《賣花聲·樓上久踟躇》

樓上久踟躇，地遠身孤。「踟躇」（Chí Chú），徘徊不前，逗留之意。「地遠」張舜民遠謫，歷時三，涉水六，過州十有五。自汴抵郴，所至流連。即言詩人登上岳陽樓，放眼望見山迢水闊，只覺孤身飄零僻遠異地，前路茫茫，歸路茫茫，滿心彷徨，無限悲涼。起句即以「久彷徨」寫出心思沉重。

擬將憔悴吊三閭。「擬」即效仿之意。「憔悴」形容人瘦弱，面色不好看：顏色憔悴，形容枯槁，枯涸。引申為勞苦，失意：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。「三閭」戰國時楚國官名，屈原貶後任此職，此處指屈原。屈原「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。」「屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之」「信而見疑，忠而被謗」 「屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。」 （《屈原賈生列傳》）後西漢賈誼因統治階級內部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝三年（公元前177年）被貶為長沙王太傅以後作《吊屈原賦》，他認為自己政治上的遭遇同屈原相似，因而賦中不但慨嘆屈原生前的不幸，對他寄以極大的同情；同時，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了統治者的是非不分、黑白顛倒，抒發了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此處詩人吊屈原也有此意，借屈原才華橫溢，正直不屈，忠君愛國卻幾遭放逐的悲慘遭遇，表達了自己「信而見疑，忠而被謗」悲憤苦悶和遠謫異地的淒涼。

自是長安日下影，流落江湖。長安是唐代的國都，朝廷 國君所在地。李白《登金陵鳳凰台》 「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」後人常以長安借代當朝國都，國君。如南宋辛棄疾《鷓鴣天》「西北望長安，可憐無數山。」 本詞中「長安」借代指當時北宋都城汴京。「日下」古代以帝王比作日，因以帝王所在之地為日下。「流落江湖」形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊異鄉。「江湖」與「廟堂」相對，見范仲淹《岳陽樓記》「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君」。此處化用孟郊《失意歸吳因寄東台劉復侍御》「自念西上身，忽隨東歸風。長安日下影，又落江湖中。」之句，傳達思君戀闋之意，抒發被貶去國之悲。類似還有王仲宣「南登霸陵岸，回首望長安。」等

上闕寫盡流落江湖，遠謫異地的孤獨；仕途失意，忠而被貶的苦悶；思君戀國，實現抱負的渴望。

爛醉且消除。不醉何如。「爛醉」即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，寫出內心愁苦之多，淺醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。「且」即「暫且」，猶言酒醒後千愁萬苦涌心頭，愁更濃。想來詞人定是終日醉酒，消磨時日，麻醉自己。一句不醉何如。寫盡志不得申，愁不得解的無奈苦悶。

又看暝色滿平蕪。「暝色」即暮色，夜色。見王維《山居秋暝》。「平蕪」即草木叢生的平曠原野。見歐陽修的詩句：「平蕪盡處是青山，行人更在青山外。」渾渾噩噩，昏昏沉沉中又見暮色漸起，漸濃，籠罩整個曠野。「滿」有「布滿」「充滿」之意，一則寫出夜色漸濃的動態過程，寫出時光偷逝寫出詩人內心隱隱年華空逝報國無門的悲苦。二則也出暮色之濃，遍布之廣，以昏沉蒼茫的夜色襯托出詩人悽愴的內心。

試問寒沙新到雁，應有來書。自古思鄉懷人（君）常冀鴻雁傳書，此句化用杜牧《秋浦途中》「為問寒沙新到雁，來時為下杜陵無。」「新到雁」即剛到之雁，「應」應該之意，推向，期望。寄情鴻雁抒發渴望家書，朝廷音訊的迫切心情。「新到雁」也即新來之雁，雁是候鳥，按時遷徙，而人歸不歸卻不是自主的。所以有「人歸落雁後，思發在花前」的感嘆。滯留異地的舊人看着南來的新雁，不絕感慨又過一年，對故鄉親人的思念，宦海失意，思歸不得的愁苦不覺更深一層，「新」極具表現力，強化了情感。▲