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《重遊化城寺二首 其一》

王守仁 〔明代〕

愛山日日望山晴,忽到山中眼自明。鳥道漸非前度險,龍潭更比舊時清。

會心人遠空遺洞,識面僧來不記名。莫謂中丞喜忘世,前途風浪苦難行。

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重遊化城寺二首 其一 - 賞析

王守仁

作者:王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為「真三不朽」其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 

王守仁其它诗文

《何陋軒記》

王守仁 〔明代〕

  昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:「君子居之,何陋之有?」守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居於叢棘之間,則郁也;遷於東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃於叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,琴編圖史,學士之來游者,亦稍稍而集。於是人之及吾軒者,若觀於通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 「何陋」,以信孔子之言。

  嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,瀆禮而任情,然此無損於其質也。誠有君子而居焉,其化之也蓋易。而予非其人也,記之以俟來者。

  (選自《王文成公全書》,有刪節)

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《登蓮花峰》

王守仁 〔明代〕

蓮花頂上老僧居,腳踏蓮花不染泥。夜半花心吐明月,一顆懸空黍米珠。

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《重登黃土腦》

王守仁 〔明代〕

一上高原感慨重,千山落木正無窮。前途且與停西日,此地曾經拜北風。

劍氣晚橫秋色淨,兵聲寒帶暮江雄。水南多少流亡屋,尚訴徵求杼軸空。

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《送守中至龍盤山中》

王守仁 〔明代〕

未盡師生六日情,天教風雪阻西行。茅堂豈有春風坐,江郭虛留一月程。

客邸琴書燈火靜,故園風竹夢魂清。何年穩閉陽明洞,榾柮山爐煮石羹。

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《送惟乾二首 其二》

王守仁 〔明代〕

簦芨連年愧遠求,本來無物若為酬。春城驛路聊相送,夜雪空山且復留。

江浦雲開廬岳曙,洞庭湖闊九疑浮。懸知再鼓瀟湘柁,應是芙蓉湘水秋。

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《即事漫述四首 其三》

王守仁 〔明代〕

窅窅深愁伴客居,江船風雨夜燈虛。尚勞車駕臣多缺,無補瘡痍術已疏。

親老豈堪還遠別,時危那得久無書。明朝且就君平卜,要使吾心不負初。

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《即事漫述四首 其二》

王守仁 〔明代〕

百戰深秋始罷兵,六師冬盡尚南征。誠微未足回天意,性僻還多拂世情。

煙水滄江從鶴好,風雲溟海任龍爭。他年若訪陶元亮,五柳新居在赤城。

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《夢與抑之昆季語湛崔皆在焉覺而有感因記以詩三首 其二》

王守仁 〔明代〕

起坐憶所夢,默溯猶歷歷。初談自有形,繼論人無極。

無極生往來,往來萬化出。萬化無停機,往來何時息。

來者胡為信,往者胡為屈?微哉屈信間,子午當其窟。

非子盡精微,此理誰與測?何當衡廬間,相攜玩義《易》。

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《岩頭閒坐漫成》

王守仁 〔明代〕

盡日岩頭坐落花,不知何處是吾家。靜聽谷鳥遷喬木,閒看林蜂散午衙。

翠壁泉聲穿亂石,碧潭雲影透晴沙。痴兒公事真難了,須信吾生自有涯。

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《火秀宮次一峰韻三首 其二》

王守仁 〔明代〕

清溪曲曲轉層林,始信桃源路未深。晚樹煙霏山閣靜,古松雷雨石壇陰。

丹爐遺火飛殘藥,仙樂浮空寄絕音。莫道山人才一到,千年陳跡此重尋。

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《即席次王文濟少參韻二首 其二》

王守仁 〔明代〕

此身未擬泣窮途,隨處翻飛野鶴孤。霜冷幾枝存晚菊,溪春兩度見新蒲。

荊西寇盜紆籌策,湘北流移入畫圖。莫怪當筵倍淒切,誅求滿地促官逋。

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《寄馮雪湖二首 其二》

王守仁 〔明代〕

海岸西頭湖水東,他年蓑笠擬從公。釣沙碧海群鷗借,樵徑青雲一鳥通。

席有春陽堪坐雪,門垂五柳好吟風。於今猶是天涯夢,悵望青霄月色同。

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