鵲報千林喜。還猛省、謝家池館，早寒天氣。要與瑤姬敘離索，草草杯盤藉地。悵減盡、何郎才思。不願玉堂並金屋，願年年、歲歲花間醉。餐秀色，挹高致。
西園飛蓋東山妓。問何如、半山雪裡，孤山煙外。管甚夜深風露冷，人與長瓶共睡。任翠羽、枝頭多事。老子平生無他過，為梅花、受取風流罪。簪白髮，莫教墜。
孫思邈，雍州華原人也。七歲就學，日誦千餘言。弱冠，善談老莊及百家之說，亦好釋典。洛州總管獨孤信，見而嘆曰：「此聖童也。」但恨其器大識小，難為用也。徵等受詔修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。東台侍郎孫處約，嘗將其五子亻延、儆、俊、侑、佺，以謁思邈，思邈曰：「俊當先貴，侑當晚達，佺最居重位，禍在執兵。」後皆如其言。太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰：「汝後五十年，位登方伯，吾孫當為屬吏，可自保也。」齊卿後為徐州刺史，思邈孫溥，果為徐州蕭縣丞，邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。凡諸異跡，多如此焉。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏冥器，不奠生牢。經月余，顏貌不改。舉屍就木，空衣而已。
後周宣帝時，思邈以王室多故，遂隱居太白山。隋文帝輔政，徵為國子博士，稱疾不起。常謂所親曰：「過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。」及唐太宗即位，召詣京師。嗟其容色甚少，謂曰：「故知有道者誠可尊重。羨門、廣成，豈虛言哉！」將授以爵位，固辭不受。唐顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。當時名士，如宋之問、孟詵、盧照鄰等，皆執師弟之禮以事焉。思邈嘗従幸九成宮，照鄰病，留在其宅。時庭前有大梨樹，照鄰為之賦，其序曰：徵等受詔修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。東台侍郎孫處約，嘗將其五子亻延、儆、俊、侑、佺，以謁思邈，思邈曰：「俊當先貴，侑當
「癸酉之歲。余臥疾長安光德坊之官舍。戶老雲是鄱陽公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢。時有處士孫思邈，道洽古今，學殫數術，高談正一。則古之蒙莊子，深入不二。則今之維摩詰。至於推步甲乙。度量乾坤，則洛下閎、安期先生之儔也。自雲開皇辛酉歲生，年九十三矣，察之鄉里，咸雲數百歲。又共話周齊間事，歷歷如目見。以此參之，不啻百歲人矣。然猶視聽不衰，神彩甚茂。可謂古之聰明博達不死者也。」中，復有人見隱於終南山，與宣律師相接，每往來參請宗旨。時大旱，西域僧請於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。忽有老人夜詣宣律師求救曰：「弟子昆明池龍也。無雨時久，
時照鄰有盛名，而染惡疾。嗟稟受之不同，昧遐夭之殊致。因問思邈曰：「名醫愈疾，其道如何？」對曰：「吾聞善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也。和而為雨，怒而為風，寒凝而為霜雪，張而為虹蜺，此天地之常數也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，循而為往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為音聲，此人之常數也。陽用其精，陰用其形，天人之所同者。及其失也，蒸則生熱，否則生寒。結而為疣贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯。診發乎面，變動乎形。推此以及天地，則亦如之。