村。

松庭草不除,似減鞭撻煩。地遠租稅輕,年豐黍稷蕃。

蒼山幾百里,儘是猺獠原。此鄉本富庶,所憂盜賊喧。

連年困劫敚,雞狗那能存。聖化大無外,始知王道尊。

畬耕入版籍,力役歸民屯。昨者桃川西,殺人屋亦焚。

蠻俗易騷動,長林蛇豕奔。我行觀民風,感戴父老言。

朝綱肅霜露,枯朽焉足論。攬轡臨遐荒,志清瘴塵昏。

素餐亦何補,持用扣天閽。

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《送王道士 [一作秦系詩]》

王道 〔宋代〕

真人俄整舄,雙鶴屢飛翔。

恐入壺中住,須傳肘後方。

霓裳雲氣潤,石徑術苗香。

一去何時見,仙家日月長。

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《詩偈 其四十二》

王道 〔宋代〕

一宿復一宿,光陰漸漸促。報你心王道,依智莫依識。

依智見真佛,依識入地獄。若淪六趣中,受苦無時足。

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《周五聲調曲二十四首 其十五》

王道 〔宋代〕

淳風布政常無欲,至道防人能變俗。求仁義急於水火,用禮讓多於菽粟。

屈軼無佞人可指,獬豸無繁刑可觸。王道蕩蕩用無為,天下四人誰不足。

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《寡人之於國也》

王道 〔宋代〕

  梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰『非我也,兵也?』王無罪歲,斯天下之民至焉。」

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