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《送浹上座如餘杭刻慈覺老人語錄五首 其三》

饒節 〔宋代〕

啾啾蚊蚋盎中鳴,擬議莊周舊典刑。好與刻成無字印,須彌頂上震雷霆。

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送浹上座如餘杭刻慈覺老人語錄五首 其三 - 賞析

饒節

作者:饒節

撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,尤長於詩。有《倚松老人集》。

饒節其它诗文

《客舟》

饒節 〔宋代〕

三界眾生俱是客,就中君是客中客。眼前何處非君家,莫道君家歸未得。

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《臘月八日送塵禪者往長蘆》

饒節 〔宋代〕

當年達磨度蘆處,今日如來成道時。此處此時聊贈別,不求佛祖是男兒。

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《同廣德和尚及諸禪伯游山有作次其韻》

饒節 〔宋代〕

捫蘿挽石復穿雲,卻嘆公侯走世塵。碧嶂回眸三界小,紅崖移步百花春。

長沙只解隨芳草,王老猶難避鬼神。不道游山末後句,瘦藤遙指牧牛人。

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《閱舊詩軸見夏均父和晁之道詩次其韻寄伯容仲成均父諸友》

饒節 〔宋代〕

往者少年日,所慕韓伯休。涉世更百難,得交多勝流。

當時回俗駕,喘汗困萬牛。晚看故曹耦,半逝半乃侯。

侯者朱其輪,逝者臥荒丘。荒丘不足悲,朱輪或可羞。

翻然乃自悟,庶幾桑榆收。朋儕競挽止,一往只掉頭。

我豈築室愚,喋喋於道謀。向來漢上行,懸知計未優。

重念佛祖心,獨往恐不酬。細看叢林敝,百孔如破裘。

出有造請惡,入懷薪米憂。雖雲學道輩,坦途多不由。

我欲獨挽之,難哉推陸舟。歸來擁白雲,草茅有前修。

誓不出山去,三更林莽秋。寄聲二三友,興來過我不。

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《次韻答周提刑二首 其二》

饒節 〔宋代〕

神遊曾已遍岩巒,占吉當知便賜環。值遇貴人真有意,佇看騰躍起鯢桓。

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《蔡伯世呂隆禮敦智李肅老求頌二首 其二》

饒節 〔宋代〕

文章於道未為尊,爭似無為實相門。要做仲尼真弟子,須參達磨的兒孫。

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《送印大師參靈峰卿老》

饒節 〔宋代〕

四海無家一道人,雲山未肯便安身。冷泉亭畔腰包去,芝草峰邊更問津。

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《答惇上人七首 其五》

饒節 〔宋代〕

漫說一言能蔽詩,五千同具剎那時。向來可與言詩者,得志方能不害辭。

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《次韻贈高致虛四首 其三》

饒節 〔宋代〕

聞君小隱近山溪,野水平橋竹繞籬。名利區中無此妙,不須辛苦問蓍龜。

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《答惠海首座五首海乃圓照禪師小師 其三》

饒節 〔宋代〕

莫嘆宗師久屈沉,趙州八十尚叢林。腳跟點地便無事,鼻孔撩天非有心。

落筆滿堂嗟敏妙,談玄終日見精深。丁寧佛法無多子,三角泥牛演梵音。

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《尋梅二首 其二》

饒節 〔宋代〕

樂事何如憂患多,尋梅不厭數經過。從今直到楊花盡,終始春風亦幾何。

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《用前韻答湛長老》

饒節 〔宋代〕

阿師歌詠過騰騰,豈是尋常粥飯僧。自了木平三擔土,何須寂子四揮藤。

新詩似錦誰能濯,高論如天不可升。飯罷關門香一豆,淨琉璃缽泛輕冰。

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