君不見蔡澤棲遲世看丑，豪氣英風亦何有。
忽然變軒昂，盛事傳不朽。
君今幸未成老翁，二十八宿羅心胸。
何不上書自薦達，封侯起第一日中。
秋月春風等閒度，山中舊宅無人住。
宅中青桑葉宛宛，澗水流過田中路。
遙君只楊柳是門處，萬門蒼蒼煙水暮。
我欲尋之不憚遠，君又暫來還徑去。
紅驛路掛城頭，憶君只欲苦死留。
天際張帷列樽俎，君歌聲酸辭且苦。
人生憔悴生理難，使人聽此凋朱顏。
勸君更盡一杯酒，明日路長山復山。
晨霜踐河梁，落日憩亭皋。
念彼千里行，惻惻我心勞。
攬轡上層岡，下臨百仞濠。
寒流咽欲絕，魚龜久已逃。
暮行苦邅回，細路隱蓬蒿。
驚麏出馬前，鳥駭亡其曹。
投僧避夜雨，古檠昏無膏。
山木鳴四壁，疑身在波濤。
平明長安嶺，飛雪忽滿袍。
天低浮雲深，更覺所向高。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。
今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。
」遂與之俱出。
蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。
蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
陰山健兒鞭鞚急，走勢能追北風及。
逶迤一虎出馬前，白羽橫穿更人立。
回旗倒戟四邊動，抽矢當前放蹄入。
爪牙蹭蹬不得施，跡上流丹看來濕。
胡天朔漠殺氣高，煙雲萬里埋弓刀。
穹廬無工可貌此，漢使自解丹青包。
堂上絹素開欲裂，一見猶能動毛髮。
低徊使我思古人，此地摶兵走戎羯。
禽逃獸遁亦蕭然，豈若封疆今晏眠。
契丹弋獵漢耕作，飛將自老南山邊，還能射虎隨少年。