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疹也。寒暑不時，此天地之蒸否也；石立土踴，此天地之疣贅也；山崩地陷，此天地之癰疽也；奔風暴雨，此天地之喘乏也；雨澤不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以政事，故體有可愈之疾，天地有可消之災。」又曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩曰：『如臨深淵，如履薄冰。』謂小心也；『糾糾武夫，公侯干城』，謂大膽也。不為利回，不為義疚，行之方也；見機而作，不俟終日，智之圓也。」其文學也，穎出如是。其道術也，不可勝紀焉。鄰有盛名，而染惡疾。嗟稟受之不同，昧遐夭之殊致。因問思邈曰：「名醫愈疾，其道如何？」對曰：「吾聞善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也。和而為雨，怒而為風，寒凝而為霜雪，張而為虹蜺，此天地之常數也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，循而為往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為音聲，此人之常數也。陽用其精，陰用其形，天人之所同者。及其失也，蒸則生熱，否則生寒。結而為疣贅，陷而為
初魏徵等受詔修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。東台侍郎孫處約，嘗將其五子亻延、儆、俊、侑、佺，以謁思邈，思邈曰：「俊當先貴，侑當晚達，佺最居重位，禍在執兵。」後皆如其言。太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰：「汝後五十年，位登方伯，吾孫當為屬吏，可自保也。」齊卿後為徐州刺史，思邈孫溥，果為徐州蕭縣丞，邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。凡諸異跡，多如此焉。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏冥器，不奠生牢。經月余，顏貌不改。舉屍就木，空衣而已。時人異之。自注老子、慶子，撰《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷，《攝生真籙》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。酉之歲。余臥疾長安光德坊之官舍。戶老雲是鄱陽公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢。時有處士孫思邈，道洽古今，學殫數術，高談正一。則古之蒙莊子，深入不二。則今之維摩詰。至於推步甲乙。度量乾坤，則洛下閎、安期先生之儔也。自雲開皇辛酉歲生，年九十三矣，察之鄉里，咸雲數百歲。又共話周齊間事，歷歷如目見。以此參之，不啻百歲人矣。然猶視聽不衰，神彩甚茂。可謂古之聰明博達不死者
開元中，復有人見隱於終南山，與宣律師相接，每往來參請宗旨。時大旱，西域僧請於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。忽有老人夜詣宣律師求救曰：「弟子昆明池龍也。無雨時久，匪由弟子。胡僧利弟子腦將為藥，欺天子言祈雨，命在旦夕。乞和尚法力救護。」宣公辭曰：「貧道持律而已，可求孫先生。」老人因至，思邈謂曰：「我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予將救汝。」老人曰：「此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所吝。」有頃，捧方而至。思邈曰：「爾但還，無慮胡僧也。」自是湖水忽漲，數日溢岸。胡僧羞恚而死。