古汴從西來，迎我向南京。東流入淮泗，送我東南行。
暫別復還見，依然有餘情。春雨漲微波，一夜到彭城。
過我黃樓下，朱欄照飛甍。可憐洪上石，誰聽月中聲。
吾生如寄耳，嶺外亦閒遊。
贛石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久無秋。
望斷橫雲嶠，魂飛咤雪洲。
曉鍾時出寺，暮鼓各鳴樓。
歸路迷千嶂，勞生閱百州。
不隨猿鶴化，甘作賈胡留。
只有貂裘在，猶堪買釣舟。
生而眇者不識日，問之有目者。
或告之曰：「日之狀如銅盤。
」扣槃而得其聲，他日聞鍾，以為日也。
或告之曰：「日之光如燭。
」捫燭而得其形，他日揣樾，以為日也。
日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。
達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於槃與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。
」何謂致？孫武曰：「善戰者致人，不致於人。
」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學以致其道。
」莫之求而自至，斯以為致也歟？南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。
日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今者以經術取士，士求道而不務學。
渤海吳君彥律，有志於學者也，方求舉於禮部，作《日喻》以告之。
謝公含雅量，世運屬艱難。況復情所鍾，感概萃中年。
正賴絲與竹，陶寫有餘歡。嘗恐兒輩覺，坐令高趣闌。
獨攜縹緲人，來上東西山。放懷事物外，徙倚弄雲泉。
一旦功業成，管、蔡複流言。慷慨桓野王，哀歌和清彈。
挽須起流涕，始知使君賢。意長日月促，臥病已辛酸。
慟哭西州門，往駕那復還。空餘行樂處，古木昏蒼煙。
