古詩(书)

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《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐

王铚 〔宋代〕

老境憂患集,坐受衰病侵。山林成獨往,樽酒惟孤斟。

萬事信已矣,滅跡棲蒼岑。對鏡未免愁,寒雲生岳陰。

斯時瓊瑤贈,無以報兼金。酬之病桐詩,嘆息成永吟。

風霜入枯枝,螻蟻穿病心。艷艷上林樹,已朽難寄林。

幽人識爨下,取作綠綺琴。拂拭延妙聲,泠泠朱絲繩。

淳風散已久,世偽多窪(當作哇)淫。一弄清風還,三古盡可尋。

自然俯仰中,山水見高深。同心齊取捨,何嘆異古今。

永真遇□賞,江(小集本作山)海有知音。

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《周文矩庄子说剑图后有董宗伯说剑篇》

王士禛 〔宋代〕

古今人物畫手誰第一?晉有衛協吳曹興。南唐周生更奇雋,行筆瘦制姿崚嶒。

此圖在世逾千載,墨光黯淡生光晶。君王隱逸各有態,蠶絲煙篆交回縈。

目瞋鬢突五劍客,短後之衣曼胡纓。二人旁立目左顧,劍如星日光縱橫。

昂首右顧者三士,二人按鐔神欲生,一人拔劍作虎步,怒如截兕吞長鯨。

使筆如劍劍氣出,此公無乃能鐵兵。莊生說劍固豪快,十步千里無留行。

千年奇論佐奇筆,揮毫潑墨皆飛鳴。雲間墨妙更遒絕,鐘王腕底紛鬥爭。

自雲昔見吳興書《說劍》,恨不作圖雙妙並。今逢此卷信神物,又恨作書非趙卿。

徘徊三嘆出金石,煥然妙跡如神明。我聞周生妙得後主作字法,秋胡謝女風格清。

秦淮花月汴京土,感此傷人今古情。

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《雨中湖上绯桃盛开舟子维缆于树因二十八言》

文彦博 〔宋代〕

灼灼穠華照碧流,素煙絲雨助妖柔。武陵不放劉郎去,更就桃根系小舟。

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《寄校七兄·一作送韩校

李冶 〔唐代〕

無事烏程縣,蹉跎歲月餘。不知芸閣吏,寂寞竟何如。

遠水浮仙棹,寒星伴使車。因過大雷岸,莫忘八行書。

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隐者壁》

王圭 〔宋代〕

客路森如棘,岩棲靜掩關。陶巾春漬酒,謝屐晚回山。

醉夢雷霆息,棋聲日月閒。我慚攖世網,暫此一怡顏。

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四望亭》

王圭 〔宋代〕

軒然獨到碧峰頭,萬里青霄入寸眸。日夜松聲如雨急,古今山色與雲浮。

廢朝風物依依在,客路江波滾滾流。漢輦已沉江樹老,天涯寂寞下歸舟。

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《再召至龙图阁观

王圭 〔宋代〕

君王又詔蓬萊宴,三閣崔嵬壓海鰲。翠玉裝輿容扈蹕,黃金塗紙看揮毫。

堯文自與星辰爛,漢殿常依日月高。四十年來無此會,恩深不覺醉仙醪。

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《呈景彝偶

王圭 〔宋代〕

一從奉詔銀台路,下馬成詩奪鳳毫。東觀已陪窺秘籙,南宮又接較群髦。

芝封紫掖文章貴,星近端門氣象高。今是漢廷三獨坐,夜吟猶許醉春醪。

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《呈景仁偶

王圭 〔宋代〕

昔對芳樽常感慨,今同華發半蕭疏。唐家一代成青史,漢殿多年誦子虛。

丹鳳春裁西掖詔,白麻夜草北門書。幾時卻奉承明謁,玉蕊花邊並直廬。

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《登师山诸生有二首》

郑玉 〔唐代〕

城上鐘聲度遠溪,扶桑破曙海雲低。披衣欲起還敧枕,山下晨雞四面啼。

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《登师山诸生有二首其二》

郑玉 〔唐代〕

山前村落亂高低,雲意模糊遠近迷。萬疊峰巒如畫展,黃山正在小樓西。

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《题杨凝式

安鸿渐 〔唐代〕

端州石硯宣城管,王屋松煙紫兔毫。更得孤卿老書札,人間無此五般高。

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《高阳台 邵陵途次得舍弟,却寄并呈彭暄午》

李恰 〔宋代〕

寒月淒魂,湖波盪魄,殘年萬里歸來。

三載征輪,團圞算是今才。

浮雲便有看山興,約同心,弔古荒台。

渺塵埃,鈷鉧潭邊,一片蒼苔。

萍蹤已分飄零慣,只長頭弱弟,愁抱難開。

