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《送李檢討予養還山 其三》

周官 〔明代〕

太華有佳氣,乃在龍門山。千載啟石室,一若通武關。

盤岡與繡嶺,隱者藏其間。況復踵靈異,於此產馬班。

當今居史宬,疇職筆與刪。翳眾多匠手,而予猶汗顏。

維彼粲門子,高踞蘭台端。慷慨忽棄置,躑躅誰躋攀。

柱下去一宿,撰事留五難。有論責韓愈,無書報任安。

新秋坐林薄,仰看飛雲還。窗通紫微遠,戶傍太乙寒。

日月過櫩隙,晨夕躬庭餐。視此三寸擾,何如一日閒。

予有湖上業,灩瀲通周官。思以割一曲,未敢徼聖歡。

橫門出祖道,藉藉皆來觀。緬彼前史賢,相顧增長嘆。

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送李檢討予養還山 其三 - 賞析

周官

作者:周官

 蘇州府吳縣人,字懋夫。善畫山水人物,無俗韻。白描尤精絕,所繪飲中八仙,衣冠古雅,深得醉鄉意態。正德十一年臨李伯時羅漢卷,堪稱佳作。

周官其它诗文

《懷仙志》

周官 〔明代〕

弱水蓬山總杳然,訪尋誰得見神仙。珠飛合浦還何日,劍落延津別幾年。

雲散楚台悲月死,雨過隋苑惜花眠。裴航忍斷藍橋路,愁向天涯盼暮煙。

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《郡齋南池招楊轔》

周官 〔明代〕

郡僻人事少,雲山常眼前。偶從池上醉,便向舟中眠。

與子居最近,周官情又偏。閒時耐相訪,正有床頭錢。

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《送曹提干歸永嘉兼寄陳君舉舍人》

周官 〔明代〕

問訊東嘉老紫薇,年來多病世人知。

坐親紅炭猶觴客,日飯黃芽未廢詩。

左氏釋經工定了,周官著論夢應衰。

西清眷眷君王意,欲喚申公草漢儀。

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《謁岱祠即事》

周官 〔明代〕

澤南三百里,極望橫天雲。

雲端色凝黛,諦視初可分。

崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。

頃刻有變化,慘澹殊明昏。

天行帝出震,其位生物元。

不周僨西北,川乃東南奔。

寧知六鰲死,竟使二山淪。

不有是難傾,孰維大塊根。

嘗聞周官說,實惟天帝孫。

神靈所鎮守,民物斯芘存。

幽明吻一理,有道惟常尊。

不覺下馬拜,僮奴亦蹲循。

乃知正直理,足使冥頑敦。

三王有損益,商人所尊神。

明法或不懼,夜行安得逡。

以此輔世教,庶幾驅驁民。

暮宿太平驛,不眠慮絲棼。

明朝好天色,萬象開胚渾。

勢橫恆碣盡,支壓齊魯蹲。

五色冒日觀,一握通帝閽。

恢拓下嶊嶉,青蒼上氤氳。

泉石競沮洳,煙嵐互紛綸。

高舉躐風海,深蹯跆火輪。

濤波卷堆阜,一一溟渤吞。

棋枰視井邑,匕箸藏松椿。

碧瓦峙雙闕,紅牆繚長闉。

願瞻岩閟客,內滌邪垢魂。

賜臣登絕頂,一覽神秀原。

萬壑射窈窕,三壇矗嶙峋。

莽不睹項領,何能窮髀跟。

稍稍指鳧繹,依依數亭雲。

松列大夫爵,鸁識將軍墳。

瑣屑澗花麗,霏微崖藥熏。

廣大良有以,奇險安足論。

瑰詭有形上,頹然德彌惇。

得無希夷子,傲世逃深蓁。

亦有黃冠士,相對如麖麏。

此曹齧草木,語道良未聞。

解榻坐中觀,洗心馳大鈞。

形氣要得一,不然隨物泯。

是事亦姑置,幽尋聊可勤。

初疑無字碑,瑩潔誰敢文。

又怪玉女井,高絕何由奫。

俯穿斗仙岩,鳥下天壁垠。

側度五賢堂,熊經背逡巡。

劍石危數履,女蘿柔履捫。

揮斥八極遠,風來袂軒軒。

寥廓自無梯,猶疑天可賓。

陰谷不敢視,恐落魑魅群。

安得遂獨往,身如黃鵠翻。

周流遍五嶽,采掇芝英繁。

即欲憩圓嶠,或當止崑崙。

眾真迎我語,一笑顏玉溫。

是中差可樂,子胡戀塵樊。

答此太遺物,身閒猶事君。

重華跡已遠,秦漢事方煩。

成功屬吾宋,五禮垂後昆。

皇帝二載春,臣備太史員。

紬繹自帝典,頗識康哉言。

泥金白玉字,願頌無前勛。

有志類韓愈,無書愧文園。

臣發將雪素,臣心猶日暾。

今此在林藪,跳身同玃猿。

徒觀眾山小,愁絕下天門。

