大戴礼记,前人据唐孔颖达礼记正义序所引郑玄六艺论戴德传记八十五篇,则大戴礼是也之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习士礼(即今...
葬书是东晋著名学者的著作,全文不到两万字,却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘生气论;二是藏风得水论;三是形势论;四是四神砂论;五是土质标准论。
金匮要略是我国东汉著名医学家所著伤寒杂病论的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书,原名金匮要略方论。金匮是存放古代帝王圣训和实录的地方,意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所...
伤寒论是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷,东汉撰于公元3世纪初。张仲景原著伤寒杂病论,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为伤寒论,另一部分主要论述内科杂病,名为金匮要略方论。
这是一部有影响的词论专著,著者(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。
抱朴子,书名。晋撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于老子见素抱朴,少私寡欲。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一。
子是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据汉书.艺文志记载,公孙龙子原有14篇,后来多数散失。隋书。经籍志只在道家下列守白论。现存的公孙龙子一书只有6篇,保存在明代的道藏中,该书流传情况复杂,宋代以后有人怀疑它的真实性,认为今...
论衡一书为东汉(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。论衡是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的招致仅存篇目,实存84篇)。该书被称为疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。
渊海子平由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫...
读通鉴论是清代所著的一部史论。王毕其一生心血,从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。全书约60余万字,分为50卷,每卷之中以朝代为别;每代之中以帝王之号为目,共30目;目下又分作一个个专题;另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬,议论纵横,新...
医学源流论是清代徐大椿编撰的医学论文集。共收集评论文章九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药,下卷则治法、书论(并各科)、古今。纵横捭阖,触及之处,每有新见,发前人之未发,言常人所不敢言,尤针砭时弊甚多,论述道理深湛。
慎子一书,司马迁史记·孟子荀卿列传中介绍说有十二论。徐广注释道:今慎子,刘向所定,有四十一篇。班固汉书·艺文志著录为四十二篇,宋代的崇文总目记为三十七篇。现存慎子只有七篇,即威德、因循、民杂、德立、君人、知忠、君臣。由此可见,慎子的...
三略原称三略,是著名的古代汉族军事著作,属于道家兵书,与六韬齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,...
六韬又称太公六韬、太公兵法,是中国古代的一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书有六卷,共六十篇。六韬的内容十分广泛,对有关战争...
潜夫论是东汉思想家王符的作品,凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章,广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域,为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。潜夫论对东汉后期政治社会提...