又嘗有神仙降，謂思邈曰：「爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。而以物命為藥，害物亦多，必為屍解之仙，不得白日輕舉矣。昔真人桓闓謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。」其後思邈取草木之藥，以代虻蟲水蛭之命，作《千金方翼》三十篇，每篇有龍宮仙方一首，行之於世。鄰有盛名，而染惡疾。嗟稟受之不同，昧遐夭之殊致。因問思邈曰：「名醫愈疾，其道如何？」對曰：「吾聞善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也。和而為雨，怒而為風，寒凝而為霜雪，張而為虹蜺，此天地之
及玄宗避羯胡之亂，西幸蜀。既至蜀，夢一叟鬚髮盡白，衣黃襦，再拜於前。已而奏曰：「臣孫思邈也。廬於蛾眉山有年矣。今聞鑾駕幸成都，臣故候竭。」玄宗曰：「我熟識先生名久矣。今先生不遠而至，亦將有所求乎？」思邈曰：「臣隱居雲泉，好餌金石藥。聞此地出雄黃，願以八十兩為賜。脫遂臣請，幸降使齎至峨眉山。」玄宗諾之，悸然而寤。即召寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。忠盛既奉詔，入峨眉。至屏風嶺，見一叟貌甚俊古，衣黃襦，立於嶺下，謂忠盛曰：「汝非天子使乎我即孫思邈也。」忠盛曰：「上命以雄黃賜先生。」其叟僂而受。既而曰：「吾蒙天子賜雄黃，今有表謝。屬山居無翰墨，天使命筆札傳寫以進也。」忠盛即召吏持牘染翰。叟指一石曰：「表本在石上，君可錄焉。」忠盛目其石，果有朱字百餘，實表本也。遂謄寫其字。寫畢，視叟與石，俱亡見矣。於是具以其事聞於玄宗。玄宗因問忠盛，叟之貌與夢者果同，由是益奇之。自是或隱或見。宣帝時，思邈以王室多故，遂隱居太白山。隋文帝輔政，徵為國子博士，稱疾不起。常謂所親曰：「過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。」及唐太宗即位，召詣京師。嗟其容色甚少，謂曰：「故知有道者誠可尊重。羨門、廣成，豈虛言哉！」將授以爵位，固辭不受。唐顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。當時名士，如宋之問、孟詵、盧照鄰等
咸通末，山下民家有兒十餘歲，不食葷血。父母以其好善，使於白水僧院為童子。忽有遊客稱孫處士，週遊院中訖，袖中出湯末以授童子曰：「為我如茶法煎來。」處士呷少許，以余湯與之。覺湯極美，願賜一碗。處士曰：「此湯為汝來耳。」即以末方寸匕，更令煎吃。因與同侶話之，出門，處士已去矣，童子亦乘空而飛，眾方驚異。顧視煎湯銚子，已成金矣。其後亦時有人見思邈者。
檢校停雲新種杉松，戲作。時欲作親舊報書，紙筆偶為大風吹去，末章因及之。
投老空山，萬鬆手種，政爾堪嘆。何日成陰，吾年有幾，似見兒孫晚。古來池館，雲煙草棘，長使後人淒斷。想當年良辰已恨，夜闌酒空人散。
停雲高處，誰知老子，萬事不關心眼。夢覺東窗，聊復爾耳，起欲題書簡。霎時風怒，倒翻筆硯，天也只教吾懶。又何事，催詩雨急，片雲斗暗。
十年禪榻畔，風雨揚茶煙。跳丸日月，未甘白髮困堯天。江左風流才子，要伴江湖張翰，同泛洛陽船。酌酒情無盡，海燕繞船竿。
逼人來，功業事，不教閒。男兒三十，定當談笑在堂間。老子婆娑貧態，閉戶長須赤腳，他日要分殘。禹浪桃花影，歸棹正輕安。
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此中有人人不識，半生清福世難匹。出門不問陰與晴，兩鬢蓬鬆常戴笠。
路行不問平與陂，兩腳踉踾惟着屐。彳亍豈畏行泥中，褰衣卻似防荊棘。
茫茫天地大如許，爾狀胡為偏跼蹐。共說前身是歲星，目光烱烱能射人。
便便腹中何所有，有物不合時人情。相逢開口但長笑，如狂如醉如頑冥。
年過半百未為老，自嘆避人胡不蚤。徬徨四顧將何之，土木形骸殊潦倒。
豈從湘水問三閭，豈向商山尋四皓。接輿荷蕢豈爾徒，易羖飯牛何足道。
