頑雲怙勢吞燭龍，一夜老盡江上峰。驂鸞駕鶴下瑤闕，羽衣森列飛行空。
玉虬夭矯振鱗甲，獵獵怒戰誰爭鋒。銀河剪刻紛弄巧，姑射縹緲來無蹤。
半開半落花繞樹，無根無蒂絮因風。造物幻出不可測，萬變歸我一慨中。
重裘何富，負薪何窮。烹茶何儉，飲羔何豐。天意茫茫無問處，人事悠悠定何許。
豐年固知雪可喜，貧民不以雪為瑞。安得見晛消凝陰，寒崖草木皆生春。
疏香拂拂吹面來，黑龍潭上梅花開。紫雲吹影落波底，碧琉璃浸紅玫瑰。
尋山慣騎款段馬，叩門不許奚童催。道人揖客山院靜，風爐茶沸喧殷雷。
老乾盤空見鬚髮，蒼鱗臥地棲莓苔。蟄龍一睡不復醒，鐵笛吹破雲千堆。
誰人手攜入靈境，傳聞天寶當時栽。千年劫火燒不死，支離孕結丹砂胎。
人生安得如汝壽，古佛含笑天公猜。老夫十日面青壁，放筆自喜無纖埃。
山空杳冥天籟絕，枝底只有山禽陪。夕陽倒射殿角赤，花光人影相徘徊。
鶴聲送客入城去，衣上染得朱霞回。
孫奇逢，字啟泰，號鍾元，北直容城入也。少倜儻，好奇節，而內行篤修；負經世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學東林，海內士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳「范陽三烈士」也。
方是時，孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗於中途。而世以此益高奇逢之義。台垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應也。其後畿內盜賊數駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來學，願留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始與鹿善繼講學，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務自刻砥，執親之喪，率兄弟廬墓側凡六年。人無賢愚，苟問學，必開以性之所近，使自力於庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質行，無不陰為之地者。鼎革後，諸公必欲強起奇逢，平涼胡廷佐曰：「人各有志，彼自樂處隱就閒，何故必令與吾儕一轍乎？」居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北學者，歲時奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節善繼並祀學宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。
贊曰：先兄百川聞之夏峰之學者，征君嘗語人曰：「吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數矣，而終無恙，是以學貴知命而不惑也。」征君論學之書甚具，其質行，學者譜焉，茲故不論，而獨著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂「介於石，不終日」者，其殆庶幾耶。
大節貞於石，烈錚錚，兵戈叢里，淋漓罵賊。九死不辭刀見血，分裂金閨弱質。
盡愧煞，鬚眉人物，生就秋風荼蓼命，況傷心，少小成孤特，銘表字，待誰泐。
憶從烽火流離日，問人閒，裙釵多少，煙埋霧塞。衰草茫茫斜照里，何許英魂招得，更無處，搜尋玉骨。
千載春申江上月，照孤城，常作冰霜色，泰山重，死應值。
