富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
此詩的意思是:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名後,才能得到財富和美女。
宋真宗頗具文學才能。上面提到的那首《勸學詩》,很有後來胡適之白話詩的味道。語言通俗,說理明確,老百姓一看就打心眼裡喜歡。千百年來,華人以勤讀書為首務,這首詩可以說是功不可沒。
解析一:長期以來,人們的解釋都是沿用原文的意思。詩文的字面意思也十分淺白,不難理解。人生在世,追求的無非是保溫飽的糧食、成富貴的金錢、續姻緣的紅粉佳人、顯身份的車馬隨從。在中國的傳統文化中,重教的風氣之下,這些自然可以通過讀書獲得功名之後來實現。人們單單提出其中的兩句具有代表性的物質——黃金和精神——紅顏,來表明讀書的重要和功效。只要是將書讀好了,或者是讀好書,無論是金錢還是美女都會有的,都可以獲得的到。因此,多少後生都是在這種價值觀的影響下「五經勤向窗前讀」。因此也就形成了我們今天的一大景觀「千軍萬馬擠在高考的獨木橋上」。
解析二:此詩常常被人們拿來鼓勵人們讀書,以至於說是「不必講求讀書動機,只要愛讀書,勝於不讀書」。功利名譽能成為讀書的極大動力,但這個動力好比「興奮劑」,對社會發展有利。讀書當然不排斥功利性,但是,當動機高尚的時候,功利就在其中,不必再去求金屋美女而自然會得到;當動機邪惡的時候,不如不讀書。
君子求學讀書,目的是「正己」,再有能力則可以去「正人」,這就是「政者,正也」的意思,是中國文化中「政治」的意思。如果自己能做到「正心」、「誠意」了,那麼,人生的目標也就不會是追求「金屋美女」了。因為「修身」修好了,那麼,就能做到:得到金屋美女不會像范進中舉,失去金屋美女也不會像祥林嫂喪子。
孔子說:「不知命,無以為君子也。」因此,君子還要「知命」,也就是說,君子還能知道:有意追求並不一定就能得到,只要覺得想做、能做、該做,那就不要管過去和將來如何了。只要我們每一步走得都正確而且高興,那麼,我們的一生就永遠正確高興,即使一時走錯,也不會後悔。
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
踐歷功皆著,諮詢務必成。懿才符曩彥,佳器貫時英。
俾展經綸業,旋升輔弼榮。嘉亨忻盛遇,盡瘁罄純誠。
均逸明恩洽,疇勞茂典行。白麻三殿曉,紅旆九衢平。
雖輟凝嚴任,尤增倚注情。擁旄辭帝闕,頓轡望都城。
風景高秋月,煙波幾舍程。想卿懷感意,常是夢神京。
見雨痕收,花枝妥,風口恰逢修禊。仙郎遊興劇,移行廚茶灶,竹兜同舁。
小憩招提,海棠院宇,半樹垂絲紅醉。香開新羅酒,笑鯨波乍卷,接籬倒矣。
且著屐山椒,亂帆江上,四峰環起。
夕陽斜未落,尚留戀、煙柳斷腸際。羨一老、餘情不倦,餚榼重攜,向閒園、薔薇架底。
隨意分曹坐,覺百罰、深杯更厲。盡斗葉、藏鈎戲。鄰鍾催別,扶上狨韉歸騎。
疑乘石湖燕尾。