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《寄陽湖張婉紃女史》

周官 〔明代〕

《漢書》闕八表,大家為續編。《周官》稱絕學,宣文獨專研。

古來多閨秀,名氏世所賢。我朝論文派,陽湖誰開山。

惜哉皋文子,刻苦不永年。有弟令館陶,宛鄰集曾鐫。

君為其淑女,卓爾家學傳。去年寄我詩,選理精且堅。

展卷再三讀,清風生我前。隱寫《柏舟》志,托興窮風煙。

寧直漢、魏繼,悄然《三百篇》。奈何生不辰,晚遇益迍邅。

自慚才力薄,與為翰墨緣。靦顏致短語,夢墜吳江邊。

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《送李檢討予養還山 其三》

周官 〔明代〕

太華有佳氣,乃在龍門山。千載啟石室,一若通武關。

盤岡與繡嶺,隱者藏其間。況復踵靈異,於此產馬班。

當今居史宬,疇職筆與刪。翳眾多匠手,而予猶汗顏。

維彼粲門子,高踞蘭台端。慷慨忽棄置,躑躅誰躋攀。

柱下去一宿,撰事留五難。有論責韓愈,無書報任安。

新秋坐林薄,仰看飛雲還。窗通紫微遠,戶傍太乙寒。

日月過櫩隙,晨夕躬庭餐。視此三寸擾,何如一日閒。

予有湖上業,灩瀲通周官。思以割一曲,未敢徼聖歡。

橫門出祖道,藉藉皆來觀。緬彼前史賢,相顧增長嘆。

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《丁巳歲暮書懷投贈賓谷轉運因以志別》

周官 〔明代〕

蟄苓兔絲杓,吳石魚桐扣。青霜豐鍾鏗,紫氣匣劍剖。

龍虎變化風雲從,天涯何處無遭逢。淄澠涇渭各自媚,大壑無我皆朝宗。

東海鯫生最蕭索,哀駘天選良非惡。孤情僻性真窮奇,乾坤莽莽懸瓠落。

少年隨眾逐辭場,十戰九北何郎當。秋風黃葉長安道,夜雨青鐙村學堂。

長安米貴居不易,奉母將家困僑寄。摩擬潛消筆墨靈,蹉跎暗折江河氣。

掉頭十載京華春,蠖屈自詫亦有伸。先茅連拔自丁戊,文章遇合如通神。

前後司衡矜薦剡,疊蒙聖主春風頷。佳話流傳播縉紳,風塵耳目爭暘睒。

誰知管城骨相屯,境遷事往終沈淪。北堂萱謝南路絕,衣食奔走嗟艱辛。

辛丑中州尋舊雨,失比遂遭群小侮。蘇秦游困既喪資,蔡澤途窮更奪釜。

故人作宰肥子鄉,為我休蔭停踉蹌。笙簧文酒劇歡會,歲暮風雨忘淒涼。

壬寅癸卯勤講課,北平試擁皋比座。地交山海少耕糧,廟近夷齊嘗苦餓。

甲乙丙主蓮花池,相國殷勤推項斯。琳宮提舉比祠祿,所慚患好為人師。

相府荒涼韓愈罷,承蜩伎捷斯文亳。朱文曾動天子顏,白字竟遭縣尉罵。

丁未又困京洛塵,選部有官不敢徇。晏歲倉皇走梁宋,才拙豈可辭賤貧。

鎮洋太保人倫望,寒士聞名氣先壯。戟門長揖不知慚,奮書自薦無謙讓。

公方養疴典謁辭,延見臥榻猶嫌遲。解推遽釋目前困,迎家千里非逶迤。

宋州主講緣疑夙,文正祠堂權廟祝。漳潭深院花木饒,僑家忽享名山福。

戊秋洪水割荊州,大府移鎮蘇虔劉。坐席未暖又偈偈,故人官毫聊相投。

己酉春夏江南北,馳驅水陸無休息。秋冬往還江漢間,災平歲稔旌門閒。

庚戌重來啟書局,編摩萬卷書撐屋。四年轉輾五遷家,疾病殤亡又相屬。

雞犬圖書行李間,更堪旅櫬波塵逐。人言官畏屢遷貧,何況區區恃館穀。

自庚徂甲五春秋,飽看山青江漢流。春風草綠晴川閣,霽雪梅開黃鶴樓。

三苗背化唐虞禪,軍府勞心厲征繕。殘篇自為運籌停,終報前軍殞大星。

三年落魄還依舊,買山空羨林泉茂。祇合馳驅畢此生,辭官翻似羈官守。

南豐先生當代奇,家學世業儒林師。瀛台星署抗高步,淮南秉節平度支。

歐蘇舊治即家法,大雅扶輪聲氣洽。冠蓋輻輳東南都,八公四子慚孤狹。

潯陽使相東浦公,乃與公閱為先容。仲夏偈來秋始見,白日無檄醫頭風。

先生高誼雲霄上,全人肩肩視瓮盎。問醫饋藥使頻仍,自慚何以答嘉貺。

臣之少也不如人,況今垂老憂患頻。側聞方志許參校,抵掌伸眉欲圖效。

眇視跛行別有優,此事略解陳前籌。周官外史領方志,成周一道同風治。

《乘杌》《春秋》各擅名,侯國改制非西京。志為國史舉全體,陋儒誤認為圖經。

司書版圖有專職,如何方志混白黑。封建郡縣今古殊,民彝物則無隆污。

行人五物獻當寧,風《詩》采貢國史序。古人經緯自分明,後人不復辨牛鼠,獲麟絕筆直至今,歷史得失可窺尋。

史遷義本風《詩》出,比興偏長弦外音。班《書》典肅原經禮,官儀左《國》融其體。

蔚宗習染近文人,別裁間出猶鮮新。陳氏三書有微意,陽魏陰劉褒貶異。

造奇蹈穢心術殊,尚存家法非全誣。子顯《齊書》真破碎,史作雕蟲大道晦。

