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《減字木蘭花·時當五九》

王哲 〔金朝〕

時當五九。道用謫仙三盞酒。采仗風流。為示農耕擊土牛。東君德厚。放盡山梅並岸柳。得得真修。一顆明珠出玉樓。

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減字木蘭花·時當五九 - 賞析

王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《川撥棹》

王哲 〔金朝〕

一更里,瞥看參羅萬象列。搜出那坐正曇,內中位貌偏別。

向北方也,玉花結。銀素將來細得熱。把烏龜牢纏紲。

然後四隻腳,獰獰子一齊打折。害風兒,怎生說。

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《燕歸梁》

王哲 〔金朝〕

這個修行理最深。水裡淘金。見天清淨處、細搜尋。

唯風月、是知音。綿綿永永無令歇,如撈得、稱嘉吟。

一從攜去上高岑。方能顯、道人心。

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《驀山溪 贈劉歌會剃頭面》

王哲 〔金朝〕

公能刀鑷。將彼姿顏接,刮削與提撏,甚停當、心洽意愜。

如描似畫,眉秀鬢須齊,添嫩貌,減衰容,又更增言捷。內靈和協。無質無腮頰。妙手有何述,敢把此、分明拈捻。

若還會得,慧劍便磨礱,呈白刃,顯青鋼,剃出圓成曄。

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《賀聖朝》

王哲 〔金朝〕

修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同,絕憂愁思慮。內中認取金烏聚。並開明玉兔,赤鸞抱住黑龜精,這些兒誰悟。

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《臨江仙》

王哲 〔金朝〕

每日行持都不是,今朝頓覺舒寬。□和交媾聚成團。

嬰兒投奼女,虎繞與龍蟠。四象同房搓玉線,一穿透過金丹。自然光艷出泥丸。

有言言不盡,無說說非難。

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《西江月 四苦》

王哲 〔金朝〕

堪嘆生老病死,世間大病洪疴。傷嗟戇鹵強添和。

怎免輪迴這個。獨我搖頭不管,時臨還與他麼。玉花叢里睹瓊科。

五色雲中穩坐。

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《江城子》

王哲 〔金朝〕

虛中空外認盈盈。喜前程。看分明。占得真堅,慧照助新聲。

五座門開通出入,任來回,好遊行。高峰□上便縱橫。結雲棚。勢崢嶸。滾出靈光,一點似朱櫻。

彩色般般籠罩定,處清涼,永長生。

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《如夢令 蒙友惠詞》

王哲 〔金朝〕

明月古今長有。怎奈華宗海口。黑窟裡頭居。黯不分夜晝。

吾友。吾友。問你如何下手。

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《二郎神》

王哲 〔金朝〕

觀塵境盡。總把浮名修整。此假合形骸皆不悟,猶然待、巧妝馳騁。

百歲韶華能有幾,到七十、難逃逝景。隳裡面真真,罪業愈重,無由祛屏。

如省。當初一點,瑩清明炳。速認他、從來呼甚麼,元是圓成光影。

又喚金丹仍粒粒,好做主、重令永永。願凡世、人人個個,回頭澆淳休逞。

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《臨江仙·太一混元真法》

王哲 〔金朝〕

太一混元真法?,清心精銳行持。先擒自己那蟲屍。香涸通上界,威力暗施為。救拔亡魂消舊業,見存廣得洪禧。鬼驚神駭懼勾追。行功惟顯著,指日彩雲隨。

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《無夢令·此日方知顛倒》

王哲 〔金朝〕

此日方知顛倒。一切因心善做。決烈便回頭,換面更名堪討。全道。全道。正好安排爐灶。

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《鶴沖天·迷祛惑去》

王哲 〔金朝〕

迷祛惑去。正好修行做。清靜是根源,真門戶。切莫他尋,恐遺遺望仙路。閒閒更閒處。靈根元明,轉轉愈為開悟。功圓行滿,唯有紅霞聚。往昔得遭逢,親師父。此則專來教長生訣,頻頻顧。方知今得度。便許相隨,永永其攜雲步。

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