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《送圆音禅友主席丹霞 其五》

成鹫 〔清代〕

别路山川首重回,双池到日藕花开。当初不枉曾相许,亲见丹霞掩耳来。

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送圆音禅友主席丹霞 其五 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其四 车声》

成鹫 〔清代〕

安步吾将老,驰驱世共频。

枕边倾只耳,门外过双轮。

一往忘喧寂,同声互主宾。

文轩齐荜辂,俱是未閒人。

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《十二声诗 其三 叶声》

成鹫 〔清代〕

古亭抱秋树,秋意失婆娑。

畟畟下凉吹,萧萧鸣远柯。

渐知声应少,止觉别离多。

未敢随流默,知音谓我何。

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《秋夜怀罗颢甫》

成鹫 〔清代〕

不到山中月再弦,夜来重忆住山缘。

身依好友乡心断,眼见时人道力坚。

露下草虫闻细语,风前巢鹤解安禅。

思君又是凉秋候,拟就漫溪半榻眠。

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《送何茂才愚堂就试高凉》

成鹫 〔清代〕

男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。

男儿置身在人后,大器晚成何不有。

愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。

雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。

明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。

随人逐队走高凉,三年一度成熟径。

今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。

嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。

断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。

临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。

黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。

中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。

贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。

归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。

问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。

十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。

君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。

丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。

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《访化州李广文苍水斋中话旧》

成鹫 〔清代〕

东风归路借高凉,写访先生讲学堂。

官舍一清如传舍,与乡相见当家乡。

灯前细雨留僧话,花底新寒解客装。

惆怅旧游身已老,不堪回首忆齐昌。

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《月下闻女道士吹笙 其三》

成鹫 〔清代〕

月姊三更下碧城,灵匏一奏八风清。

此声不与缑山别,鹤吹遥应杂凤鸣。

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《月下闻女道士吹笙 其四》

成鹫 〔清代〕

霓裳舞罢戴星冠,手握匏笙下广寒。

一曲南陔声未歇,随风吹入采云端。

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《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》

成鹫 〔清代〕

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。

善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。

儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。

翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。

相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。

等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。

荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。

中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

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《将入山留别同学》

成鹫 〔清代〕

我所之,乃在南山之南北山之北。

山中何所有,中有一室两扉无四壁。

主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。

我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。

覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。

大鱼长尺半,小鱼长半尺。

山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。

山窗虚,山月白,一晕清光如太极。

山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。

我去作居亭,君当后来客。

后来践斯境,要妙心自领。

君毋早来,早来僧未醒。

君毋晚来,晚来山已暝。

君有行,山有径。

君自呼,山自应。

停君呼,止君听,谓声在呼还在听。

若云在呼应何闻,云在听者山自静。

却笑巢许愚,洗耳临清颍。

山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

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《丹霞十二咏 其二 锦水滩声》

成鹫 〔清代〕

山光历历水涓涓,十里滩声绕法船。

碧石无心成背触,清溪何事独潺湲。

涨添宿雨迷孤屿,响驾长风下百川。

却笑沧浪老渔父,急流收钓竟忘筌。

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《元日漫兴用前韵》

成鹫 〔清代〕

纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。

饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。

鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。

岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。

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《姚明府复任番禺寄赠 其二》

成鹫 〔清代〕

直道重伸柳士师,此心惟有一人知。

长歌未许归田早,三宿何妨出昼迟。

取次新凉消伏暑,相将阳律长南枝。

閒观物理堪随喜,丛桂含芳欲待谁。

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