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雄雞

風俗演義

〔子部〕

俗說雞鳴將旦,為人起居。門亦昏閉晨開,捍難守固。禮貴報功,故門戶用雞也。

《青史子書》說:「雞者,東方之牲也。歲終更始,辨秩東作,萬物觸戶而出,故以雞祀祭也。」

太史丞鄧平說:「臘者,所以迎刑送德也。大寒至,常恐陰勝,故以戌日臘。戌者,溫氣也,用其氣日殺雞以謝刑德。雄著門,雌著戶,以和陰陽,調寒配水,節風雨也。」謹按《春秋左氏傳》:「周大夫賓孟適郊,見雄雞自斷其尾,歸以告景王曰:『憚其為犧也。』」《山海經》曰:「祠鬼神皆以雄雞。」魯郊祀常以丹雞祝曰:「以斯□音赤羽,去魯侯之咎。」令人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上。病賊風者作雞散治之,東門雞頭可以治蠱。由此言之,雞主以御死辟惡也。

殺狗磔邑四門俗說狗別賓主,善守御,故著四門,以辟盜賊也。

謹按《月令》:「九門磔禳,以畢春氣。」蓋天子之城十有二門,東方三門,生氣之門也。不欲使死物見於生門,故獨於九門殺犬磔禳。犬者,金畜;禳者,卻也。抑金使不害春之時所生,令萬物遂成其性。火當受而長之,故曰:「以畢春氣。」功成而退,木行終也。《太史公》記:「秦德公始殺狗磔邑四門,以御蠱蓄。」今人殺白犬以血題門戶,正月白犬血辟除不祥,取法於此也。

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    風俗演義
     該書記述了當時的社會風俗和一些破除迷信的故事,內容生動通俗,富有智慧。
     

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