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《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》

陳子昂 〔唐代〕

丁酉歲,吾北征。

出自薊門,歷觀燕之舊都,其城池霸異,跡已蕪沒矣。

乃慨然仰嘆。

憶昔樂生、鄒子,群賢之游盛矣。

因登薊丘,作七詩以志之。

寄終南盧居士。

亦有軒轅之遺蹟也。

北登薊丘望,求古軒轅台。

應龍已不見,牧馬空黃埃。

尚想廣成子,遺蹟白雲隈。

南登碣石阪,遙望黃金台。

丘陵盡喬木,昭王安在哉。

霸圖悵已矣,驅馬復歸來。

王道已淪昧,戰國競貪兵。

樂生何感激,仗義下齊城。

雄圖竟中夭,遺嘆寄阿衡。

秦王日無道,太子怨亦深。

一聞田光義,匕首贈千金。

其事雖不立,千載為傷心。

自古皆有死,徇義良獨稀。

奈何燕太子,尚使田生疑。

伏劍誠已矣,感我涕沾衣。

大運淪三代,天人罕有窺。

鄒子何寥廓,漫說九瀛垂。

興亡已千載,今也則無推。

逢時獨為貴,歷代非無才。

隗君亦何幸,遂起黃金台。

薊丘覽古贈盧居士藏用七首 - 譯文及註釋

譯文丁酉這一年,我從行北征契丹。從薊門出去,遍覽燕國的舊都城,它的城池、霸業已經荒廢了。於是感慨而仰天嘆息,回憶起當年樂毅、鄒衍眾位賢士在燕國的游從可稱很盛了。於是登上薊丘,作了七首詩來表達這種感想,寄給終南山的盧藏用居士。這裡也有黃帝的遺蹟存在。

軒轅台向北登上薊丘四下觀望,尋訪古代軒轅台的遺址。勇猛的應龍它已經不見,牧馬的童子也離開塵世。還思念着那仙人廣成子,白雲深處也許留下蹤跡。

燕昭王往南登上鄒衍居住的碣石宮,遠遠眺望郭隗受禮的黃金台。丘陵上全是成林的參天大樹,招賢納士的燕昭王如今何在?霸業的理想遺憾地成為過去,我騎着馬前往又騎着馬回來。

樂生仁政王道已經淪沒不明,戰國諸侯競相貪利用兵。樂毅為此多麼感動奮發,主持正義攻下齊國都城。宏偉抱負竟然半途而廢,我遺憾嘆息地遙念伊尹。

燕太子秦王一天天暴虐無道,燕太子怨憤也就加深。一旦聽說田光的高義,便以千金購利匕相贈。他們的事雖沒有成功,千年來為之黯然傷神。

田光先生自古以來人人都有一死,只是徇義的人確實少見。為什麼像燕丹太子這樣,還要使田光先生有懷疑?伏劍而死誠然已成往事,使我感動落淚沾濕衫衣。

鄒衍天道淪沒在夏商周以後,天與人的奧秘很少發現。鄒衍先生氣度多麼恢宏,漫說九州之外大海無邊。人事興亡已經過了千年,如今就再無從進行推算。

郭隗只有生而逢時最為難得,每朝每代並非沒有人才。郭隗先生又是多麼幸運,燕昭王為他築起黃金台。

注釋薊(jì)丘:舊址在北京市德勝門外。盧居士藏用:盧藏用,字子潛,陳子昂的好友。丁酉歲:武則天神功元年(697年)。薊門:即薊丘。燕(yān)之舊都:薊是古代燕國都城,故址在北京市西南。樂生:指戰國名將樂毅。鄒(zōu)子:即鄒衍。軒轅:黃帝之號。軒轅台:相傳為黃帝所居,遺址在河北涿鹿縣西南。應龍:有翼之龍,相傳是黃帝的臣子,受命殺了蚩尤。廣成子:神仙名,一說為老子別號。隈(wēi):曲深之處。燕昭王:戰國時期燕國有為君主。阪(bǎn):一作「館」。黃金台:又稱燕台、招賢台,故址在河北易縣東南。淪(lún)昧(mèi):沒落;昏暗。感激:感奮激發。阿衡:指商代賢相伊尹。燕太子:戰國燕王喜之子,名丹。不立:不成。田光先生:田光,燕國處士。徇(xùn):為達到某種目的而獻身。一作「循」。太:一作「丹」。鄒衍(yǎn):戰國時齊人。三代:指夏、商、周。瀛(yíng):海。垂:遠。推:推求。一作「為」。郭隗(wěi):燕昭王客卿。隗君:即郭隗。▲

王嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:83-91

薊丘覽古贈盧居士藏用七首 - 賞析

這組詩共七首:第一首憑弔軒轅古台,詩人感嘆自己生不逢時,不見至道之治,於是產生了追尋古人、尋訪神仙的出世之念;第二首憑弔碣石館、黃金台,緬懷燕昭王,抒發自己不遇明主的感慨;第三首讚頌樂毅的功勳,同時嘆惜其遭讒被疑、不能成就最後功業,寄託着詩人壯志難酬的憤慨;第四首追憶燕太子丹的往事,惋嘆其事敗而遭殺身之禍;第五首頌讚田光勇於為正義獻身的氣節,同時責備燕太子多疑;第六首讚頌鄒衍的九州理論以及對自然和社會規律的探索精神;第七首抒寫對郭隗的仰慕之情,嘆惋古今仁人志士懷才不遇的普遍遭際。全組詩借古諷今,感情深沉,詞句樸質,有較強的感人力量。其中第二首詩尤具有代表性。其開篇兩句,首先點出憑弔的地點碣石山頂和憑弔的事物黃金台,由此引發出抒懷之情,集中表現出燕昭王求賢若渴的風度,也寫出了詩人對明君的盼望,為後四句作鋪墊。接下二句緊承詩意,以深沉的感情,淒涼的筆調,描繪了眼前喬木叢生,蒼茫荒涼的景色,由景襯情,寓情於景,發出「昭王安在哉」的慨嘆,表達對燕昭王仰慕懷念的深情。詩人借古以諷今,對古代聖王的懷念,正是反映對現實君王的抨擊,是說現實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的聖明君主。結尾二句以畫龍點睛之筆,以婉轉哀怨的情調,表面上是寫昭王之不可見,霸圖之不可求,國士的抱負之不得實現,只得掛冠歸還,實際是詩人抒發自己報國無門的感嘆。

這是一組詠史懷古詩,當時作者身居邊地,登臨碣石山頂,極目遠眺,觸景生情,撫今追昔,弔古抒情,體現了詩人對盛世的嚮往、對古代賢人豐功偉績的追慕,同時抒發了自己生不逢時、懷才不遇、報國無門、壯志未酬的感慨,反映了作者積極向上的強烈的進取精神。其基本內容,與《登幽州台歌》一樣,帶有強烈的自我意識和進取精神,充滿着對政治、道德、命運等一系列根本問題的觀點與思考。因此,這組詩也是陳子昂實踐其提倡的「興寄」「風骨」理論的代表作品。▲

王嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:83-91

傅經順 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:45-46

薊丘覽古贈盧居士藏用七首 - 創作背影

這組詩作於武則天神功元年(697年)。當時建安王武攸宜討伐契丹,陳子昂為隨軍參軍。武攸宜出身親貴,全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徙署軍曹,遂登薊丘覽古,賦詩寄好友盧藏用。

王嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:83-91

陳子昂

作者:陳子昂

陳子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文學家、詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,後世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首,其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。 

陳子昂其它诗文

《感遇詩三十八首·其十三》

陳子昂 〔唐代〕

林居病時久,水木澹孤清。

閒臥觀物化,悠悠念無生。

青春始萌達,朱火已滿盈。

徂落方自此,感嘆何時平。

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《感遇詩三十八首·其八》

陳子昂 〔唐代〕

吾觀崑崙化,日月淪洞冥。

精魄相交會,天壤以羅生。

仲尼推太極,老聃貴窈冥。

西方金仙子,崇義乃無明。

空色皆寂滅,緣業定何成。

名教信紛藉,死生俱未停。

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《春日登金華觀》

陳子昂 〔唐代〕

白玉仙台古,丹丘別望遙。

山川亂雲日,樓榭入煙霄。

鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。

還疑赤松子,天路坐相邀。

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《題李三書齋 崇嗣》

陳子昂 〔唐代〕

灼灼青春仲。

悠悠白日升。

聲容何足恃。

榮吝坐相矜。

願與金庭會。

將待玉書征。

還丹應有術。

煙駕共君乘。

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《送殷大入蜀》

陳子昂 〔唐代〕

禺山金碧路,此地饒英靈。

送君一為別,淒斷故鄉情。

片雲生極浦,斜日隱離亭。

坐看征騎沒,惟見遠山青。

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《秋園臥病呈暉上人》

陳子昂 〔唐代〕

幽寂曠日遙,林園轉清密。

疲疴澹無豫,獨坐泛瑤瑟。

懷挾萬古情,憂虞百年疾。

綿綿多滯念,忽忽每如失。

緬想赤松游,高尋白雲逸。

榮吝始都喪,幽人遂貞吉。

圖書紛滿床,山水藹盈室。

宿昔心所尚,平生自茲畢。

願言誰見知,梵筵有同術。

八月高秋晚,涼風正蕭瑟。

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《送魏大從軍》

陳子昂 〔唐代〕

匈奴猶未滅,魏絳復從戎。

悵別三河道,言追六郡雄。

雁山橫代北,狐塞接雲中。

勿使燕然上,惟留漢將功。

《晦日宴高氏林亭·見歲時雜詠》

陳子昂 〔唐代〕

尋春遊上路,追宴入山家。主第簪纓滿,皇州景望華。

玉池初吐溜,珠樹始開花。歡娛方未極,林閣散餘霞。

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《晦日重宴高氏林亭·見歲時雜詠》

陳子昂 〔唐代〕

公子好追隨,愛客不知疲。象筵開玉饌,翠羽飾金卮。

此時高宴所,詎減習家池。循涯倦短翮,何處儷長離。

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《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》

陳子昂 〔唐代〕

三辰至精氣,生自蒼頡前。粵從有文字,精氣銖於綿。

所以楊墨後,文詞縱橫顛。元狩富材術,建安儼英賢。

厥祀四百餘,作者如排穿。五馬渡江日,群魚食蒲年。

大風盪天地,萬陣黃須膻。縱有命世才,不如一空弮。

後至陳隋世,得之拘且緛。太浮如瀲灩,太細如蚳蝝.

