rǎn yǒu yuē: fū zǐ wèi wèi jūn hū? zi gòng yuē: wú jiāng wèn zhī. rù, yuē: bó yí shū qí hé rén yě? yuē: gǔ zhī xián rén yě. yuē: yuàn hū? yuē: qiú rén ér dé rén, yòu hé yuàn? chū, yuē: fū zǐ bù wèi yě. shuō zhě jiē píng jiào kuǎi kuì zhé zhī shì fēi, duō zhì shù bǎi yán, wéi wáng féng yuán yǐ shí zì bì zhī, yuē: xián xiōng dì ràng, zhī è fù zǐ zhēng yǐ. zuì wèi jiǎn miào. gài yí qí yǐ xiōng dì ràng guó, ér fū zǐ xián zhī, zé bù yǔ wèi jūn yǐ fù zǐ zhēng guó kě zhī yǐ. cháo yǐ dào yì yǒu shì yǔ, ér jié yì bù tóng. yǐn yàn míng zhī shuō, yǔ féng yuán tóng. wéi yáng zhōng lì yún: shì zhī shuō zhě, yǐ wèi shàn xiōng dì zhī ràng, zé è fù zǐ zhī zhēng kě zhī, shī qí zhǐ yǐ. qí yì wèi bù kě xiǎo.
冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」說者皆評較蒯聵、輒之是非，多至數百言，惟王逢原以十字蔽之，曰：賢兄弟讓，知惡父子爭矣。」最為簡妙。蓋夷、齊以兄弟讓國，而夫子賢之，則不與衛君以父子爭國可知矣。晁以道亦有是語，而結意不同。尹彥明之說，與逢原同。惟楊中立云：「世之說者，以謂善兄弟之讓，則惡父子之爭可知，失其旨矣。」其意為不可曉。