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《雜懷 其六》

泠然 〔唐代〕

豈無綠綺琴,塵埃不復理。拂拭向君彈,泠然中宮徵。

古有鍾子期,斯人今已矣。抱琴試問君,高山定流水。

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雜懷 其六 - 賞析

泠然

作者:泠然

一作冷然。憲宗、穆宗間僧人。與費冠卿同時,有過往。曾至池州九華山化成寺。事跡據《全唐詩》卷四九五費冠卿詩考知。《唐詩紀事》卷七三作唐末僧,不確。《全唐詩》存詩1首。

泠然其它诗文

《石泉》

泠然 〔唐代〕

儼儼聳石壁,拆穴中流泉。

斷崖散激激,曲竇藏涓涓。

蓄潤活古蘚,烝虛發晴煙。

時懷一勺惠,使我心泠然。

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《惠山寺觀御賜寺內王紱溪山漁隱卷歌》

泠然 〔唐代〕

秋陰細雨梁溪前,停舸往酌第二泉。石岩偃仰神所窟,密林寒邃風泠然。

泉東穿過惠山寺,我從拄杖尋幽異。山僧手持王紱卷,語我前年寺中事。

火燼竹壚山房圖,吏傳天府琳琅賜。晃曜日月升虹霓,山僧室內瞻御題。

次看王畫果神妙,清深意境窮天倪。山長水遠合氣勢,人家漁艇從幽棲。

武林溪口落花出,西塞山外斜陽低。豈徒畫師今莫躋,盂端自喜非常蹊。

三處題詩兩番記,宜升秘笈同璋圭。我聞貞觀天子求僧室,闇檻蘭亭一朝失。

英主嗜好乃如此,豈如緗縹宮庭出。翰墨風流異代情,明廷故實村氓述。

況記此間迎翠華,寄暢園蒙頻駐蹕。不賢識小宜作歌,大政元存史臣筆。

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《春日小齋閒居聞澄上人談義》

泠然 〔唐代〕

焚香清晝裊茶煙,小閣閒參一指禪。浩劫塵機何處解,彼方妙諦幾宗傳。

有無盡息超塵境,種地俱空啟勝緣。身現人天知是幻,聞師半偈已泠然。

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《同唐宜之過楓溪訪卞子厚先生》

泠然 〔唐代〕

故人臥窮巷,泠然護幽獨。入門狹於舟,偃蹇數椽屋。

梅雨夜來過,床趾秀苜蓿。殘書四五卷,石枯毛穎禿。

敝榻庋古畫,淋漓瀟湘竹。中有梅道人,斜枝拖半幅。

迎風勢掀舞,疑入篔簹谷。稚子發散亂,閩音解呼六。

新從武夷來,生小武夷麓。問之了不領,頻笑眉紋蹙。

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《登喝水岩同鄭文蔚賦》

泠然 〔唐代〕

看山何處結幽期,為道參差藍筍移。地似支堤分鷲嶺,水從阿耨卜龍池。

經殘白馬誰傳偈,石剩青蓮好賦詩。一嘯泠然風萬壑,不知身世在須彌。

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《上李大蘭先生四首 其三》

泠然 〔唐代〕

疇昔珍燕石,秋螢詡相映。法堂啟秘藤,靈珠驚照乘。

人道匪遠人,千蹊總幻徑。賢人人之賢,聖人人之聖。

三嘆嘉斯言,泠然破初瞢。

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《雲居寺》

泠然 〔唐代〕

山徑白雲滿,泠然見鳴鐘。夤緣出木杪,古殿蒼苔封。

忽若萬頃濤,天風下長松。迢遞轉幽壑,煙蘿迷石叢。

頗疑去人境,乃與城南通。粉堞明參差,俯視百里中。

地分意自隔,山迥趣乃窮。怡悅良自足,幽期誰與同。

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《汪發彊中見遺佳篇筆勢高妙且從僕求詩以歸輒為此數句》

泠然 〔唐代〕

落落湖邊松,瀏瀏松下風。泠然入君懷,蕭颯詩脾中。

清露瀉筆端,一掃浮埃空。以遺愚參軍,僅免按劍凶。

三年耳目昏,此語豈易逢。亦豈務炳烺,邂逅乃自工。

歸囊一錢盡,足用仍三冬。他年太羹熟,寧俟鹽酪供。

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《九龍潭作》

泠然 〔唐代〕

弱齡聞茲山,夢寐嘗所適。迨□此躋覽,依然是疇昔。

結侶尋絕徑,周流觀奇蹟。茲逢世所希,環合佨窮壁。

上有龍泉涌,百丈□潨射。伏溜至陰溝,盤渦沸嵌石。

逶迤環汀嶼,熠爚洄金碧。石蔓下離縷,雲蘿上綿冪。

玩極不雲厭,徘徊忽惡夕。清瀨飛絲篁,茂草代茵席。

泠然聞鳳吹,髣髴覯雲際。顧音攜手人,誰為掛冠客?

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《題第五司戶侍御》

泠然 〔唐代〕

曾稱野鶴比群公,忽作長松向府中。

驄馬不騎人不識,泠然三尺別生風。

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《竹扇二首 其一》

泠然 〔唐代〕

脫盡龍兒錦繡衣,一枝變化作千絲。泠然不受人間暑,誰道清風有歇時。

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《逍遙遊(節選)》

泠然 〔唐代〕

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。

  蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?(搶榆枋 一作:槍榆枋)

  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲乎!

  湯之問棘也是已:「窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:『彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?』」此小大之辯也。

  故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

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