包山水脈通西垠，森然林屋開東晨。飛仙下視三萬頃，豈異滴水陶家輪。
時時餘浸被吳楚，赤子■■哀漂淪。松江一支東入海，海道今者皆揚塵。
遂令洪波洄不吐，禹跡莫辨偽與真。滔滔利往橋下水，省照黃綬孤吟身。
月輪行空萬籟息，尚記此境清無倫。當時苦恨無好句，空負歲月臨江津。
得公新詩妙入理，羊酪敢方千里蓴。公言慎勿作境會，取捨過咎由來均。
都會地。東南王氣須記。龍盤鳳舞到錢塘，瑞煙回起。畫圖彩筆寫西湖，波光溶漾無際。翠欄最宜半倚。柳陰駿馬誰系。鱗差觀閣接飛翬，衙廬萬壘。倒空碧浸軟琉璃，雲收天淨如水。夕陽照晚聽近市。沸笙簫、歡動閭里。比屋樂逢堯世。好相將載酒尋歌玄對。酬答年華鶯花里。
曉起山光慘，晚來花意寒。映月衣纖縞，因風佩琅玕。三弄江梅聽徹，幾點岸柳飄殘。宛然舞曲初翻。簾影卷波瀾。把酒同喚醒，促膝小留歡。清狂痛飲，能消多少杯盤。況人生如寄，相逢半老，歲華休作容易看。
晚煙直。池沼波痕皺碧。年芳為、花態柳情。挼粉揉情釀春色。繁華記上國。曾識。傾城幼客，風流是、聯句送鈎，箋綠綃紅遞書尺。行雲去無跡。念暖響歌台，香霧瑤席。當時誰信盟言食。知一歲離聚，幾多間阻，人生如夢寄堠驛。況分散南北。悲惻。萬愁積。奈鸞鳳歡疏，魚雁音寂。天涯何處相思極。但目斷芳草，恨隨塞笛。那堪庭院，更聽得，夜雨滴。
勝日登臨幽趣。乘興去。翠壁古木千章，林影生寒霧。空＿冷濕人衣，山路元無雨。深澗、斗瀉飛泉溜甘乳。漁唱晚，看小棹、歸前浦。笑指官橋，風＿酒旗斜舉。還脫宮袍，一醉芳杯倒鸚鵡。幸有雕章蠟炬。
暮色催更鼓，庭戶月影朧。記舊跡、玉樓東。看枕上芙蓉。雲屏幾軸江南畫，香篆燼暖煙空。睡起處，繡衾重。尚殘酒潮紅。
忡忡。從分散，歌稀宴小，懷麗質，渾如夢中。苦寂寞、離情萬緒，似秋後、怯雨芭蕉，不展愁封。何時細語，此夕相思，曾對西風。
都會地。東南王氣須記。龍盤鳳舞到錢塘，瑞煙回起。畫圖彩筆寫西湖，波光溶漾無際。
翠欄最宜半倚。柳陰駿馬誰系。鱗差觀閣接飛翬，衙廬萬壘。倒空碧浸軟琉璃，雲收天淨如水。
夕陽照晚聽近市。沸笙簫、歡動閭里。比屋樂逢堯世。好相將載酒尋歌玄對。酬答年華鶯花里。
嘗聞至德還其朔，緣飾雕幾皆鏟斲。忘情世患了不驚，絕勝爰居避災颮。
先生㝛有超世量，刮摩無功完太璞。出受使命寧熱內，善誘諸生忘苦卓。
先幾獨奏啟鴻文，後學多聞承鷇啄。世人那悟鴛雛德，纖兒枉作蚊䖟撲。
卻思此地群冠蓋，昨歲春風送重較。仆時貢院從有司，不見乘軺節在握。
默懷鄉郡江淮上，道樹未嘗忘六駮。懸知按部方千里，曲若回文周四角。
傳聞山水頗流連，復有篇章發幽邈。歸挍中文亦復佳，人道左遷原不覺。
最欣朋好復尊前，風月不須勞捕捉。子長好奇餘一病，枝葉曷芟歸本學。
與君差近古人交，苦語未嫌朋友數。
皇圖尊中宅，江漢宗海水。萬國若川奔，滔滔流不止。
列藩海岱表，作牧方千里。既奄伯禽封，亦踐太公履。
尊親與尚功，治人臻至理。述職固遵期，報政亦嗣美。
會朝四門辟，天王正負扆。班位首東方，群後何濟濟。
聰明極遐廣，垂衣穆恭已。頒瑞冒分圭，褒賢書賜璽。
天問如從容，念此東人子。
齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事，可得聞乎？」
孟子對曰：「仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？」
曰：「德何如則可以王矣？」
曰：「保民而王，莫之能御也。」
曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」
曰：「可。」
曰：「何由知吾可也？」
曰：「臣聞之胡齕曰：『王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之？」對曰：「將以釁鐘。」王曰：「舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。」對曰：「然則廢釁鐘與？」曰：「何可廢也，以羊易之。」』不識有諸？」
曰：「有之。」
曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。」
王曰：「然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。」
曰：「王無異於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
王笑曰：「是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。」
曰：「無傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也。君子之於禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」
王說曰：「《詩》云：『他人有心，予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者何也？」
曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」
曰：「否！」
「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。」
曰：「不為者與不能者之形，何以異？」
曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。』是誠不能也。為長者折枝，語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。」
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：『刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」
王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」
曰：「王之所大欲，可得聞與？」
王笑而不言。
曰：「為肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」
曰：「否，吾不為是也。」
曰：「然則王之所大欲可知已：欲闢土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
王曰：「若是其甚與？」
曰：「殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」
曰：「可得聞與？」
曰：「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？」
曰：「楚人勝。」
曰：「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王：其若是，孰能御之？」
王曰：「吾惛，不能進於是矣！願夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！」
曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