《梁》《齊》《陳》《周》有完缺,自鄶無譏一埽穢。《南》《北》二史夸剪裁,斷紵敗絮如紛埃。

唐初《晉》《隋》出眾手,《晉》雜《隋》純非例推。劉煦《舊唐》號蕪滓,歐宋《新書》矜後起。

雖雲文省事能增,未免適屨還削趾。歐陽《五代》世稱奇,學究《春秋》《文選》史。

元修三史明修《元》,大車冥冥塵未已。聖人製作是為經,筆削前朝萬世型。

《八旗志》仿全史例,方志當知奉法程。乃知偏主圖經類,夏蟲朝菌空紛爭。

迂談屢為時俗笑,山水曲待鍾期評。文定詩才本清穆,山僧夜話非論篤。

瓣香偏似遇追摩,步窘吟詩若侷促。南豐賢裔八面才,餘事為詩如探懷。

春蠶作繭金鑄鼎,化工賦物無安排。瑤章惠我見欲咥,措語無多神相出。

纏綿厚意渥春溫,但恐醫門遂多疾。欲和佳篇屢輟題,小巫氣折大巫低。

晏歲行歸志留別,長歌強效鷓鴣啼。

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《臘月十一日奉天殿進書》

周官 〔明代〕

紫宸班列曉鍾初,拜進緗編上玉除。禹貢九州經製法,周官六典太平書。

重瞳日月垂明鑑,三殿雲霞映卷舒。文武憲章應有在,致君堯舜復何如。

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《詩送荊州進士入都》

周官 〔明代〕

人才收楚產,賓薦謹周官。就日三吳近,披風七澤寬。

解包珍貢入,瑑玉寶光寒。簇仗春旗里,看君策治安。

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《送彭奭應禮部試》

周官 〔明代〕

君家詩禮冠南區,文陣堂堂盡壯夫。

流傑姓名歸大族,周官事業屬吾儒。

爭題玉字傳金榜,翻奮朱鸞與鳳雛。

月桂香傳南北卷,千言長策耀天衢。

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《象祠記》

周官 〔明代〕

  靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記於予。予曰:「毀之乎,其新之也?」曰:「新之。」「新之也,何居乎?」曰:「斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。」予曰:「胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥於唐,而猶存於今;壞於有鼻,而猶盛於茲土也,胡然乎?」

  我知之矣:君子之愛若人也,推及於其屋之烏,而況於聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在干羽既格之後乎?不然,古之驁桀者豈少哉?而象之祠獨延於世,吾於是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。

  象之不仁,蓋其始焉耳,又烏知其終之不見化於舜也?《書》不云乎:「克諧以孝,烝烝乂,不格奸。」 瞽瞍亦允若,則已化而為慈父。象猶不弟,不可以為諧。進治於善,則不至於惡;不抵於奸,則必入於善。信乎,象蓋已化於舜矣!《孟子》曰:「天子使吏治其國,象不得以有為也。」斯蓋舜愛象之深而慮之詳,所以扶持輔導之者之周也。不然,周公之聖,而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化於舜,故能任賢使能而安於其位,澤加於其民,既死而人懷之也。諸侯之卿,命於天子,蓋《周官》之制,其殆仿於舜之封象歟?

  吾於是蓋有以信人性之善,天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也,據象之始也;今之諸夷之奉之也,承象之終也。斯義也,吾將以表於世,使知人之不善,雖若象焉,猶可以改;而君子之修德,及其至也,雖若象之不仁,而猶可以化之也。」

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《十二月十一日進會典》

周官 〔明代〕

黃蓋亭亭擁赭函,簫韶聲起殿東南。百年盛事中天見,八聖深仁薄海覃。

堯典合從虞史潤,周官不假漢儒參。願言善述光前訓,竹帛千秋作美談。

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