dài tiān fù dì rén wèi guì, shùn zé jí xī xiōng zé bèi.
戴天覆地人為貴,順則吉兮凶則悖。
yuán zhù wàn wù mò bù dé wǔ xíng ér dài tiān lǚ dì, wéi rén dé wǔ xíng zhī quán, gù wèi guì. qí yǒu jí xiōng zhī bù yī zhě, yǐ qí dé yú wǔ xíng zhī shùn yǔ bèi yě.
【原注】萬物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故為貴。其有吉凶之不一者,以其得於五行之順與悖也。
rèn shì yuē:
【任氏曰】:
rén jū fù zài zhī zhōng, dài tiān lǚ dì, bā zì guì hū tiān gān dì zhī shùn ér bù bèi yě. shùn zhě jiē xù xiāng shēng, bèi zhě fǎn kè wèi hài, gù jí xiōng pàn rán. rú tiān gān qì ruò, dì zhī shēng zhī, dì zhī shén shuāi, tiān gān fǔ zhī, jiē wèi yǒu qíng ér shùn zé jí rú tiān gān shuāi ruò, dì zhī yì zhī, dì zhī qì ruò, tiān gān kè zhī, jiē wèi wú qíng ér bèi zé xiōng yě. jiǎ rú gàn shì mù, wèi jīn zhī kè, dì zhī yǒu hài zi shēng zhī zhī wú hài zi, tiān gān yǒu rén guǐ yǐ huà zhī gàn wú rén guǐ, dì zhī yǒu yín mǎo yǐ tōng gēn zhī wú yín mǎo, tiān gān yǒu bǐng dīng yǐ zhì zhī, mù yǒu shēng jī, jí kě zhī yǐ. ruò tiān gān wú rén guǐ, ér fǎn tòu zhī yǐ wù jǐ zhī wú hài zi yín mǎo, ér fǎn jiā zhī yǐ chén xū chǒu wèi shēn yǒu, dǎng zhù gēng xīn zhī jīn, mù wú shēng lǐ, xiōng kě zhī yǐ. yú kě lèi tuī.
人居覆載之中,戴天履地,八字貴乎天干地支順而不悖也。順者接續相生,悖者反克為害,故吉凶判然。如天干氣弱,地支生之,地支神衰,天干輔之,皆為有情而順則吉;如天干衰弱,地支抑之,地支氣弱,天干克之,皆為無情而悖則凶也。假如干是木,畏金之克,地支有亥子生之;支無亥子,天干有壬癸以化之;干無壬癸,地支有寅卯以通根;支無寅卯,天干有丙丁以制之,木有生機,吉可知矣。若天干無壬癸,而反透之以戊己;支無亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉,黨助庚辛之金,木無生理,凶可知矣。餘可類推。
fán wù mò bù dé wǔ xíng, dài tiān lǚ dì, jí yǔ máo lín jiè, yì gè dé wǔ xíng zhuān qì ér shēng, rú yǔ chóng shǔ huǒ, máo shǔ mù, lín shǔ jīn, jiè shǔ shuǐ. wéi rén shǔ tǔ, tǔ jū zhōng yāng, nǎi mù huǒ jīn shuǐ zhōng qì suǒ chéng, dú shì wǔ xíng zhī quán, wèi guì. shì yǐ rén zhī bā zì, zuì yí sì zhù liú tōng, wǔ xíng shēng huà dà jì sì zhù quē xiàn, wǔ xíng piān kū. miù shū wàng yán sì wù wǔ zhě, shì shèng dì zhī zào, sì guǐ hài zhě, shì zhāng huán hóu zhī zào, jiū qí lǐ jiē hòu rén é chuán.
凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鱗蚧,亦各得五行專氣而生,如羽蟲屬火,毛屬木,鱗屬金,蚧屬水。惟人屬土,土居中央,乃木火金水中氣所成,獨是五行之全,為貴。是以人之八字,最宜四柱流通,五行生化;大忌四柱缺陷,五行偏枯。謬書妄言四戊午者,是聖帝之造,四癸亥者,是張桓侯之造,究其理皆後人訛傳。
yú háng dào yǐ lái, tuī guò sì wù wǔ sì dīng wèi sì guǐ hài sì yǐ yǒu sì xīn mǎo sì gēng chén sì jiǎ xū zhě shén duō, jiē zuò piān kū lùn, wú bù yīng yàn. tóng yì shǐ xìng zhě yǒu sì rén yín zhě, yín zhōng huǒ tǔ zhǎng shēng, shí shén lù wàng, shàng yǒu shēng huà zhī jí, ér qī cái zi lù, bù néng quán měi, zhǐ yīn yín zhōng huǒ tǔ zhī qì, wú cóng yǐn chū, yǐ zhì yòu zāo gū kǔ, zhōng shòu jī hán zhì sān xún wài, yùn zhuǎn nán fāng, yǐn chū yín zhōng huǒ qì, dé jì yù, jīng yíng fā cái hòu jìng wú zi, jiā yè fēn duó yī kōng. kě zhī réng zuò piān kū lùn yě. yóu cǐ guān zhī, mìng guì zhōng hé, piān kū zhōng yú yǒu sǔn lǐ qiú píng zhèng, qí yì bù zú wèi píng.
余行道以來,推過四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多,皆作偏枯論,無不應驗。同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土長生,食神祿旺,尚有生化之忣,而妻財子祿,不能全美,只因寅中火土之氣,無從引出,以致幼遭孤苦,中受饑寒;至三旬外,運轉南方,引出寅中火氣,得際遇,經營發財;後竟無子,家業分奪一空。可知仍作偏枯論也。由此觀之,命貴中和,偏枯終於有損;理求平正,奇異不足為憑。