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《春遊集句》

於石 〔宋代〕

興來無遠近,吾得及春遊。江月隨人影,山光落釣舟。

樹交花兩色,石橫水分流。天外猿啼處,數峰生莫愁。

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於石

作者:於石

於石,中國歷代人名大辭典,宋元間婺州蘭溪人,字介翁,號紫岩,更號兩溪。貌古氣剛,喜詼諧,自負甚高。宋亡,隱居不出,一意於詩。豪宕激發,氣骨蒼勁,望而知其為山林曠士。有《紫岩集》。元詩選石字介翁,婺之蘭溪人。貌古氣剛,喜詼諧。早慕杜古高之為人,後從王宗庵業詞賦,自負甚高。年三十而宋亡,隱居不出。一意於詩,出入諸家,豪宕激發,氣骨蒼勁,望而知其為山林曠士也。因所居鄉自號紫岩,晚徙城中,更號兩溪。有詩三卷,門人同里吳師道正傳選次,金履祥吉父為之序。全宋詩於石(一二四七~?)(生平據本集卷一《鄰叟招飲》「三十將遠遊,海波忽揚塵」推定),字介翁,號紫岩,晚號兩溪,蘭溪(今屬浙江)人。宋亡,隱居不仕,一意於詩,生前刊有集七卷,卒後散失,由門人吳師道就藏本及所藏續抄者選為《紫岩詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《於介翁詩選後題》,明萬曆《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 於石詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,校以清朱彝尊鈔本(簡稱朱本,藏北京大學圖書館)、清光緒於國華留耕堂刻傅增湘校本(簡稱傅校本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

