堪嗟世上金丹客，萬別千差殊不一。執象泥文胡作為，摘葉尋枝徒費力！
采日精，吸月華，含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事，轉睛捏目起空花。
煉稠唾，咽津液，指捏尾閭並夾脊。注想存思觀鼻端，翻滄到海食便溺。
守寂淡，落頑空，兀兀騰騰做奔功。更有按摩並數息，總與金丹理不同。
八段錦，六字氣，閉谷休糧事何濟。執着三峰學采陰，九淺一深為進退。
擾腰兜腎守生門，屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法，個樣家風不足論。
更有縮龜並閉息，熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫，行氣先生面上赤。
擎天鼓，抱崑崙，叩齒集神視頂門。虛響認為雄虎嘯，肚鳴道是牝龍吟。
燒丹田，調煮海，晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬，前生欠少饑寒債。
常持不語謾徒然，默朝上帝怎升遷？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂顛。
弄金槍，提金井，美貌婦人為藥鼎。采她精血喚真鉛，喪失元和猶不省。
有等葛藤口頭禪，斗唇合舌逞能言。指空話空干打哄，豎拳豎指不知原。
提話頭，並觀法，捷辯機峰喧霅霅。拈槌豎拂接門徒，瞬目揚眉為打發。
參公案，為單提，真箇高僧必不然。理路多通為智慧，明心見性待驢年。
道儒僧，休執着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信從前都是錯。
學仙輩，絕談論，受氣之初窮本根。有相有求俱莫立，無形無象更休親。
心非火，腎非水，凡精不可雲天癸。黃婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。
卯非兔，酉非雞，子非坎兮午非離。一陽不在初三四，持盈何執月圓時。
肝非龍，肺非虎，精華焉得為丹母。五行元只一陰陽，四象不離二玄牝。
採藥川源未易知，汞產東方鉛產西。離位日魂為奼女，坎宮月魄是嬰兒。
為無為，學不學，緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機，身心是火也是藥。
身心定，玄教通，精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻，翻身拶碎太虛空。
黃宣畫魚得名勝國時，於今猶傳畫魚障。尋尺之間分島嶼，滾滾波濤起寒漲。
千魚萬魚集堂上，小魚游水隨風浪，大魚獨立勢倔強。
想當經營時，天趣妙入神。走筆掃絹素，欻忽開金鱗。
亦復工遠勢，沙平雲淡纖毫分。漁翁小艇楚江岸，美人竹竿淇水濱。
又疑積石既鑿龍門通，水勢直趨滄海東。赤鯉已趁洪濤風，震電燁燁行虛空，騰身直上成飛龍。
古來屈伸變化數伊呂，莘渭奮跡還相同。人生局束良可恥，汨沒泥沙為貪餌。
縱游宜入滄波中，勿復噞喁戀沼沚。收圖忽捲雲濤堆，匹綃隱隱生風雷。
我來自京師，駕言出城郭。雙輪既以膏，十騎殊不弱。
時維冬氣深，霜重草木落。燕谷律未溫，蘆溝凍如涸。
王事甘苦辛，客程念悠邈。歲荒無廩蓄，民困有離瘼。
深州隱孤城，衡水橫一榷。逢人問來由，問訊得厓略。
齊郊接楚望，邾邑聞魯柝。嶧桐丹鳳老，秦篆青苔剝。
有懷情惘恍，默坐思恬漠。釋勞問皋蘇，供饌雜藜藿。
眼空長短亭，身類屈伸蠖。滕陽路崎嶇，泗下水聯絡。
登舟艤仍發，對酒罷復酌。客來共歡娛，醉後交嗢噱。
沿流弄清淺，縱意窮恢廓。掃雪烹月團，揮毫飲銅雀。
故人惠詩章，才美信超卓。因觀絕妙詞，足覘淵源學。
嘉禾去稂莠，周道非犖确。思齊切我心，醫拙憑誰藥。
自從挹光霽，漸欲銷鄙薄。惟茲舊交稔，絕勝新知樂。
蒼蠅喜追逐，頑石賴磨琢。願君誘其成，大道正閎博。
龍於經傳皆有雲，明幽其德能屈伸。
嘗聞於耳昧厥真，乃今睹之信所聞。
層陰填空白日昏，仰見巨尾垂輪囷。
其長百丈圍車輪，仿佛如辨鬣與鱗。
腥風蕭颯來逼人，觀者駭伏褫魄魂。
須臾搖動捲縮雲，雲氣斷岸隨飛奔。
驚雷下震萬瓦裂，暴雨一瀉群河翻。
霆收無跡雨在物，吁龍出處何其神。
異時王公門，使車駕四牡。殊方仰吾父，天子尊伯舅。
舒遲入樞府，易若屈伸肘。風流未疏缺，日月競奔走。
諸孫以文嗣，文字宗科斗。英華被草木，美成豈不久。
宜哉此花瑞，鼎立世無有。綿力為君賦，半夜飢腸吼。
尺寸窘吾步，豈復到淵藪。翻然欲投筆，大恐惠文糾。
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
