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《登岱六首·其四》

王世貞 〔明代〕

尚憶秦松帝蹕留,至今風雨未全收。

天門倒瀉銀河水,日觀翻懸碧海流。

欲轉千盤迷積氣,誰從九點辨齊州。

人間處處襄城轍,矯首蒼茫迥自愁。

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登岱六首·其四 - 譯文及註釋

譯文

泰山上仍然生長着秦始皇來封禪泰山時所植的松樹,一千多年的風雨也未能將當日封禪時的碑刻銘文磨滅。

你看那南天門上倒垂下來的瀑布,如銀河從天上傾瀉而下,日觀峰上雲浪翻湧,如碧濤滾滾。

我想從異常曲折的山路上辨清方向,從泰山之巔辨清九州,可山是那麼巍峨高大,我的視線完全被重重雲霧所遮阻。

人間處處都是令人難識的歧路啊,我站在這泰山之巔,也仍無法辨識,只得仰首嘆息,愁緒滿懷。

注釋

秦松:秦時種下的松樹。

蹕:讀作bì,原意指帝王出行時開路清道,禁止平民通行,一般引申為帝王出行的車駕。

天門:與下一句的「日觀」均指泰山的景勝之處,即南天門和日觀峰。南天門又名三天門上,是登泰山頂的門戶,位於泰山「十八盤」盡頭,是登山盤道頂端。由下仰視,猶如天上宮闕。日觀峰位於泰山玉皇頂東南,古稱介丘岩,因可觀日出而出名。相傳在峰巔西可望秦,南可望岳,故又稱「秦觀峰」、「越觀峰」。

瀉:指水從高處往下直流,像銀河裡的水倒瀉下來一樣。形容瀑布水勢大。懸:

千盤:泰山十八盤共有石階1630餘級,是登山盤路中最險要的一段,此處兩山崖壁如削,陡峭的盤路鑲嵌其中,遠遠望去,似天門雲梯。此處以「千盤」代指泰山盤路之多之高。積氣:雲霧之氣相積。

「誰從」句:李賀《夢天》:「遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。」齊州指中國,「九點」指古代漢地分為九區,分別為冀、豫、兗、青、徐、揚、荊、梁、雍。泰山在齊地,屬青州。故該句意思是:有誰能夠從高高的泰山之巔辨別出中原的九大分區呢?

襄城轍:《莊子·徐無鬼》:「黃帝將見大隗乎具茨之山(今名泰隗山),方明為御,昌?驂乘,張若、謵朋前馬,昆閡、滑稽後車。至於襄城之野,七聖皆迷,無所問塗。適遇牧馬章子,問塗焉。曰:『若知具茨之山乎?』曰:『然。』『若知大隗之所存乎?』曰:『然。』黃帝曰:『異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。』小童曰:『夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而游於六合之內,予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而游於襄城之野。』今予病少痊,予且復游於六合之外。夫為天下亦若此而已,予又奚事焉!』」襄城:河南省有襄城縣,在大隗山南。這段話的意思在於闡釋道家無為、不生事的主旨。轍:車馬的痕跡。

迥:遠。▲

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王世貞

作者:王世貞

王世貞(1526年-1590年)字元美,號鳳洲,又號弇州山人,漢族,太倉(今江蘇太倉)人,明代文學家、史學家。「後七子」領袖之一。官刑部主事,累官刑部尚書,移疾歸,卒贈太子少保。好為古詩文,始於李攀龍主文盟,攀龍死,獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 

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