於石其它诗文

《次韻徐覺風鈴》

於石 〔宋代〕

鏘然非金亦非玉,壹片宮商紛其觸。歘如環轡玲瓏搖佩旌,鏗如鳴球拍琴九奏簫韶聲。

淒如孤鴻叫群嘹唳穿雲去,清如幽泉滴瀝飄落斷崖處。

餘音欲斷還復鳴,咄咄胡床靜中據。乃知檐鈴適與風相會,鏘鏘錚錚可聽不可佩。

我憐其輕脆不足恃,戛則成音擊則碎。嗟哉無情之物能感人,浮華言語自古多誤身。

喧然聲名滿天地,好聲過耳俱成塵。物情萬變伏還起,人生幾何安足恃。

何如物我兩忘言,雲在青山水在月。

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《浪吟》

於石 〔宋代〕

十載驅馳翰墨場,翩翩霞佩高頡頏。賦窺賈馬搜班揚,詩崇晉漢卑齊梁。

斯文未喪道未亡,欲尋墜緒何茫茫。蕭騷裋褐淒風霜,匣中蛟龍吼干將。

男兒有志行四方,安用把筆工文章。掀髯長嘯俛大荒,殘煙落日塵沙黃。

紛紛蟻穴爭侯王,邯鄲一夢炊黃粱。斷鶴續鳧誰短長,世間萬事俱亡羊。

何如長歌歸故鄉,古松流水繞石床。濁酒一壺琴一張,臥聽孺子歌《滄浪》。

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《我從山中游》

於石 〔宋代〕

我從山中游,歸來林壑暝。澗水凍不流,月出四山靜。

柴扉不敢敲,恐驚孤鶴醒。徘徊踏明月,倚杖看松影。

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《禰衡》

於石 〔宋代〕

懷中漫刺欲何之,四海交遊只兩兒。不死曹瞞死黃祖,殺身何補漢興衰。

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《雜興四首其四》

於石 〔宋代〕

四圍綠樹岩藏屋,一枕清風竹滿軒。醉里不知山雨過,醒來惟怪瀑聲喧。

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《水亭夜坐》

於石 〔宋代〕

水光涵月浸虛窗,醉倚欄干午夜涼。蛙一兩聲隔籬落,螢三四點過池塘。

風搖松影蛟龍活,露瀉荷盤翡翠香。俯仰不知天地闊,悠然長嘯據胡床。

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《次二子韻》

於石 〔宋代〕

松邊庭戶竹邊窗,歸臥故山雲半床。蕙帳夜寒眠鶴醒,芸簽日煖蠹魚香。

讀書喜汝眼如月,涉世嗟予鬢欲霜。莫道文章真小技,今人當與古爭長。

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《雪》

於石 〔宋代〕

誰歟變幻舊乾坤,剪水仙人手段新。銀屋萬家成驟富,青山半點不藏春。

西園太尉方交賀,北海中郎豈願臣。把酒孤吟元不俗,何須夜訪剡溪人。

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《吾家二首》

於石 〔宋代〕

明月成三友,青山結四鄰。

家貧猿執爨,林靜鳥司晨。

好竹能醫俗,幽花不媚人。

盤餐何所有,春韭與秋蓴。

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《滇中黑龍潭有古梅兩株唐時物也未谷為設闌楯索余圖永之於石》

於石 〔宋代〕

疏香拂拂吹面來,黑龍潭上梅花開。紫雲吹影落波底,碧琉璃浸紅玫瑰。

尋山慣騎款段馬,叩門不許奚童催。道人揖客山院靜,風爐茶沸喧殷雷。

老乾盤空見鬚髮,蒼鱗臥地棲莓苔。蟄龍一睡不復醒,鐵笛吹破雲千堆。

誰人手攜入靈境,傳聞天寶當時栽。千年劫火燒不死,支離孕結丹砂胎。

人生安得如汝壽,古佛含笑天公猜。老夫十日面青壁,放筆自喜無纖埃。

山空杳冥天籟絕,枝底只有山禽陪。夕陽倒射殿角赤,花光人影相徘徊。

鶴聲送客入城去,衣上染得朱霞回。

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《暇日約諸友生飯於石泉以講居貧之策樞密富丈欣然肯顧賓至者七人次方德順和貧士韻人賦一章 其三 彥融》

於石 〔宋代〕

寧生但叩角,馬卿亦能琴。托物寫孤憤,舉世誰知音。

敲門喚良友,舍木森十尋。茶甌薦甘薺,索酒那得斟。

非無膏粱子,此藥聖所欽。誰知半刺史,而有尊堯心。

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《仙掌銘》

於石 〔宋代〕

  陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地並,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈贔屓,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨跡於峰之巔。後代揭厲於玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。

  及以為學者拘其一域,則惑於余方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭於俗有甚於此者。徒觀其陰騭無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達於物,則造物者取元精之和,合而散之,財而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作於自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無跡之跡,介於石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至於巨細之境,則道斯遠矣。

  夫以手執大象,力持化權,指揮太極,蹴蹋顥氣,立乎無間,行乎無窮,則捩長河如措杯,擘太華若破塊,不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導西河為神奇,可不為大哀乎?峨峨靈掌,仙指如畫,隱轔磅礴,上揮太清。遠而視之,如欲捫青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不來,若飛若動,非至神曷以至此?

  唐興百三十有八載,余尉於華陰,華人以為紀嶖嵫,勒之罘,頌嶧山,銘燕然,舊典也。玄聖巨跡,豈帝者巡省伐國之不若歟?其古之闕文以俟知言歟?仰之嘆之,斐然琢石為志。其詞曰:

  天作高山,設險西方。至精未分,川壅而傷。帝命巨靈,經啟地脈。乃眷斯顧,高掌遠跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川開山破,天動地坼。黃河太華,自此而辟。神返虛極,跡掛石壁。跡豈我名?神非我靈。變化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦無形。天何言哉!山川以寧。斷鰲補天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其蹤。屹彼靈掌,懸諸巃嵸。介二大都,亭亭高聳。霞赩煙噴,雲抱花捧。百神依憑,萬峰朝拱。長於上古,以閱群動。下視眾山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遺烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不滅。

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