《送王郎》

譯文請你喝蒲城產的桑落美酒，再在酒杯里浮上幾片屈原曾經吃過的菊花。送給你黟川出產的亮黑如漆的名墨，又送上曲淒涼動情的陽關曲催人淚下。美酒使你胸中鬱塞的磊塊盡化，秋菊使你停止衰老壽數無涯。名墨讓你寫下流傳萬古的佳作，歌曲使你感受到兄弟間情義無價。我們都已頭髮斑白流落天涯，十年來骨肉情誼，青眼相加。今天我們睡在一起徹夜長談，不覺雞已報曉；你滿腹詩書，口若懸河，說個不了。學問精進到了這個地步，怎能為遠別後音書難通抱恨怨惱？把沙石炒熱終究不能當飯謀求一飽，在冰塊上雕花只是白白地追求工巧。請你收斂心神沉潛道義，定能體會出孔孟學術的精要。你有弟弟能夠勤儉持家，妻子又賢惠孝敬婆婆從不怠懈。兒子長大了能讀詩書，女兒能幹勤紡絲麻。你呢，只要安心地享樂，讀書之餘，品味新茶。

注釋王郎：黃庭堅的妹夫王純亮，字世弼。蒲城：即蒲坂，今山西永濟縣。桑落酒：蒲城所產的名酒。《水經注》說蒲城民劉白墮，擅釀酒，在桑落時酒開始釀。後世因以其時釀的酒名桑落。湘纍：屈原自沉於湘地之水，非罪而死稱累，後世因稱屈原為湘纍。秋菊之英：菊花。《離騷》有「夕餐秋菊之落英」句。黟川：漢縣名，即今安徽歙縣，以產墨出名。點漆：指上等好墨。蕭子良《答王僧虔書》：「仲將之墨，一點如漆。」陽關：指王維所作《陽關曲》，一名《送元二使安西》，後人譜以樂，用作送別曲。磊塊：胸中鬱結與不平。《世說新語·任誕》有「阮籍胸中磊塊，故須酒澆之」語。制：制止，延緩。短世：短暫的人生。頹齡：衰老之年。陶淵明《九日閒居》：「酒能祛百慮，菊為制頹齡。」印：痕跡。眼青：即青眼，有好感，相契合。《晉書·阮籍傳》雲，阮籍不拘禮法，凡俗士來訪，以白眼對之，嵇康來，大悅，乃對以青眼。連床夜語：狀親密相處情景。炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事。《楞嚴經》：「若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲成其飯，經百千劫，只名熱砂。何以故？此非飯，本砂石故。」鏤冰文章：在冰上雕鏤，喻勞而無功。語出《鹽鐵論·殊路》：「內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。」心地收汗馬：指內心有實在的收穫。黃庭堅在《與王子予書》中曾說：「想以道義敵紛華之兵，戰勝久矣。古人云：並敵一向，千里殺將。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味。」日杲杲（gǎo）：如紅日一般光亮。珍鮭：對魚菜美稱。▲

這首詩自起句至「骨肉十年終眼青」為第一段，寫送別。它不傾韻，穿插四句七言之外，連中六句九言長句，中排比法一口氣傾瀉而出；九言長句，音調鏗鏘，詞藻富麗：這在黃庭堅詩中是很少見的「別調」。這種機調和詞藻，頗為讀者所喜不，所以此詩傳誦較廣，中陳衍評黃庭堅《寄黃幾復》詩的話來說，是「此老最合時宜語」。但此段前面八句，內容比較一般：說要中蒲城的美酒請王純亮喝，在酒中浮上幾片屈原喜歡吞嚼的「秋菊之落英」，酒可中來澆消王郎胸中的不平「磊塊」，菊可以像陶淵明所說的，中來控制人世因年齡增而早衰；要中歙州黟縣所產的好墨送王，中王維《渭城曲》那樣「陽關墮淚」的歌聲來餞別，墨好才能讓王郎傳寫「萬古文章」的「心印」（古今作家心心相印的妙甫），歌聲以表「兄弟」般的「一家」親戚之情。此外，這個調子，也非作者首創，從遠處說來自鮑照《擬行路難》第一首「奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾」等句；從近處說，來自歐陽修的《奉送原甫侍讀出守永嘉》起四句：「酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬂之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平。」雖有發展，仍屬鋪張，不能代表黃庭堅寫詩的功力。到了這一段最後兩句「江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青」才見黃詩功力，中陳衍評《寄黃幾復》詩的話來說，就是露出「狂奴故態」。這兩句詩，從杜甫詩「別來頭並白，相對眼終青」化出，作者還有類似句子，但以中在這裡的兩句為最好。它突以峭硬矗立之筆，煞住前面詩句的傾瀉之勢、和諧之調，有如黃河中流的「砥柱」一樣有力。從前面寫一時的送別，忽傾入寫彼此長期的關係，急傾硬煞，此其一；兩句中寫了十年之間，彼此奔波千里，到了頭髮發白，逼近衰老，變化很大，不變的只是親如「骨肉」和「青眼」相看的感情，內容很廣，高度壓無於句內，此其二；詞藻仍然俏麗，筆力變為遒勁峭硬，此其三。這種地方，最見黃詩本領。

第二段八句，傾押仄韻，承上段結聯，讚美王郎，並作臨別贈言。「連床夜語」四句，說王郎來探，彼此連床夜話，常談到雞聲報曉的時候，王郎學問淵博，像「無底」的「書囊」，談話的資料沒完沒了；欣喜王郎讀書有得，功深如此，別後必然繼續猛進，就不中怨恨書信不能常通了。由來會寫到深談，由深談寫到欽佩王郎的學問和對別後的設想，筆調傾為順遂暢適，又一變。「炒沙作縻」四句，承上讀書、治學而來，發為議論，以作贈言，突兀遒勁，筆調又再變而與「江山」兩句相接應。這四句的意思是：追求寫「工巧」的文章，像「炒沙作縻」，無法填飽肚子，像鏤刻冰塊，不能持久；應該收斂心神，潛心道義，戰勝虛華，才能體會出孔子、孟子之道如日月經天。黃庭堅緻力於詞章，力求「工巧」，但又有文章要為「道」服務的觀念，所以認為讀書治學，要以身體力行孔、孟之道為主。實際上黃庭堅本身是詩人，不可能真正輕棄詞章，這裡只是表現他把儒家的修身、濟世之道放在第一位而已。

最後四句為第三段。說王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹製美餐孝敬婆婆，兒子能讀詩書，女兒能織絲麻，家中無內顧之憂，可以好好烹茶讀書，安居自適。王郎曾經考進士不第，這時又沒有做官，閒居家中，所以結尾中這四句話勸慰他。情調趨於閒適，組句仍求精煉，表現了黃詩所追求的「理趣」。

這首詩多數人喜歡它的前半，其實功力見於「江山千里」以下的後半。方東樹《昭昧詹言》說：「入思深，造句奇崛，筆勢健，足以藥熟滑，山谷之長也。」要體會這種長處，主要在後半。▲