首句，「十年無夢得還家」,指抗元兵敗的十年間從未還家。這裡不說「未還家」，卻說「無夢得還家」，簡直連還家的夢也不曾有過，可見其決絕之情。另方面，古代前朝的遺民，在無可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權。他的「無夢得還家」，正是表明前此十年之志：抗節隱居。這一句領起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過，棲息山間也就怡然自得了。
「獨立青峰野水涯」，「獨立」使詩人的高大的形象屹立於天地之間，是詩人直衝雲霄的氣節，是詩人不可一世的風骨。「青峰野水涯」是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀，當年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒有着落；獨立於此，詩人的心情,有些悲愴孤獨,有些若有所失。沒有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的「繚亂逐春生」；不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水，中間傾注着詩人的思想感情，這巍然挺立的青峰，實際上也是詩人自己的性格、形象的寫照。
第三句一轉，「天地寂寥山雨歇」， 天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什麼時候停住了，田野清曠，凍雲黯淡，有青草的氣息，有天地的空曠，有黃昏的寂寞。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑。
末句「幾生修得到梅花」 ？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質，如王安石寫寒士的《梅》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開」；陸游寫高士的梅：「零落成塵碾做泥，只有香如故」；還有蘇軾寫的梅：「不知風雨卷春歸，收拾余香還畀昊」……梅花在數九隆冬這樣最寒冷的日子裡開放，百花之中，一枝獨秀。到次年春來草長，在群芳之中，依然默默無語，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！詩人忽然提到獨立世外，傲霜吐艷的山中梅花，並深致仰慕之情，無疑他要以梅格自期。
這是一首托物言志詩，作者自置於青峰野水之間，以梅花品格相期許。詩風自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶着幾分蒼涼沉鬱，詩人對故國的思念，對人生的思考，深遠綿長,發人深省。
西漢有臣龔勝卒，閉口不食十四日。
我今半月忍渴飢，求死不死更無術。
精神常與天往來，不知飲食為何物。
若非功行積未成，便是業債償未畢。
太清群仙宴會多，鳳簫龍笛鳴瑤瑟。
豈無道兄相提攜，騎龍直上寥天一。
雨歇月明松，天碧光入竹。
好懷一時開，乾坤清可掬。
相攜塵外游，此樂豈我獨。
掃開松上雲，恐有鶴來宿。
爽氣逼鬥牛，何待蜀仙卜。
獨憐天心勞，千歲幾剝復。
滄海有紅塵，不見虛舟覆。
問訊安期生，何年棗當熟。
嘉樹種木棉，天何厚八閩。厥土不宜桑，蠶事殊艱辛。
木棉收千株，八口不憂貧。江東得此種，亦可致富殷。
奈何來瘴癘，或者畏蒼旻。吾知饒信間，蠶月如岐邠。
兒童皆衣帛，豈但奉老親。婦女賤羅綺，賣絲買金銀。
角齒不兼與，天道斯平均。所以木棉利，不畀江東人。
避秦衣木葉，矧肯羞懸鶉。天下有元德，孔融願卜鄰。
綈袍望不及，共裘心自仁。贈我以兩端，物意皆可珍。
潔白如雪積，麗密過棉純。羔縫不足貴，狐腋難擬倫。
絺纊皆作貢，此物不薦陳。豈非神禹意，隱匿遺小民。
詩多草木名，箋疏徒諄諄。國家無楚越，欲識固無因。
剪裁為大裘，窮冬勝三春。拜嘉重感激，觸物尤酸辛。
吁嗟彼寒谷，鄒律今不神。三宮坐穹廬，雨雪或十旬。
安得移此惠，飛到君王身。塞上寒墮指，挾纊誰為溫。
人各賜兩端，費銀二萬斤。大軍四十萬，談笑卻胡塵。
感君道義交，何異骨肉親。可與知者道，眾人笑且嗔。
玉案未能報，瓊琚情則真。春秋二百年，幣交幾君臣。
季札有贈好，千古尚如新。
十二街頭三尺雪，駿馬健行如跛鱉。
生懷故人厲半村，拂袖前行何勇決。
疊山居士強欲吟，凍筆如椎硯欲裂。
京國青衫十載交，欲言不言情哽咽。
願君勿作繞指柔，願君勿作在鑛鐵。
甘雨幽遐冤草甦，清風宇宙貪泉竭。
循良詎困聖明時，玉燭光華待調燮。
