《綺羅香·紅葉》

譯文秋霜已經降臨大地，無數的樹林落葉紛紛。為着不招致春花的嫉妒，紅葉這時才呈現出冷艷的姿容。冷瑟瑟的楓樹，排列在吳淞江畔；我這個孤獨的旅人，又吟出了愁苦的詩句。我的船兒正停泊在孤村流水之間：在斜陽映照的歸途上，紅葉有似爛漫的鮮花，連綿無盡。啊，荒涼的水溝里，一片紅葉淒涼地飄流着。為什麼柔情蜜意它載不去，只載去煩惱憂愁呢？長安的人們喲，有誰關心一下這些疲倦的「旅人」？因為怕看見自己衰老的容顏，就一味喝酒，四處漂泊，競成了這個樣子。它徒然把自己打扮得時新漂亮，可是卻不能列入洛陽花譜之中。它只能在酒杯前隨着旋風飛舞，最後化作無數片碎斷的紅霞紛紛飛逝。啊，我是多麼懷念江南的春天，到處呈現出一片濃綠。我閒適地坐在窗前，傾聽着夜雨的飄灑。

注釋綺（qǐ）羅香：詞牌名，最早由宋代史達祖用為詞牌，雙調一百零四字。春妒（dù）：指春天裡群芳為爭艷而百相妒。吳江：即吳淞江，太湖最大的支流，俗名蘇州河。艤（yǐ）：停駐船隻。倦旅：疲倦的旅人，作者自指。衰（shuāi）顏：憔悴的容顏。如許：如此。謾（màn）：徒然。洛陽花譜：指《洛陽牡丹記》一類的書，洛陽花，指牡丹。迴風：旋風。▲

上片兩句：「萬里飛霜，千林落木」，對偶互文，說萬里、千林，都在飛霜中枝零葉落，總寫秋天大地；「寒艷不招春妒」，收縮到紅葉，紅葉是寒天中唯一的濃艷之色，它與春風、春花不同時，不可能為它們所妒。三句直從秋天寫到紅葉，似乎專在詠物；但秋風橫掃萬里，其實是亡國後江山、士林備受摧殘的寫照。紅葉可以象徵遺民，「春」又是在新朝的富貴場中得意的人物的象徵，寄託又極分明。這三句，已正面把紅葉說盡。下面又從側面再作生發。「楓落吳江冷」，是唐人崔信明的斷句，楓葉經秋變紅，故用這一典故，接以「楓冷吳江，獨客又吟愁句」。「獨客」表面指崔，實際是自指；「又吟愁句」，流露主觀感情，由詠物到寫人。物、人交錯、化合，目的是求若即若離，主客融成一氣，不為詠物而詠物。這裡是用這種手法，但脈絡轉接分明：「楓」承「寒艷」；「吳江」二字又引出「正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路」兩句。「歸路」中停船於「流水孤村」之旁，正可挨村傍樹；而在「斜陽」映照中遠看似春花圍繞的，又非紅葉莫屬。這是借描寫停舟之景以烘托紅葉。「甚荒溝、一片淒涼，載情不去載愁去」，用唐代宮女紅葉題詩故事以寫眼前紅葉，是熟典活用：不正面承說御溝流紅，有關雙方獲得美滿姻緣的事，而說「荒溝」內一片淒涼景象，紅葉不載情去，卻載愁去。不再是寫宮女故事，而是自寫當時情境；但典故的影子仍在，紅葉的影子仍在。一經活用，就化熟為生，化板為活。「載情」句的「情」，是原故事中男女間之情，但句中「載愁」的「愁」，卻是詞人自己的國亡家破、飄零失路之愁。句中「載情」是賓，「載愁」是主。意謂若欲題於紅葉，托荒溝流水載去的，亦只有無限深愁而已。「載情不去」，為「不載情去」的倒文。從主觀方面說，是今已無「情」可供托載，表現出來卻成為問溝水為何不與我載情去而載愁去，愈婉轉，愈沉痛。

上片從紅葉寫到人，下片則從人寫到紅葉。「長安誰問倦旅」，以一疑問句領起寫人。「羞見衰顏借酒，飄零如許」，又用自己烘托紅葉。上句用鄭谷《乖慵》詩「愁顏酒借紅」，藏「紅」字；加上「羞見」、「飄零」，以增曲折哀嘆之意，便切遺民身世。「謾倚新妝，不入洛陽花譜」，又承上句「飄零」一詞的雙關，轉到寫紅葉，脈絡亦分明；指出秋葉雖紅，終不是花，終不會為只愛春花的常人所賞，不能載人《花譜》。「洛陽」、「新妝」，皆暗指牡丹：牡丹為洛陽名花；不入《花譜》，即是不掛新朝朝籍、不得富貴的隱喻。「謾倚」是對「新妝」的唾棄，即是勉勵紅葉不要去羨慕、效法春花，也即是隱喻遺民們不要去羨慕、效法新貴。紅葉既不能追隨春花，它受秋天「迴風」的吹送，也只能在酒人的樽前「起舞」最為合適，因為酒人的「醉貌」可與紅葉的顏色互相映照，酒人的身世也可能就同於紅葉的遭際。「盡化作、斷霞千縷」，寫風中落葉眾多，一經「起舞」，艷紅的顏色就可化為千縷斷霞，紅葉的這一光彩，也即是遺民們的丹心碧血，他們哀思故國的返照回光，他們忍受風霜、保持堅貞氣節的光輝節概。紅霞成為「斷霞」，可知無法回天，也即無力復國。那麼，「記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨」。只好牢記江南聽雨、夏木陰陰的季節，也即只好牢記南宋亡國前尚存半壁河山的偏安時期。着一「暗」字，則當時已入衰殘之境，呼應「斷」字，使結語嗚咽纏綿。自「謾倚」以下，句句寫紅葉，又句句比遺民。

全詞圍繞紅葉，扣緊題目，不避犯「正位」；但人、物關合，義兼比興，寫得不粘不脫，悽惋沉痛，感染力強。▲