周礼是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化。周礼所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫...
搜神后记又名续搜神记,是搜神记的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事,其伪不可待辩。皆陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。搜神后记与搜神记的体例大致相似,但内容则多为搜神记所未见。...
通玄真经即文子。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人,尊文子一书为通玄真经,道教奉为四子真经之一。北魏李暹注文子称,计然就是文子。文子是春秋时人,属道家系统,著有文子一书。唐玄宗美其名曰通玄真经,为道教四部...
老子,又称道德真经道德经五千言老子五千文,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇德经、下篇道经,不...
佛教经典。亦称小无量寿经,简称小经。与无量寿经、观无量寿经合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。阿弥陀经是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟...
北史演义,现存北史演义六十四卷,为原刊本,刻于,书前署吴门甘朝士写刻。扉页曰:乾隆癸丑年镌、北史演义。卷首题有乾隆五十八年岁在癸丑端阳日愚弟许宝善撰叙,北史演义。有十六幅图像并赞。正文半页九行,每行二十字。此书现藏于浙江图书馆、南...
常言道又名富翁醒世传,是中国清代落魄道人著古典小说,共四卷十六回。题名落魄道人编,作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年(1814)刊本,首嘉庆甲子九年(1804)西土痴人序,序谓:言之无罪,不过巷议街谈;闻者足戒,无不家喻户晓。虽属不可为训,...
三刻拍案惊奇原名峥霄馆评定通俗演义型世言,钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。型世言一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书贾将其改纂,照原书版式翻刻了其中三十...
南越笔记由撰写,十六卷,依事类分卷。首记民俗,所录优美民歌,多为好诗。全书时有粤方言词语,首卷专条尤为丰富。方言字及至今字书失收字不少。二、三卷记山川,特详水系、地貌。述山脉时附考证。文字清丽,可作山水游记读。博物、工艺比重大,记...
吴越春秋,东汉赵晔撰,是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。吴越春秋着录于隋书·经籍志和唐书·经籍志,皆云赵晔撰,十二卷。然而今本只有十卷。
焦氏易林又名易林,十六卷,西汉焦延寿撰。四库全书将之列于子部术数类。易林源自于周易,每一卦各变为六十四卦,六十四卦变四千零九十六卦。易经共有卦爻辞450条,易林有4096占卦变之辞,卦爻辞较之增加十倍之多,各系以文辞,皆四言韵语。易林的...
历代兵制,南宋撰。全书八卷。全书历述周代及春秋、秦汉、唐代以来历代兵制得失,对宋代尤为详尽。此书可作为研究历代兵制,尤其是宋代兵制的参考。
司马法是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据史记·列传记载:齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰司马穰苴兵法。司马法流传至今已两千多年,亡佚很多,现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中,也还记载...
孙子兵法又称兵法、吴孙子兵法、孙子兵书、孙武兵书等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨战争论约2300年,被誉为兵学圣典。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。孙子兵法是中国古...
国语相传是春秋时期所撰的一部国别体著作。宋代以来,包括康有为在内的多位学者怀疑国语为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。国语中包括各国贵族间朝聘、...
越绝书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的汉民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及,被誉为地方志鼻祖。其中有些记述,不见于现存其他典籍文献,而为...
宋代窦材编撰于绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传,故名。此书以重视经络和针灸疗法为特点。卷上介绍黄帝灸法扁鹊灸法及窦材灸法,在治法上比较强调扶阳,禁用寒凉之剂。卷中论及伤寒、阴毒、劳复、喉痹、虚劳、中风等100余种外感、内伤及临床各...