死別已可悲，死不得送心益摧。死不得送死為父，此恨終身萬難補。
湯君補以圖，欲留死父生魂俱。父魂在旁君不見，夢與魂通隔一線。
夢逢死父猶父生，若父未老君尚嬰。夢牽父衣抱父膝，夢有笑聲無淚血。
醒時有淚無笑聲，知父已死身獨生。父死身生身亦死，死里留生餘一紙。
君父之貌髯而癯，旁圖君貌清且腴。君今亦癯髯欲縞，覽鏡應疑父顏肖。
願君保此軀千金，以安生身安死心。死心為魂生身魄，以魄存魂兩無隔。
見父在夢有醒時，存父在心父有依。君心無父何藉夢，君心有父夢益慟。
作圖紀夢心摧淒，但求長夜雞無啼，時時夢親親不離。
我昨在衡山，傷心衢路側。豈知得此地，一坐數千息。
易安生痛定，過美出飢迫。誓言如齊侯，常戒在莒厄。
要將萬里身，獨面九年壁。如何不己奈，開窗玩霏碧。
招呼面前山，浮翠落衾席。一笑等兒戲，都忘雪侵幘。
人生何不娛，今夕定何夕。向來萬頃胸，餘地吞七澤。
念此亦細事，未遽瑕生璧。聊使山中人，永記山下客。
趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。余曰：「余之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」黎生曰：「生與安生之學於斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑於里人。」余聞之，自顧而笑。
夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？
然則若余之於生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。
遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？
五溪舊三苗，蛇蚓相雜處。其人近禽獸，巢穴依險阻。
起居任情慾，鬥狠競爪距。況能識君臣，且不顧子父。
所以稱為凶，分北勞舜禹。先朝慎羈縻，罔俾來中土。
胡為倏而至，馳驟如風雨。見賊但趑趄，逢民輒俘虜。
腰纏皆金銀，衣被俱繡組。所過惡少年，改服投其伍。
農家劫掠盡，何人種禾黍。盜賊有根源，厥咎由官府。
任將匪能賢，敗衄乃自取。奇材何代無，推誠即心膂。
誰哉倡此計，延寇入堂宇。割鼻救眼睛，於身竟奚補。
浙西耕桑地，百載安生聚。自從甲兵興，徵斂空軸杼。
疲氓真可憐，忍令飼豺虎。追憶至元年，憂來傷肺腑。
