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《题龚雪心白描罗汉卷》

成鹫 〔清代〕

雪心老人身姓龚,自称画禅非画工。游丝白描擅能手,千卷万轴无雷同。

昔曾见翁写罗汉,今见罗汉如见翁。翁与罗汉一而二,伸纸挥毫事游戏。

恢恑谲怪皆有神,神运心兮心运臂。最初幻作伟丈夫,高坐师王擎钵盂。

复次幻作老缘觉,摄受和南无住着。复次幻作降幺么,小鬼大鬼肩相摩。

复次幻作擎宝塔,塔重塔轻无定法。复次幻作憨长汀,儿戏场中笑不停。

复次幻作痒和子,背触翻身声洞耳。复次幻作般舟定,合掌跏趺泯喧静。

复次幻作声闻僧,手持贝叶翻金经。复次幻作梵宫殿,指端涌出云端现。

天上人间注目看,聋盲喑哑交钦羡。复次幻作洛伽山,一道神光万古閒。

善财渴仰观自在,有人端坐竹林间。复次幻作大化主,缨络严身持宝杵。

鹿苑高僧补衲衣,药炉童子烧香炷。后来伏虎并降龙,狞貌慈颜指顾中。

虎鬼龙神各皈命,旁观仰首空瞪瞢。受楮先生长八尺,中间钜细穷幽颐。

不分缁素及髦倪,岂辨溪山声与色。七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。

铁轮如意钵多罗,只手提携只手搦。动者动,植者植,情与无情含八识。

一时摄入白毫端,万象森罗明历历。雪心雪心将无庸,打翻跟斗还虚空。

一回开卷一回笑,笑到慈氏离天宫。

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题龚雪心白描罗汉卷 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其七 梵声》

成鹫 〔清代〕

此声满天下,止有一人能。

万籁寂还寂,孤峰层又层。

无情堪说法,离句即传灯。

流布人间遍,浮生听未曾。

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《十放诗 其五 放猿》

成鹫 〔清代〕

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。

独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。

殷勤挥手别,相望白云间。

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《元夕后一夜与诸子话别》

成鹫 〔清代〕

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。

岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。

回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

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《秋村十二咏 其二 剩暑》

成鹫 〔清代〕

出伏仍消渴,经旬尚饮冰。

寒斋留热客,阳燄逐秋蝇。

卉木伤迟暮,炎凉变爱憎。

惟馀天畔月,冷魄挂枯藤。

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《访化州李广文苍水斋中话旧》

成鹫 〔清代〕

东风归路借高凉,写访先生讲学堂。

官舍一清如传舍,与乡相见当家乡。

灯前细雨留僧话,花底新寒解客装。

惆怅旧游身已老,不堪回首忆齐昌。

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《赠刘旗峰明府》

成鹫 〔清代〕

多生慧业宰官身,神武抽簪著幅巾。

北而曾为强项令,西方甘作折腰人。

俸钱买鹤清还白,净食调猿躁亦驯。

抛却簿书翻贝叶,心空从此不忧贫。

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《毛裔蕃家峋山屈科过宿和予留别诗见志仍用前韵送行》

成鹫 〔清代〕

拟向沧江泛一沤,主人将去为宾留。

梦回竹榻心先冷,话尽松灯兴未休。

古调稀闻遗白雪,秋风吹冷弊貂裘。

晚来共作溪桥别,明月在天人在舟。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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《十九秋 其十九 秋蝶》

成鹫 〔清代〕

物外形兼影,花边弟与昆。

翱翔入秋草,迟莫忆王孙。

好梦迷乌足,前身是漆园。

御风人未返,何处可招魂。

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《秋村十二咏 其三 烹葵》

成鹫 〔清代〕

野葵堪采采,零露湿交加。

老爱无情物,迟开护足花。

清斋留上客,佳味出贫家。

晚食流匙滑,莼羹未足誇。

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《十放诗 其三 放鹰》

成鹫 〔清代〕

独立倚秋风,猎心知汝雄。

臂鞲聊为解,宇宙一何空。

俦侣情偏洽,山林兴不穷。

举头天外望,谁复出樊笼。

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《南海神祠古木棉花歌》

成鹫 〔清代〕

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。

闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。

立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。

琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。

榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。

一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

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