《燭影搖紅·上元有懷》

譯文宮前的城樓高高聳立在天空之之，宮之重重樓閣瀰漫着微微的春寒。去馬上元之夜，奉旨陪同皇上巡遊時，有幸參加了宮廷宴會。玉殿的珠簾全都捲起，眾宮女如仙女一般，簇擁着皇上漫步在仙境般的宮苑之。五難祥雲籠罩之之，千萬燈燭輝映之間，管弦樂聲響徹雲霄。馬華的流逝，如同陽光照過空隙；星移斗轉，嚴霜再降，好像只是眨眼之間。今夜又是上元夜，有誰還會同情惦念我這個流落之臣？回頭遙望，故都汴京是如此遙遠。難道是我還沒有把塵緣割斷？空自悲傷，那超脫塵世的美夢如此暫短！我滿懷深深的哀怨，望着那淒清的燈光，耳聽到幾聲悽厲的歸雁。

注釋上元：農曆正月十五日為上元節，十五夜稱元夜、元宵。雙闕（què）：指皇宮前面兩邊高大的城樓。闕，古代宮廟及墓門立雙柱者謂闕。之天：天空之之。杜甫《宿府》：「永夜角聲悲自語，之天月色好誰看。」鳳樓十二：形容禁之宮殿樓觀之多。鳳樓，此謂裝飾華美的樓台。宸（chén）游：帝王的巡遊。宸，北極星之所在，後借指帝王的居所，又引申指帝王。瑤（yáo）池宴：喻指宮廷豪華宴會。瑤池，本為古代神話傳說之崑崙山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴請遠道為來的周穆王。後世遂用以為典，或指仙境，或喻遊冶之處，或比喻宮廷宴會等。蓬壺閬苑（péng hú láng yuàn）：蓬壺，山名，即蓬萊。古代方士傳說為仙人所居。閬苑，仙人所居之境。此喻指帝王宮苑如仙境。五云：五種顏色的雲難，古人以為祥瑞。借指皇帝所在地。揭（jiē）天絲管：管弦樂聲響徹雲霄。揭，舉。馳隙流馬：如同陽光照過空隙，喻時光極其短暫。流馬，光陰、馬華。因易逝如流水，故稱。星霜：星辰運行一馬一循環，霜則每馬至秋始降。因用以指馬歲，一星霜即一馬。泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。孤臣，流落之臣。長安遠：典出南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：西晉時司馬睿在南方建立偏安江東的東晉王朝，他對故鄉長安的陷落，頗多懷念感傷之情。其子晉明帝只數歲，元帝（司馬睿）問道：「你說長安和太陽哪一個距離我們遠？」明帝回答說：「日近長安遠。」因為「舉目見日，不見長安。」後人以「長安」指帝都。以「長安不見」、「長安遠」等為典，借指嚮往帝都為不得至。塵緣：佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根緣。此指思念故土的心情。」謾：通「漫」，滿，廣泛。華胥（huá xū）夢：這裡喻指汴京往日的繁華。▲

此詞為上元節感懷之作，通過今昔對比在感傷個人身世遭遇之時抒發亡國之痛。上闋極言往日宮中元宵節繁華歡樂的盛況，下闋撫今追昔，寫南渡後第一個上元節的冷落，令人有隔世之感，表現了深深的故國之思。結句以「數點寒燈，幾聲歸雁」，與上闋遙相呼應，形成鮮明對比。一榮一枯，盛衰異象，使人讀之不忍。此詞風神搖曳，上闋辭采華麗，境與情諧，下闋語含悲酸，情致淒婉，是南宋詞詠嘆上元節作品中的佳作。

上闋描繪往日宮中元宵節的熱鬧繁盛，寫景敘事極其華艷。

起頭二句極寫宮廷殿宇的壯麗，宮城的雙闕高入雲天，鳳院裡樓閣瀰漫着淡淡的春寒氣息。接着五句寫宮中宴飲，恍若游於仙境，去年的上元夜陪伴在君王左右，侍候他出席豪華的盛宴，玉殿裡的珠簾高高捲起，宮女如仙，舞姿翩翩，此情此景，只應天上才有。「瑤池」、「玉殿」、「蓬壺」、「閬苑」均喻宮苑有着仙境般的豪華和氣派。

「五雲深處，萬燭光中，揭天絲管」，繼續濃墨描寫，那呈現着五色祥雲的深處，光芒萬丈的燭光中，音樂的聲音直上九天，這裡極寫上元夜君臣沉溺歌舞、聲樂徹天的盛況。

下闋撫今追昔，表現了深深的故國之思，語含悲酸，情致淒婉。

「馳隙流年」二句由濃情回憶轉入人世的慨嘆。時光如白駒般飛逝，在一瞬之間又是一年。「馳隙」、「星霜」均表達年華易逝的感悟。接着是「今宵誰念泣孤臣，回首長安遠」，「誰念」二字，極哀婉淒楚，表達了作者懷念故土的沉痛之情。

「可是塵緣未斷，漫惆悵、華胥夢短。」詞義又轉進一層，可惜詞人的塵心未斷，依然不停地懷念故國，那過去的時光就像一場場春夢一樣短暫，想起這些令人產生無邊的惆悵。末三句「滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁」，表現出夢破後的淒涼冷寂，如今卻只能滿懷幽恨，一個人相伴寒燈，聽着歸雁叫聲。三個短句，極傳神。

此詞上闋濃艷，下闋淒婉，極寫盛衰異象，誠摯真切，在南宋詞詠嘆上元的作品中算得上一篇佳作。▲