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《修行頌》

去非 〔宋代〕

說通及心通,如日處虛空。惟傳頓教法,出世破邪宗。

教即無頓漸,迷悟有遲疾。若學頓教法,愚人不可悉。

說即須萬般,合離還歸一。煩惱暗宅中,常鬚生惠日。

邪來因煩惱,正來煩惱除。邪正悉不用,清淨至無餘。

菩提本清淨,起心即是妄。淨性在妄中,但正除三障。

世間若修道,一切盡不妨。常見自己過,與道即相當。

色類自有道,離道別覓道。覓道不見道,到頭還自惱。

若欲見真道,行正即是道。自若無正心,暗行不見道。

若真修道人,不見世間過。若見世間非,自非卻是左。

他非我無罪,我非自有罪。但自去非心,打破煩惱碎。

若欲化愚人,是須有方便。勿令彼有疑,即有菩提現。

法元在世間,於世出世間。勿離世間上,外求出世間。

邪見是世間,正見出世間。邪正悉打卻,菩提性宛然。

此但是頓教,亦名為大乘。迷來經累劫,悟則剎那間。

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修行頌 - 賞析

去非

作者:去非

陳與義,字去非,是南北宋之交的著名詩人,其詞存於今者雖僅十餘首,卻別具風格,尤近於蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成。