有母有子且有孫，饘粥有田居有村。獨無朋友及兄弟，一形一影相盤桓。
無名無字並無姓，不衣不履亦不冠。非儒非老復非佛，寤寐周孔懷璵璠。
有時焚香讀內景，有時合掌皈空門。好水好山時汗漫，漁人□澤耕讓畔。
入群鳥獸皆不驚，愛憎何事猶相半。人之君子人小人，呼馬呼牛那可問。
此圖一出滿堂哄，亦知狀貌非凡庸。廟廊城市無此輩，煙霞丘壑時能容。
按圖試去問老圃，老圃不識問老農。溪邊老漁拍掌問，戴笠着屐來何從。
春夢婆子卻驚答，可是學士蘇坡翁。世人爭欲問其狀，暗中模索難為工。
清福古今只有兩，是耶非耶將無同。吁嗟乎，是耶非耶將無同，東坡老子西園公。
楔子
(微子一折)（駕上，宣住）（正末扮太師上，開）自家姬姓，周家嫡族，現為太師。從先考文王時，參預國事，至今上武王，一同克商伐紂。官里與諸侯會於鹿台，宦喚某，不知有甚公事。（見駕科）（駕雲）（封公了）（駕雲）（正末雲）陛下，當元本子是弔民伐罪，今來有罪的伐了，有功的賞了。也有紂子武庚，合維殷祀。若不封贈，恐失前言。（駕雲了）（正末雲）叔鮮去呵，是，爭奈兄弟性剛。交叔處、叔度二人同去方可。將叔鮮進封管叔，叔度封蔡叔，叔處封霍叔，名為三監。恁地呵怎生？（一行下）（駕雲）（正末告歸農科，謝恩科，唱）
【仙呂】【賞花時】來紂主殘殷故天，禮后稷南郊以配天。願陛下福齊天，九五數飛龍在天，昨日今商今日周別換了一重天。(下)（三叔一折）（太后雲了）（駕雲）（一行都下了）
第一折
（正末秉圭上，開）自今上踐祚無為而治，一十五年，王弗幸有疾弗瘳。今築高台三層，齋戒七日，秉圭祝冊，告於太王、王季、文王，願以臣之身，以代主上之命。未知天只要若何？暗想周家帝嚳，順時積德，至今恰正統，皆順天意人心，卻不曾延其壽算！（唱）
【仙呂】【點絳唇】后稷躬耕，帝堯徵聘，封姬姓。農務興行，周業從茲。
【混江龍】太王修公劉德行，岐山下市井不年成。王季立丕承祖考，太伯賢遠入蠻荊。次及西伯文王善養老，直至當今天子致昇平。當此際紂君暴虐，廢天時殷道難行，寵妲已貪淫肆虐，信惡來濫法極刑，建鹿台宮為九市，奏淫歌夜至達明，酒為池可行舟楫，肉為林不問羶腥，裸形體去逐男女，剖心肝故殺公卿，天降災三年不雨，民失業四海逃生。聽眾口一詞可伐，會諸侯八百來盟，戊午日孟津師渡，甲子日牧野交兵。彼紂王火中燔死，妲己氏劍下屍呈。秉金鉞弔民伐罪，偃旗鼓眾庶歡騰。陰陽再判，日月重明，萬邦入貢，五穀豐登。家無事，國先寧，絕攪擾，得安寧。順皇天洗淨日邊雲，與黎民去卻心頭病。恰救得蒼生安息，便不能得龍體安寧！
（上壇告天科，唱）
【油葫蘆】今日祝冊修成將壇墠登，心志誠，願三天上享降威靈。官里無貪淫貪能性，都子為憂民憂國憂成病，配三才天地人，明三光日月星。百姓將及時甘雨把君恩並，卻難主上望長生。
【天下樂】點點咸呼萬歲聲。今上神靈，雖聖明，不如雲予仁若考多藝能。願三天神意察，把杏皇壽考增，寧可促微臣老性命。
（做揲蓍草科，唱）
【那吒令】定華夷九鼎，得乾坤正刑；恰簫韶九成，放關雎鄭聲。早春秋九令，入桑榆暮景。金聲鳴清廟鍾，玉振響明堂磬，血食列俎豆犧牲。
【鵲踏枝】為君疾不能興，求占卜可宜行。雖生死名盡天年，要陰陽不順人情。比及齊七政璇主衡，先索推五行啟櫃金縢。
【寄生草】演九五三一數，兆乾元享利貞。當元定太初一氣剖判為伏羲聖，自後立六十四卦彖象是先君定，如今揲四十九莖蓍草卜當今命。果必有禍福願先天無咎鬼神言，設若見吉祥是主人有福牙推勝。（雲）卜了三卦，未知卦象若何？（到太廟科，做開金縢看卜兆書科）（外上，宣了）（正末做將文冊同卜兆書一發放在金縢櫃中了，出來科，雲）嗨！不想貪慌，將先天祝冊錯放在金縢中，待取去，爭奈宣喚緊！日後再取也不妨。（虛下）（駕上，雲住）（正末見科）（架又雲）（正末雲）陛下放心。（唱）
【幺篇】不足以為天異，何勞的苦聖情。陛下夢身穿赤色是周家正，陛下見天分乾象為文章盛，陛下謊地開坤宙主煙塵淨。太陰昏被日奪了東海月華明，帝星無為雲遮了北斗杓兒柄。
（駕開了）（正末唱）
