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《寄朱錫珪》

賈島 〔唐代〕

遠泊與誰同,來從古木中。

長江人釣月,曠野火燒風。

夢澤吞楚大,閩山厄海叢。

此時檣底水,濤起屈原通。

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寄朱錫珪 - 譯文及註釋

譯文和誰一起漂泊,向來都是在古樹中。在長江一帶人們常月下垂釣,空曠的原野火點燃了風。江南一帶吞掉了楚國的一大片,閩山在大海從中。這時的帆船已經在水底了,波濤傳達了屈原的意思。

注釋古木:古樹。曠野:空曠的原野。夢澤:楚地有雲、夢二澤,雲澤在江北,夢澤在江南,今洞庭湖一帶。檣:帆船上掛風帆的桅杆,引申為帆船或帆。

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寄朱錫珪 - 賞析

《寄朱錫珪》這首唐代詩人賈島的一首五言律詩之一。

賈島出生於平民家庭,門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉,都不得志。失意之餘,又迫於生計,只好棲身佛門為僧,取法名無本。貧困的家庭景況,枯寂的禪房生活,養成他孤僻冷漠而內向的性格,耽幽愛奇,淡於榮利,喜怒鮮形於色,世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩,常常為構思佳句而忘乎所以,「雖行坐寢食,苦吟不輟。」賈島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。

文中「釣」、「燒」、「吞」、「厄」等字足以看出其字句上下工夫。

「燒」字表現了在詩的意境營造過程中起到了關鍵性的作用,賈島詩中對於燃燒狀態的表現就頗能反映這種特色。

這首詩能充分體現賈島尚意的特色,賈島詩常從體認中來,所寫之景並非盛唐詩人那種對自然或沉浸或相融的描繪,亦即賈詩在寫景中少了情的因素,而採取遠觀的態度對所描繪的景致進行意念上的再加工,使之符合某種非凡的審美體驗,使讀者可以對其進行直接的審美觀照,進而獲得超人意表的審美感受。▲

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寄朱錫珪 - 創作背影

賈島人稱「詩囚」又被稱為「詩奴」,一生不喜與常人往來,《唐才子傳》稱他「所交悉塵外之士」。他惟喜作詩苦吟,在字句上狠下工夫。文章提及的朱錫珪無相關記載。

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賈島

作者:賈島

賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號「碣石山人」。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。後受教於韓愈,並還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。 

賈島其它诗文

《尋人不遇》

賈島 〔唐代〕

聞說到揚州,吹簫有舊遊。

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《鄭尚書新開涪江二首 其二》

賈島 〔唐代〕

不侵南畝務,已拔北江流。

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《酬厲玄》

賈島 〔唐代〕

我來從北鄙,子省涉西陵。

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《子規(一作項斯詩)》

賈島 〔唐代〕

遊魂自相叫,寧復記前身。

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《劉景陽東齋》

賈島 〔唐代〕

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賈島 〔唐代〕

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賈島 〔唐代〕

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賈島 〔唐代〕

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《彈琴效賈島體》

賈島 〔唐代〕

古人不可見,古人琴可彈。

彈為古曲聲,如與古人言。

琴聲雖可聽,琴意誰能論。

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登床取之坐,調作南風弦。

一奏風雨來,再鼓變雲煙。

鳥獸盡嚶鳴,草木亦滋蕃。

乃知太古時,未遠可追還。

方彼夢中樂,心知口難傳。

既覺失其人,起坐涕丸瀾。

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《送賈島往金州謁姚員外》

賈島 〔唐代〕

山光與水色,獨往此中深。溪瀝椒花氣,岩盤漆葉陰。

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