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《贈馬專城臥仙》

成鷲 〔清代〕

世人相見貴揖讓,山僧不識背與向。城市紛紛事迎送,山僧不識輕與重。

沉埋日久無道力,出門每被尊官斥。朝辭穗石不轉頭,暮宿蓮峰未煖席。

晨鐘催起懶披衣,門外傳呼來貴客。輕裘緩帶光照人,蓬蒿咫尺生顏色。

貴人恕我太無禮,直到床頭問頑石。頑石真頑頑不移,多謝知音為拂拭。

主賓傾蓋無幾何,邀我還家歡日夕。將軍殺賊不殺生,自摘嘉蔬供飲食。

野人一飽腹便便,起坐西軒面東壁。壁間珠玉光陸離,白者為紙黑者墨。

時人道我文字禪,豈知一字全不識。自從出世到於今,沒處藏身沒蹤跡。

無端覿面漫相呈,笑殺當今老詩伯。

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贈馬專城臥仙 - 賞析

成鷲

作者:成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 

成鷲其它诗文

《十放詩 其五 放猿》

成鷲 〔清代〕

憐爾受羈紲,逢僧解玉環。

獨歸千嶂外,長嘯一聲閒。

靜躁難同住,獼猴莫共山。

殷勤揮手別,相望白雲間。

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《續西園詠木芙蓉後十五韻 其十四》

成鷲 〔清代〕

綠葉丹葩接短檐,西風如剪月纖纖。溪翁獨住秋花里,斗帳新涼睡正甜。

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《續西園詠木芙蓉後十五韻 其五》

成鷲 〔清代〕

溪上看花能幾何,紅顏回首白頭多。兒童爭唱蓮花落,招得薌魂過別柯。

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《雷峰寺觀潮》

成鷲 〔清代〕

廿年曾過潮邊寺,今日初觀寺外潮。萬馬直奔魚腹浦,一鷗閒立虎溪橋。

前村雲樹連空碧,隔岸菰蔣入望遙。猶勝西湖二三月,風光多半屬漁樵。

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《謝胡東長惠綿被》

成鷲 〔清代〕

枯禪身心冷如水,經年坐臥無衣被。七斤破衲五條衣,蟣虱安居成法喜。

今年雨雪太無端,西溪水牛凍欲死。眾中冷煖自家知,疊錦重裀疇不爾。

霜威不奈老僧何,颯颯寒風空過耳。一個蒲團坐到明,明發天雞鳴便起。

起來積雪擁荊扉,相過獨有胡公子。輕裘緩帶不知寒,怪我生衣薄如紙。

親裁大被絮綿花,付與空生作生理。空生生理非等閒,明州布袋輕無比。

囊括虛空與大千,東西南北隨行履。寸絲不掛體如如,有亦不拘無則已。

多謝綈袍一片心,珍重收歸還自己。被蓋囊藏過此生,寒岩枯樹長相倚。

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《贈梁海民》

成鷲 〔清代〕

梁生兩眼炅如電,憶昔與子始相見。登堂一語發真機,使我老儒騁雄辨。

終朝旗鼓紛相當,直至聞聲不見面。月出日入方休兵,勝負未決終不平。

迦文尼父大鼓掌,何意得有蒼蠅聲。從此與君成末契,眼中始識梁居士。

高論至今如昨日,君未全非我仍是。是非君我不相知,且道誰人先出世。

我曾出世四十春,今朝方卸頭上巾。途窮舍車覓舟楫,鬚眉雖假面目真。

出逢親舊不識面,故人熟視回車輪。臨岐勸我入山去,嚴城鬧市多囂塵。

請君棄置勿復道,此心草草難具陳。低頭負米歸乎來,眼前豈有相知人。

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《題畫 其七 蘭花》

成鷲 〔清代〕

何須九畹羨三湘,幽谷無人也自芳。莫道丹青薌澤少,卻緣入室不聞香。

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《丹霞十二絕 其九 夢覺關》

成鷲 〔清代〕

月窗半榻枕松筠,石上花開幾度春。山色不殊春夢覺,覺時依舊夢時人。

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《圓虛岩》

成鷲 〔清代〕

古洞雲深晝不開,老僧相見卻相猜。山門一徑纖如發,借問遊人何處來。

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《過海城堂作》

成鷲 〔清代〕

依稀記得花時約,雨後開門見落花。咫尺斷雲迷浦漵,相將了棹入煙霞。

海城舊業還三徑,池館春風自一家。借得閒房掛瓢笠,老僧從此有生涯。

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《三巴寺》

成鷲 〔清代〕

暫到殊方物色新,短衣長帔稱文身。相逢十字街頭客,儘是三巴寺里人。

箬葉編成夸皂蓋,檻輿乘出比朱輪。年來吾道荒涼甚,翻羨侏離禮拜頻。

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《宿寒梅寺》

成鷲 〔清代〕

大笑下山尋古寺,半岩明月且盤桓。人聲漸遠灘聲近,上界全空下界寬。

石榻無塵留客住,蒲團有腳寄人難。長江此去無多路,應許重來共歲寒。

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