【六幺序】不爭俺棄卻周天子，永別離老弟兄，交誰憂念四海生靈？鳳凰雛羽未全成，犁牛子角未能騂。然如此把年後朝遺囑的分明，耳邊聽口不住稱神聖，臣唯能喏邊聲。臨大節怎敢違尊命，欽依聖教，死效愚誠。
【幺篇】臣雖無能，輔朝廷，寄命叮嚀，密旨親聽，社稷重興。付能臣支撐，忠信難憑，天地為盟，上有蒼冥。倘或天不容吾皇駕崩，（帶雲）陛下放心，（唱）這公事便索行，臨至日若是上下交征，內外差爭，老微臣怎地施行？（駕與劍了）（正末唱）這劍斬不臣，夷背逆，誅讒佞。聖旨道"無鑾駕如朕親行"。臣既能如此持威柄，其教不嚴而治，其政不肅而成。
（辭駕科，唱）
【賺煞】恰把密旨暗中傳，不想大事須臾定。臣怎敢使赤子葡匐入井？（帶雲）臣該萬死！（唱）怎敢當篡位奪權惡罪名？他小則小神武文明。此件事不為輕，怎敢謅諛龍情？臣依着天道人心順處行。（駕雲了）（正末唱）且休問人心怎生，現如今天心先應，（帶雲）臣夜觀乾象，不見別，（唱）見明滴溜照東宮一點紫微星。
（駕雲了）(下)
第二折
(眾哭上了，打請住)（正末扮上了，雲）自離君無道。暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃生，萃淵藪。綏厥士女，惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。自伐紂之後，大賢於四海，而萬自始至姓服悅。列爵惟五，分土惟三，建宮惟賢，位事惟能，垂民五教，惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。豈想有今日！（唱）
【中呂】【粉蝶兒】想俗眾口嗷嗷，苦殘殷紂王無道，昨日致師於牧野商郊，一戎衣，天下定，宣明王教。怎生便鳳返丹霄！哭一聲痛連心血流七竊！
【醉春風】當初成大業建元疾，今日棄臣民歸去早。無為而治數十年，陛下今日早了；俺幾時了？直等立新君呵了。恰葬罷山陵，索問乎國政，定其尊號。
（相見了）（小駕雲了）（正末唱）
【迎仙客】今日冊東宮登寶位，代先帝拜南郊。（小駕雲了）（正末唱）聽言絕擗踴一聲險氣倒。然如此省艱難，怕彳乞彳艹
兩的成病了。殿下！這孝子心難
學，將奈何周宗廟。
（小駕雲了）（正末唱）
【上小樓】誰不知商均德薄，都子為丹朱不肖。殿下仁勝殷湯，賢效虞姚，德似唐堯。現如今，獄訟彰，盼望着黎民歌樂。殿下踐皇基正是有天之道。
【幺篇】習先考能用賢，學文王善養老。自然配卻三才，應卻三台，竄卻三苗。但凡事謹守着，父之道，別無德教。子這的是普天下之下太平之兆。（小駕待接大禮，正末讓科，唱）
【滿庭芳】臣合當金瓜碎腦。君再讓八般大禮，臣索跳九鼎油鑊。若論着安邦治國非臣攻效，是兩班文武大小官僚。(小駕雲了)(正末雲)不於臣事。（唱）召公奭扶持的乾坤定天清地濁，畢公高燮理的陰陽正雨順風調。若論着順有道伐無道，（帶雲）戊午日兵臨孟水，甲子日血浸朝歌，（唱）虧負着呂望六韜。（小駕雲了）（正末唱）更是枉了他歸蓑衣不換柘黃袍。
（小駕雲了）（正末帶劍做住了，唱）
【普天樂】龍椅上，緊扶着，大小官員，揚塵舞蹈。若有個敢喧呼的正犯新條，依班次休怠慢分毫。百官每聽處分一齊忙呼噪，扶持着有德的君王誰敢違拗？不是請來的先君劍利水吹毛，他子索封侯拜爵，稱臣上表，列土分茅。
（小駕雲了）（正末唱）今日皇天眷佑，陛下合繼萬世無疆之祚，誰敢不從？若有不依命者，自有常典！（等眾呼噪了，做住）（太后上）（小駕雲了）（正末雲）雖然大事定，一喜悲。（唱）
【耍孩兒】悲呵悲定寰區的聖主歸天早，喜呵喜繼萬世君王定了。休道人，子這天無語垂也報斯民，便陰陽二氣和調。先君崩愁雲冷霧迷坤宙，新君立和氣春風滿市朝。臣不敢奉先君詔。德不及夔龍禹稷，才不及伊尹皋陶。
【幺篇】便交臣身居冢宰為阿保，這一遍公徒也不小。知他蒙先君寄命托微臣，不知的道有心待窺伺皇朝。休將軍國咨臣下，能把文章教爾曹。（太后雲了）（正末做不穩科，唱）臣坐則把不定心頭跳。伴君王坐朝問道，把微臣立草為標。
（云：）臣欽依先君遺命，有所不免，忝當此位。有幾件合行的公事，最為急務。這其間行呵，正是儆一人而千萬人說。（太后雲了）（正末唱）
