夢溪筆談載公之論書曰：書之神韻雖得於心，書之法度必資於學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。雖然，藝在當家，習亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顧翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。
仕以行義，有時乎為貧也。
兄弟之間，情事貴乎真也。
公起異科，事不患不伸也。
囊封叩閽，因以警夫君也。
忠既弗售，反以痼終身也。
扶持之難，曷敢尤夫人也。
今觀斯帖，凜處其若存也。
於虖文元，有以教子孫也。
德之不孤，吾知必有鄰也。
偉茲帖之奇瑰兮，羌筆力之有神。走緘縢之來詔兮，並垂棘而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。
予嘗竊寘疑兮，謂意或有在也。方淳熙之繼明兮，德如天其大也。
挈道統而在上兮，固無嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮，自前世以固然。豈先生之適正兮，乃獨取於沉淵。
行或過乎中庸兮，雖為法而不可。其忠君愛國之誠兮，亦不虞乎後日之禍。
彼不學兮，周公仲尼。知莊士與醇儒兮，或羞稱之。
律風雅之末流兮，若未免於或變。使交有所發兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮，固非出於感時。則異時之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗國之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮，百聖之矩。藏此帖兮，昭於今古。
納交以道，不殊乎丘園。觀政以人，嘆息於求賢。言情以真，無事乎脅肩。
此前輩之流風，今不復見者幾百年矣。使覽者跫然曰：古道之存，存乎尺箋，盍思乎勉旃。
則如寶真者，亦將預有榮焉。
帖中月字用武后書體，因其時也。魏字紛如葩葉之當風，轉而奇也。
溯晉千年，如極如馳也。既宜於今，而於古亦師也。
既變於己，而於人亦資也。米芾有言，功名不如翰墨。
抗少保而躋之，謂五王其卑也。予固從而貴其帖，而亦未暇辨其是非也。
晝長攲枕酣春臥，剝啄敲門驚夢破。雙旗健步衣正黃，爵羅駭見久未嘗。
泥紫一封芹詔香，王人繭牘親遣將。老夫五年坐奇謗，身則漁樵志猶壯。
豈無戀闕如子牟，強擬隨裝學張敞。浮雲滿空能蔽日，雲散天空日華出。
千三百載春又春，杜陵久矣無斯人。黃衣走塵漫踆踆，縱了桴鼓何足雲。
姑言絮舜工負恩，堯天舜日定不爾。皎皎太空無點滓，當時下書便疑似。
聊坐和歌焉熱耳，寧比三光覆盆底。金羈欲脫還從頭，絡頭齕草均一牛。
吾身本是報恩具，千年萬年屬明主。感恩欲愬淚如雨，且願投讒畀豺虎。