去非其它诗文

《和集賢劉學士早朝作》

去非 〔宋代〕

吟君昨日早朝詩,金御爐前喚仗時。煙吐白龍頭宛轉,

扇開青雉尾參差。暫留春殿多稱屈,合入綸闈即可知。

從此摩霄去非晚,鬢邊未有一莖絲。

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《送賀蘭上人》

去非 〔宋代〕

野僧來別我,略坐傍泉沙。遠道擎空缽,深山蹋落花。

無師禪自解,有格句堪夸。此去非緣事,孤雲不定家。

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《上清詞》

去非 〔宋代〕

南山之幽,雲冥冥兮。

孰居此者?帝側之神君。

君胡為兮山之幽,顧宮殿兮久淹留。

又曷為一朝去此而不顧兮,悲此空山之人也。

來不可得而知兮,去固不可得而訊也。

君之來兮天門空,從千騎兮駕飛龍。

隸辰星兮役太歲,儼畫降兮雷隆隆。

朝發軫兮帝庭,夕弭節兮山宮。

懭有妖兮虐下士,精為星兮氣為虹。

愛流血之滂沛兮,又嗜瘧癘與螟蟲。

嘯盲風而涕雨兮,時又吐旱火之爞融。

銜帝命以下討兮,建千仞之修鋒。

乘飛霆而追逸景兮,歙砉掃滅而無蹤。

忽崩播其來會兮,走海岳之神公,

龍車獸鬼不知其數兮,旗晻靄而冥濛。

漸俯傴以旅進兮,鏘劍佩之相礱。

司殺生之必信兮,知上帝之不汝容。

既約束以反職兮,退戰慄而愈恭。

澤充塞於四海兮,獨澹然其無功。

君之去兮天門開,款閶闔兮朝玉台。

群仙迎兮塞雲漢,儼前導兮紛後陪。

歷玉階兮帝迎勞,君良苦兮馬豗頹。

閔人世兮迫隘,陳下土兮帝所哀。

返瓊宮之嵯峨兮,役萬靈之喧豗。

默清淨以無為兮,時節狩於斗魁。

詣通明而獻黜陟兮,軼蕩蕩其無回。

忽表里之煥霍兮,光下燭於九垓。

時游目以下覽兮,五嶽為豆,四溟為杯。

俯故宮之千柱兮,若毫端之集埃。

來非以為樂兮,去非以為悲。

謂神君之既返兮,曾顏咫尺之不違。

升秘殿以內悸兮,魂凜凜而上馳。

忽寤寐以有得兮,敢沐浴而獻辭。

是耶非耶,臣不可得而知也。

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《念奴嬌二十六首 其十二》

去非 〔宋代〕

春明夢醒,便洒然、歸去非同秦贅。一幅輕帆,數聲槳、預遣風姨迴避。

場上魚龍,盤中窶藪,變滅聊相戲。生於憂患,古今大抵如是。

且去視膳堂邊,凝妝樓側,小拓燈龕地。書捧雙筇,宵伏案、強似吹簫吳市。

稱體斑斕,等身圖藉,佳日花前醉。古人寂寞,也應夢我千里。

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《夜泊採石》

去非 〔宋代〕

采石磯頭夜泊船,感時懷古思逌然。代回大曆詩應少,天入南陲月自圓。

猶有妖氛橫隴蜀,更堪胡塵落幽燕。騎鯨一去非關醉,千載還誰辨謫仙。

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《族人抑昏更名詩》

去非 〔宋代〕

昏昏勇當抑,明明力當希。顧名一自勖,往哲思同歸。

逸士號無黨,賢人稱去非。相望富溪月,旅夕揚清輝。

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《黃山歌為吳孝父作》

去非 〔宋代〕

己丑冬十月,客行入新安。結束事探討,山水恣盤桓。

新安山水天下無,一丘一壑皆畫圖。黃山白岳稱最勝,神仙窟宅幽人境。

蠟屐曾登白岳顛,芙蓉萬朵青冥連。石楠樹下天門月,榔梅庵畔爐峰煙。

高拂爐峰禮白雲,一天晴色正氤氳。薜帷蕙帳遙相待,鶴怨猿愁不忍聞。

玄帝祠邊逢五老,揖余為□黃山好。軒轅曾此九丹成,白日紅顏羽翼生。

鼎□龍去非幻妄,名山自是饒精靈。此中幽勝難具說,三十二峰總奇絕。

時有幽人自往還,金芝瑤草森羅列。石巉巉,泉洌洌。

萬樹桃花,千峰寒雪。陰晴朝夕態倏忽兮,紛變換乎秋春窈窕繚繞,別有天地兮,莽不知漢與秦之日月。

聞此心神覺更開,人間亦自有蓬萊。安得乘風而蹁躚兮,直上軒轅之高台。

吁嗟婚嫁苦未畢,悵望名山空嘆息。道路驅馳鬢已斑,煙霞夢寐十年間。

幾向吳雲思白岳,遙從粵海憶黃山。黃山主人吳孝父,翩翩詞賦凌千古。

藝苑當家六十年,曳裾恥與歌魚伍。潦倒江湖一布衣,籍甚詩名動公府。

南浮湘水西入蜀,歷七閩兮遍齊魯。足跡名山幾欲半,回首黃山繄故土。

已聞白雪滿奚囊,更貌黃山在縑素。一幅煙霞任卷舒,咫尺溪山千里餘。

交遊遍乞瓊瑤句,城市何殊木石居。憐予始作長安客,逢君尚滯長安陌。

老向風塵可奈何,呼余為作黃山歌。披圖欲問煙霞主,軒轅丹灶在何許。

紫芝今正腓,白石亦堪煮。我欲從之游,汝胡為乎不歸去。

今日見汝如見山,他年訪山應訪汝。

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《丁巳再飢 其二》

去非 〔宋代〕

何不陳災狀,輕於背爾鄉。去非心所願,留恐肉先僵。

墓委他人守,兒充此日糧。知能來復否,言下意悲涼。

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《與陳去非夏致宏孫信道游南澗同賦四首》

去非 〔宋代〕

策杖南澗邊,菖蒲如綠髮。

石亂水流分,山空鳥聲歇。

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《題錢宇別墅》

去非 〔宋代〕

林居向晚饒清景,惜去非關戀酒杯。石淨每因杉露滴,

地幽漸覺水禽來。藥蔬秋後供僧盡,竹杖吟中望月回。

紅葉閒飄籬落迥,行人遠見草堂開。

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《招諸公入社詩十首 其八 招石人》

去非 〔宋代〕

松麈招來好論心,憐君獨自立高岑。攢眉欲去非關酒,只恐愁多抱爾沉。

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《黃去非先生以四川縣令內升比部主事進京相晤話舊感成長句》

去非 〔宋代〕

百里何能滯祖鞭,徵書群識汝南賢。劍關遠自七千里,燕市重逢十四年。

清級曹綱新紫綬,遺編蠹簡舊青氈。虎門絳帳遙回首,深愧傳經負鄭玄。

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