shǐ jì yǒu ruò chuán yún: kǒng zǐ méi, dì zǐ yǐ ruò zhuàng shì kǒng zǐ, lì yǐ wèi shī. tā rì, jìn wèn yuē: xī fū zǐ dāng xíng, shǐ dì zǐ chí yǔ jù, yǐ ér guǒ yǔ. dì zǐ wèn hé yǐ zhī zhī, fū zǐ yuē: shī bù yún hū? yuè lí yú bì, bǐ pāng tuó yǐ. zuó mù yuè bù sù bì hū, tā rì, yuè sù bì, jìng bù yǔ. shāng qú nián zhǎng wú zi, kǒng zǐ yuē qú nián sì shí hòu dāng yǒu wǔ zhàng fū zǐ, yǐ ér guǒ rán. gǎn wèn hé yǐ zhī cǐ? yǒu ruò wú yǐ yīng. dì zǐ qǐ yuē: yǒu zi bì zhī, cǐ fēi zi zhī zuò yě! yǔ wèi cǐ liǎng shì dài jìn yú xīng lì bo zhù zhī xué, hé zú yǐ wèi shèng rén, ér wèi kǒng zǐ yán zhī hū? yǒu ruò bù néng zhī, hé suǒ jiā sǔn, ér dì zǐ jù yǐ shì chì tuì zhī hū? mèng zǐ chēng: zi xià zǐ zhāng zi yóu, yǐ ruò shì shèng rén, yù yǐ suǒ shì kǒng zǐ shì zhī, zēng zǐ bù kě, dàn yán jiāng hàn qiū yáng bù kě shàng ér yǐ. wèi cháng shēn dǐ yě. lùn yǔ jì zhū shàn yán, yǐ yǒu zi zhī yán wèi dì èr zhāng, zài zēng zǐ zhī qián shǐ yǒu bì zuò zhī shì, dì zǐ kěn rú shì zāi? tán gōng zài yǒu zi wén zēng zǐ sàng yù sù pín, sǐ yù sù xiǔ liǎng yǔ, yǐ wèi fēi jūn zǐ zhī yán, yòu yǐ wèi fū zǐ yǒu wèi yán zhī. zi yóu yuē: shén zāi! yǒu zi zhī yán shì fū zǐ yě. zé qí wèi mén dì zǐ suǒ jìng jiǔ yǐ. tài shǐ gōng zhī shū, yú shì wèi shī yǐ. qiě mén rén suǒ chuán zhě dào yě, qǐ yīng yǐ zhuàng mào zhī shì ér shī zhī xié? shì suǒ tú qī shí èr xián huà xiàng, qí huà yǒu ruò suì yǔ kǒng zǐ lüè děng, cǐ yòu kě xiào yě.
《史記•有若傳》云：「孔子沒，弟子以若狀似孔子，立以為師。他日，進問曰：『昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問何以知之，夫子曰：《詩》不云乎？月離於畢，俾滂沱矣。昨暮月不宿畢乎，他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，孔子曰瞿年四十後當有五丈夫子，已而果然。敢問何以知此？』有若無以應。弟子起曰：『有子避之，此非子之座也！』」予謂此兩事殆近於星曆卜祝之學，何足以為聖人，而謂孔子言之乎？有若不能知，何所加損，而弟子遽以是斥退之乎？《孟子》稱：「子夏、子張、子游，以若似聖人，欲以所事孔子事之，曾子不可」，但言「江、漢秋陽不可尚」而已。未嘗深詆也。《論語》記諸善言，以有子之言為第二章，在曾子之前；使有避坐之事，弟子肯如是哉？《檀弓》載有子聞曾子「喪欲速貧，死欲速朽」兩語，以為「非君子之言」，又以為「夫子有為言之」。子游曰：「甚哉！有子之言似夫子也。」則其為門弟子所敬久矣。太史公之書，於是為失矣。且門人所傳者道也，豈應以狀貌之似而師之邪？世所圖《七十二賢畫像》，其畫有若遂與孔子略等，此又可笑也。