【三煞】不肖呵近族削了大權，賢仁的雖草澤呵加與重爵。正韶樂，明禮，開學校。一壁交有司家削減的刑罰省，一壁交關市處徵收的稅斂薄。釋了故殺，饒了強盜。濟貧困不敢侮於鰥寡，免差徭而況取於逋逃。
【二煞】從今後劃地拖帶着一身疾病，從今後劃地使作的心碎了，從今後劃地學舜之徒孳孳為善從頭雞兒叫，從今後劃地為宗廟呵春秋祭；祀周三祖，從今後劃地憂天下呵日夜思量計萬條。臣不得已，非心樂。劃地似臨深淵般兢兢戰戰，履薄冰般怯怯喬喬。
【煞尾】宣化的臣民內外服，將傍的君王壽數高。等天子將攝行的國事親臨卻，微臣報國忠心恁時了。（下）
第三折
（管叔一折）（召公奭雲）（駕雲了）（正末上了，一）自先君在日，攝行天子事。這些時官里坐於御榻，某侍坐於天子之側，名曰抱孤攝政。官里坐朝，索走一遭去。想攝政以來，天下皆為奉行先君之業。（唱）
【越調】【鬥鵪鶉】從先帝升遐，當今嗣國，宗祀明堂，歌謳聖德，誦《堯典》微言，達《洪範》至理，寄命時托柱石，抱孤的慎鼎彝，化被蒿萊，仁沾動植。
【紫花兒序】奏武樂一人有慶，拜冕旒萬國咸臻，偃兵戈四海無敵。恐民亂攝行國事，為君幼權典樞機。但將傍的他朝夕，歸政與君王就臣位，便是我孝當竭力。上不愧三廟威靈，下不欺九土黔黎。（見駕了）（駕雲了）（正末唱）
【小桃紅】微臣冠服袞冕執桓圭，坐休近蟠龍椅，他每北面而朝能可南面立。臣恐失尊卑，將無能冢權休罪。第一來曾奉的先君聖敕，第二來現佐着當今皇帝。（帶雲）若不如此，（唱）怎敢看穩拍拍文武兩班齊。
（太公雲了）（正末雲）太公休胡說！國家別覷誰？（唱）
【雪裡梅】為甚不交你皓首退朝歸？似你般白髮故人稀。能可你贊拜休名，進殿免跪，凡事便宜。
【鬼台山】陛下道他當日，執綸竿為活計。早忘了戊午日兵臨孟水，甲子日勝商紂一戎衣，奪與咱江山社稷。陛下道微臣戀他子甚的？咱家裡太公望子久矣。他未嘗離先帝玉輅車中，他須曾到文王熊夢裡。（召公奏有諫章了）（宣淨了）（做住）（正末唱）
【金蕉葉】末不誰把賢門閉塞，為甚把鸞輿指斥？你快說離卻淮夷的日期。（淨雲了）（正末唱）既不到淮夷，怎知道這背反朝廷的信息。
（淨雲了）（正末唱）
【調笑令】客旅每報知，這的是真實，可知道路上行人口勝碑。我子為君王幼小權監國，除此外別無他意。（帶雲）公將不利於孺子！（唱）慌向丹墀內俯伏呼歲，臣死無葬身之地。
【禿廝兒】臣子是為冢宰安邦治國，怎敢道欺幼主立位登基？願君王表白臣所為。免令的，小民每，猜疑。
【聖藥王】君也頭不抬，文武每口難啟。恁地呵老微臣不死是為賊。臣委實無此心，到如今說甚的。盡忠心有口怎分析？惟有老夫知。
（太后雲）（正末雲）乞將臣分付於有司者！（唱）
【麻郎兒】事既該十惡大逆，罪合當萬剮凌遲。願把臣全家臨籍，乞將臣九族誅夷。
【幺篇】恁地、卻依、正理，壞了臣於法合宜，壞了臣於民有益，不壞臣於君不利。
【絡絲娘】若不壞呵三千里流言怎息？若不壞呵如今武庚助紂作業，管叔又背亂為非，蔡叔將軍儲供給，霍叔又戈甲相隨。
【幺篇】蹅踐東土，震動京畿，怎奈何四五處煙塵並起。謝太后和君王赦臣無罪，若謝恩了敢虛做了真實。
（太后雲了）（正末唱）
【東原樂】微臣當辭位，宜棄職，乞放殘骸歸田裡。娘娘道不放微臣出官闈，進退兩難為。微臣叩頭出血，免冠請罪。（太后取水盆了）（正末唱）為甚把金盆約退，非敢把懿旨相違。
【綿搭絮】微臣身沾着罪惡，點污盡忠直。濯呵濯得了腮邊血污，滌呵滌得淨面上塵灰，娘娘！子這綠水何曾洗是非？白首無堪問鼎彝。現如今內外差池，事難為當恁的。
（召公雲三監了）（駕怒了）（正末唱）
【幺篇】一人交太公擁旌旗，三監共武庚聽消息。這老子若到那裡，不分個等級，莫想問周室宗族紂裔，他恁大年紀統領着軍騎。他老將會兵機，敢土平了三四間。
（雲）怎生信別人言語，便交征伐去。果必曾反呵不枉了。若不曾反呵，這老子那裡問三監是俺弟兄，敢都殺了，枉死了無罪生靈。子除這般。（對駕雲）陛下，今日三監和武庚流言至此，只因微臣呵反了。太后娘娘不放微臣出朝。乞付臣兵權，親身征伐去呵，怎生？（唱：）
【拙魯速】此一行眼見的老微臣三不歸，怎施呈大將軍八面威？未曾了前罪，又持着兵衛，怕主公難意，大臣猜忌，願情的把家私封記，老妻留系，伯禽監系，俺一家兒當納質。