太亂如靡靡,太輕如芊芊。流之為酗bM,變之為游畋。

百足雖雲眾,不救殺馬蚿.君臣作降虜,北走如cg猭.

所以文字妖,致其國朝遷。吾唐革其弊,取士將科縣。

文星下為人,洪秀密於緶。大開紫宸扉,來者皆詳延。

日晏朝不罷,龍姿歡fM々。於焉周道反,由是秦法悛。

射洪陳子昂,其聲亦喧闐。惜哉不得時,將奮猶拘攣。

玉壘李太白,銅堤孟浩然。李寬包堪輿,孟澹擬漪漣。

埋骨採石壙,留神鹿門埏。俾其羈旅死,實覺天地孱。

猗與子美思,不盡如轉輇。縱為三十車,一字不可捐。

既作風雅主,遂司歌詠權。誰知耒陽土,埋卻真神仙。

當於李杜際,名輩或溯沿。良御非異馬,由弓非他弦。

其物無同異,其人有媸妍。自開元至今,宗社紛如煙。

爽若沆瀣英,高如崑崙巔。百家囂浮說,諸子率寓篇。

築之為京觀,解之為牲牷。各持天地維,率意東西牽。

競抵元化首,爭扼真宰咽。或作制誥藪,或為宮體淵。

或堪被金石,或可投花鈿。或為輿隸唱,或被兒童憐。

烏壘虜亦寫,雞林夷爭傳。披揭覆載樞,捭闔神異鍵。

力掀尾閭立,思軋大塊旋。降氣或若虹,耀影或如wH.

萬象瘡復痏,百靈瘠且q3.謂乎數十公,筆若明堂椽。

其中有擬者,不絕當如綖。齊驅不讓策,並駕或爭駢。

所以吾唐風,直將三代甄。被此文物盛,由乎聲詩宣。

采彼風人謠,輶軒輕似鸇.麗者固不舍,鄙者亦為銓。

其中有鑑戒,一一堪雕鐫。乙夜以觀之,吾君無釋焉。

遂命大司樂,度之如星躔。播於樂府中,俾為萬代蠲。

吹彼圓丘竹,誦茲清廟弦。不惟娛列祖,兼可格上玄。

粵予何為者,生自江海壖。騃騃自總角,不甘耕一廛。

諸昆指倉庫,謂我死道邊。何為不力農,稽古真可嘕.

遂與襏襫著,兼之笞笠全。風吹蔓草花,颯颯盈荒田。

老牛瞪不行,力弱誰能鞭。乃將耒與耜,並換槧與鉛。

閱彼圖籍肆,致之千百編。攜將入蘇嶺,不就無出緣。

堆書塞低屋,添硯涸小泉。對燈任髻爇,憑案從肘研。

苟無切玉刀,難除指上胼。爾來五寒暑,試藝稱精專。

昌黎道未著,文教如欲騫。其中有聲病,於我如fDfe.

是敢驅頹波,歸之於大川。其文如可用,不敢佞與便。

明水在稿秸,太羹臨豆籩。將來示時人,猰貐垂饞涎。

亦或尚華縟,亦曾為便嬛。亦能制灝灝,亦解攻翩翩。

唯思逢陣敵,與彼爭後先。避兵入句吳,窮悴只自跧.

平原陸夫子,投刺來翩躚。開卷讀數行,為之加敬虔。

忽窮一兩首,反顧唯曲拳。始來遺巾幗,乃敢排戈鋋.

或為拔幟走,或遭劘壘還。不能收亂轍,豈暇重為篿.

雖然未三北,亦可輸千鐉.向來說文字,爾汝名可聯。

聖人病歿世,不患窮而蹎。我未九品位,君無一囊錢。

相逢得何事,兩籠酬戲箋。無顏解媮合,底事居冗員。

方知萬鍾祿,不博五湖船。夷險但明月,死生應白蓮。

吟餘憑几飲,釣罷偎蓑眠。終拋峴山業,相共此留連。

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《感遇·之卅四》

陳子昂 〔唐代〕

朔風吹海樹。

蕭條邊已秋。

亭上誰家子。

哀哀明月樓。

自言幽燕客。

結髮事遠遊。

赤丸殺公吏。

白刃報私仇。

避仇至海上。

被役此邊州。

故鄉三千里。

遼水復悠悠。

每憤胡兵入。

常為漢國羞。

何知七十戰。

白首未封侯。

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《感遇·之一》

陳子昂 〔唐代〕

微月生西海。

幽陽始代升。

圓光正東滿。

陰魄已朝凝。

太極生天地。

三元更廢興。

至精諒斯在。

三五誰能征。

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