這是一首詠物詩，詠物詩創作的關鍵在於立意。意當存高遠，立意高則格調高尚。
「嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一片心。」李商隱的《初食筍呈座中》以筍象徵有志青年，抒發了詩人護「筍」的願望，可謂意存高遠。
這首詩的立意與李商隱有類似之處，其關鍵在於尾聯，「須留取」以「障日遮風」是其「意」之所在，表現出詩人保護濟世之才的意願，也可以說是意存高遠。但遺憾的是李先而曾後，缺乏新意，缺少創新。
立意同樣高遠的詩怎樣分出高低上下呢？應從誰說得更深切上來區分。李商隱的「重如金」，比「障日遮風」說得更含蓄，更深刻；「忍剪」，要比「但使」「長有子」，「須留取」說得更急切。是着眼點的不同而造成這種結果，李商隱寫這首詩時還年青，切身感受更深切，這也是曾幾所無法達到的。
筍的文化符號多附從於竹，其最主要的是象徵勃勃生機和積極向上的精神。
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。
千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
竹窗納虛明，棐幾亦滑淨。
幽人坐清秋，倦對古賢聖。
丹田閱千息，一氣忽空靜。
豈期黑甜鄉，於此得棲徑。
倒床未必佳，邂逅乃復勝。
覺來欠伸餘，兩眼半開瞑。
吾身竟何許，神意久方定。
從此謝衾帷，蒲團日相倩。
道學倡東南，維潮亦興起。卓哉鄭與郭，學為晦翁喜。
題詩飛泉嶺，想見侍杖履。晦翁生南度，志銳雪國恥。
登朝曾幾日，侃侃論國是。斯豈腐儒能？何乃叢眾毀？
宋亡於道學，妄者尚集矢。安知翁之徒，磊落多國士。
斥逐未能用，炎精乃不祀。統在道自尊，人心終不死。
鳴泉落漢聲，至今震里耳。平生愧失學，用晦契微旨。
何當搆拙窩，吾從子朱子。
萬壽寺有元朝松，七株偃仰無一同。五百餘年到今植，幾時變化風雨中。
我來頻見尚動色，挐攫未敢趨當中。甲戌京華夏初及，禮闈始散群賢集。
翰林邀客會城西，寺門正帶朝暉入。冥冥氣蓄雷霆寒，颯颯風搖露枝濕。
是時同輩八九人，鼐也年才逾二十。同披單衫趿輕履，一時散向松閒立。
風流諸客皆好文，當筵意氣陵青雲。有松嘗經幾輩客，高論松前曾幾聞。
自從車馬寺外分，十年一半為邱墳。嗚呼此地松猶在，薄游曳杖僧窗外。
萬里秋吹遼海空，重陰晝塞西山隘。獨聽颼䬟恐欲生，況經搖落情先廢。
借問種松樹，松樹何處無。吾邑最南境，何止百萬株。
上枝搖盪潛霍雲，下根磅礴松山湖。往往中有宋元植，榮枯蘿蔦騰鼪鼯。
年少去之歸老夫，何況不歸使松孤。君不念男兒莫待齒發脫，無情松樹始長活。
人謀此雲逐，相見動歡劇。星堂深燕歌，慰我好顏色。
值此三春候，天氣亦朗適。遙堤綴緗枝，密葉棲綠翼。
為樂曾幾何，離別復在即。驪駒鳴遠道，使我心轉惻。
轉惻復何為，別取不可止。征人向江津，遊子歸故里。
懷賢弗能忘，佇立洲之沚。明時策殊勛，褒寵日伊邇。
令德崇以昭，芳馨冒神喜。眷戀兒女間，豈以望君子。
九峰照離筵，秀水滌我觴。相見曾幾回，送別是異鄉。
溪含歲寒色，人近桑榆光。誰能不痛飲，慰此百感腸。
金蘭本同調，松梢蘿帶長。三華舊遊地，回首三十霜。
江湖各糜祿，松菊應就荒。君攜經笥腹，去坐郡侯庠。
楚山雪初霽，越海天茫茫。化雨固在茲，條教或更張。
會聞嶺南士，丹鳳鳴高岡。憲臣愧非才，謬迷期有匡。
君行不可留，子懷在雲莊。
前歲西溯鄂，今歲東入吳。同一琵琶亭，行客各異塗。
當時白傅恨，陳跡久榛蕪。豈特無遺音，榛蕪今亦無。
突兀眼前屋，丹堊塗■櫨。廢興曾幾時，傳舍同蘧廬。
已見兩折柳，於此餞老夫。昔持使者節，今發追鋒車。
我則齊出處，世自分榮枯。而況天地間，萬變同須臾。
我觀商婦者，瑣瑣豈足書。琵琶本常技，何地無此徒。
夫販浮梁茶，婦即空舟㞐。長吏濕青衫，禮法毋乃疏。
樂天子牟心，一念存江湖。詎關蝦蟆陵，維以懷故都。
譬之澤畔吟，此語非寓歟。蓋嘗考遺集，一事曾同符。
聞歌鸚鵡洲，尋聲得幼姝。倚檣泣明月，清淚垂真珠。
夫君當此時，正屬典午初。不應奇謗後，無復思廉隅。
六義有比興，觀洧傳洵盱。托物皆一理，實事那相須。
人情伏與妒，所值分賢愚。低眉終不說，正恥悻悻俱。
初意祇如此，膠柱何足拘。子折武昌柳，予宅潯陽廬。
二詩端可識，一笑聊洗誣。明朝重回首，撾鼓催征艫。