【收尾】您兩個柱石臣善事當今帝，咱盡衰老齊家治國。等齊了蔡叔度、管叔鮮，現放着畢公高、召公奭。
第四折
（正末上了，唱）
【雙調】【新水令】當初被流言千里地定了江淮，更怕為臣的坐觀成敗。今日卻能夠見公侯伯子男，呵，嘆自己年月日時胎。當初把福變為災，今日否極也卻生泰。
【駐馬聽】當初離鳳闕瑤階，管叔鮮誣我全無經濟才。自從啟金滕玉冊，姜太公從頭釣出是非來。我想金滕鎖鑰未能開，知他我滿門良賤今何在？子為有神靈也顯得我無罪責。（帶雲）我有別心呵！(唱)這其間神不容，地不載，天不蓋！
【喬牌兒】士民每擋攔斷十字街，見官里步行出午門外。錦衣花帽權停待，官里向前行您將我肩上抬。
（雲）放下了。（駕不肯科）（正末雲）您真不放也！（唱）
【掛玉鈎】我舍了老性命就肩輿上跳下來！（駕放了，雲了）（正末唱）為甚懶向龍床前驀？臣又怕第二遍流言趕下來。庶幾廣民之愛，君託付，臣庇賴，元首明哉，股肱良哉。
（駕雲了）（正末唱）
【川撥棹】我一腳地過江淮，怎生便禍從天上來？是怨氣沉埋，被元氣沖開，雷震瑤台，風鼓陰霾。您怎生燮理陰陽，調和鼎鼐？那風撼乾坤，攪世界，走砂石，昏日色，偃田禾，傷稼穡，拔林木，倒殿階。
【水仙子】您可甚春風來似不曾來，不知當日災因那個災？（帶雲）若不如此呵！（唱）盡今生老死居朝外。老微臣甚風兒吹到來，天心與人事和諧。非是臣威風大，只因君前過改，禾復起，枯樹上花開。（駕雲了）（正末唱）
【沽美酒】如今被論人當了罪責不想那原告人安然在？快將那陳言獻策的請過來。（淨雲了）（正末唱）向口上疾忙便摑非是臣不寬大。
【太平令】打，打這廝凍妻子舌尖牙快；打，打這廝圖鋪嗓信口胡開；打，打這廝大共小着讒言攪壞；打，打這廝沒的有把平人展賴。將口來，豁開，至兩腮。（帶雲）不恁地呵，（唱）這人說是非的除天可害。
（一行上了）（正末雲）陛下，這反背的都有，陛下問波。（武庚雲管叔了）（眾雲了）（正末雲）來！都是你！（唱）
【甜水令】今日個將當擒獲，對證無差，並贓拿敗。須是你福去一時來。你每個個稱詞，一一從實，老臣頻頻加額。折證的文狀明白。
【折桂令】見的臣胸中無半點塵埃。霍叔將你官削了五等侯伯，蔡叔將他遞流入千里瓊崖。把這兩個七事兒分開，轉送交普天之下，號令明白。為甚把背反心刑於四海？交知這吃劍頭日轉千階。便把你磣可可的血浸屍骸，不由我普漣漣的淚落雙腮。兄弟呵！哭你的是痛殺殺昆仲情懷，壞你的是清耿耿國家簡冊。
（斷出）（一行下了）（駕雲住）（正末唱）
【雁兒落】當初攝政時有利害，今日歸政了無妨礙。現如今年已六旬，聖德光三代。
【得勝今】陛下今日國政自能裁，老臣今日難道口難開。生不負先君命，老還歸宰相階。往常坐朝的情懷，臣委實身無措心無奈，今日拜舞雖囊揣，倒大來千自由百自在。
（太后雲了）（正末雲）禮不可非！（唱）
【落梅風】伯禽備法駕非公道，微臣免朝請忒份外。君臣遇一朝一代。（太后雲了）（正末唱）娘娘道臨大節不可當為鑑戒。聽道罷痛連心性，氣夯胸懷。臣不忠不孝，無德無才。想建千年基業，留萬世恩澤。會為君，能使臣，託孤的主人安在。
（下）（唐叔獻嘉禾上了）（祭出）
題目說武庚管叔流言
正名輔成王周公攝政
君不見大鵬與{譽言換鳥}鳩，自適俱是逍遙遊。
又不見大椿視朝菌，一修一短終期盡。
況乎秋豪為大泰山小，莫壽殤子彭為夭。
漆園老子超眾作，立論雖奇定非矯。
鳧脛從短鶴脛長，蠻觸亦能成戰場。
譽堯非桀兩置之，讀書博簺俱亡羊。
世人顛倒名利途，躋攀分寸爭錙銖。
河伯猶驚北海若，井蛙醯雞何足誅。
試同萬眾走城市，躍馬徒行分賤貴。
卻登高處望塵中，但見紛紛如聚蟻。
暫高猶爾況真高，神遊八表非矜豪。
寧能高舉去人世，勿以役役隨滔滔。
是知達人有大觀，蝶夢為周聊自玩。
翛然無入不自得，處若終身仕成漫。
吳侯晚到東海濱，飽諳世故無戚欣。
相逢一笑成莫逆，似知我亦個中人。
梅花三三弄雪飛，鐵笛一聲天下白。侍船屋上歌角巾，侍兒歌按紅牙拍。
胡然天書降紫涇，景濂饒舌爾大愚。今我寡也將就木，嫁衣復理徒區區。
強我毋寧蹈海死，皇帝乃欲臣老子。卒成其志放還山，山人衣白車班班。
姑息須臾九華伯，遲我玄圃蓬台間。君不見胡藍之黨秋官獄，觀畫題詩身莫贖。
又不見輸作工所投龍江，表箋一誤文上樑。
幾人足疾瘋徉狂，擲筆自撰歸全堂。
康白：足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閒聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。
吾昔讀書，得並介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強。今空語同知有達人無所不堪，外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭；子文無欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之岩棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，志氣所託，不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經學。性復疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久，情意傲散，簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不攻其過。又讀《莊》、《老》，重增其放，故使榮進之心日頹，任實之情轉篤。此猶禽鹿，少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長林而志在豐草也。
阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能及；至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識人情，暗於機宜；無萬石之慎，而有好盡之累。久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎？又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜弔喪，而人道以此為重，已為未見恕者所怨，至欲見中傷者；雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故煩其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪？又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀魚鳥，心甚樂之；一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂而從其所懼哉！
夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心於寂寞，以無為為貴。縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無事冤之，令轉於溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常淒切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病。顧此悢悢，如何可言！今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保餘年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期於相致，時為歡益，一旦迫之，必發狂疾。自非重怨，不至於此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。嵇康白。