霜鬢無情,那堪鏡里潛催。

秋風屢負連床約,促飛鴻、急響淒哀。

悄裴徊,知否郵亭,一樣羈懷。

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《夜游宫 得伯屏

少年 〔唐代〕

一紙書來道苦。想人對孤燈酸楚。三縷眉心皺無語。

發蒼蒼,鬢星星,冉縷縷。

萬事從頭數。只難得少年心緒。長夜無眠到天曙。

問青春,竟拋人,何處去。

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《与薛寿鱼

袁枚 〔清代〕

天生一不朽之人,而其子若孫必欲推而納之於必朽之處,此吾所為悁悁而悲也。

夫所謂不朽者,非必周、孔而後不朽也。

羿之射,秋之奕,俞跗之醫,皆可以不朽也。

使必待周。

孔而後可以不朽,則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉!子之大夫一瓢先生,醫之不朽者也,高年不祿。

仆方思輯其梗概以永其人,而不意寄來墓誌無一字及醫,反托於與陳文恭公講學云云。

嗚呼!自是而一瓢先生不傳矣,朽矣! 夫學在躬行,不在講也。

聖學莫如仁,先生能以術人其民,使無天扎,是即孔子「老安少懷」之學也,素位而行,學孰大於是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,則名高;而布衣扶相公以自尊,則甚陋。

今執逮之人而問之曰:「一瓢先生非名醫乎?」雖子之仇,無異詞也。

又問之曰:「一瓢先生其理學乎?」雖子之戚,有異詞也,子不以人所共信者傳先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以「藝成而下」之說為斤斤乎?不知藝即道之有形者也。

精求之,何藝非道?貌襲之,道藝兩失。

醫之為藝,尤非易言,神農始之,黃帝昌之,周公使冢宰領之,其道通於神聖。

今天下醫絕矣,惟講學一流轉未絕者,何也?醫之效立見,故名醫百無一人;學之講無稽。

故村儒舉目皆是,子不尊先人於百無一人之上,而反賤之於舉目皆是之中,過矣!仆昔疾病,姓名危篤,爾時雖十周、程、張。

朱何益?而先生獨能以一刀圭活之,仆所以心折而信以為不朽之人也。

慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者,輯而傳焉,當高出語錄陳言萬萬。

而乃諱而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理學中未必增一偽席,而方伎中轉失一真人矣。

豈不悖哉!。

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《将归江淮(一作冬归有感)》

张乔 〔唐代〕

東風搖眾木,即有看花期。

紫陌頻來日,滄洲獨去時。

郡因兵役苦,家為海翻移。

未老多如此,那堪鬢不衰。

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《与都统参谋有感》

司空图 〔唐代〕

驚鸞迸鷺盡歸林,弱羽低垂分獨沈。

帶病深山猶草檄,昭陵應識老臣心。

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《子厚宗侯贻及诗见赠赋此奉答》

王世贞 〔明代〕

結得雙緘學鯉形,商歌欲讀更愁聽。

龍當倦雨須名伏,鴻不高空可字冥。

縱許平原求自試,寧如中壘罷傳經。

當年卻悔無休汝,誰似君家眼代青。

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《定道德经为六十四章漫所得八首 其一》

郭之奇 〔明代〕

天上有物乎,吾不得而乞。

天上有人乎,吾不得而親。

虛微髣髴,視之乃沕。

抱一存真,強名曰神。

猶橐猶籥,風捲雲郁。

天地不仁,芻狗是刜。

和光同塵,眾妙維新。

聖人不仁,後身外身。

外身而身存,身存而物賓。

吾不知誰子,以天物為臣。

金玉何足守,美善何足珍。

有名之毋見,無名之始淪。

非見亦非淪,玄玄萬古屯。

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《定道德经为六十四章漫所得八首 其五》

郭之奇 〔明代〕

忠信薄於禮,道德如追蠡。

將除愚亂因,應向薄華洗。

萬有生於無,萬無歸一柢。

昔之得一者,仁義猶稊米。

侯王孤寡身,玉石藏真體。

道隱無名,德至無聲。

若昧若谷,乃沖乃盈。

沖氣為和,萬物以成。

知足之足,無寡無傾。

牖窺天見,郊卻馬鳴。

損之又損,無為無行。

百姓之心,聖人之情。

民注耳目,聖渾聰明。

十三生死地,出死而入生。

死生猶斷絕,何況辱與榮。

前之大笑者,毋為亂首驚。

夫惟道德貞,以為天下正。

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