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《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其三》

释德洪 〔宋代〕

秋来又入重城,满腹憨腮惊人。只欠一个布袋,便是弥勒化身。

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愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其三 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《读大智度论》

释德洪 〔宋代〕

眼不自见宁见物,去来不见宁见今。万物只今全体露,镜里有空无路寻。

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《东坡羹》

释德洪 〔宋代〕

分外浓甘黄竹笋,自然微苦紫藤心。东坡铛内相容摄,乞与馋禅掉舌寻。

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《吴子副送性之诗有老子只堪持蟹螯之句因寄之》

释德洪 〔宋代〕

秋来残暑犹顽赖,推挤不去吁可怪。哦君妙语齿颊清,冰壶照人吐精彩。

绝知此公风味高,想见尊前持蟹螯。说禅不用朱藤杖,看月却披宫锦袍。

大藩衣冠蔚城市,君所过从天下士。忘怀一笑饯年华,醉里千篇是生计。

相知何必盖须倾,此语荒唐却甚真。人生怀抱要磊落,他年相逢是故人。

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《高氏钓鱼台》

释德洪 〔宋代〕

当时吕望要周室,渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家,七里滩头钓月华。

二贤一旦辞隐沦,当年平步升青云。至今踪迹耀经史,千载何人能继此。

宜阳高人真贤族,构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗,独我来歌钓鱼曲。

君不见吴山青,湘水绿,唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶,以周孔六经为饵属。

遇时伸,不时缩。人言君钓鱼,我言君钓禄。盛代儿孙满场屋,前春举手得鲸鳌,犹恐主人心不足。

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《无为山十生观音赞》

释德洪 〔宋代〕

死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。

化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。

要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。

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《出檀衣赞二首 其一》

释德洪 〔宋代〕

古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。

是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。

何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。

永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。

平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。

咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。

谛观不敢瞬,心折三叹息。

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《孜迁善石菖蒲》

释德洪 〔宋代〕

溪毛数叶一寸碧,风姿底事能清癯。戏将红玉旋螺石,共置雪色花磁盂。

沙泉甘滑见毛发,时时酌以浇根须。

苍然棐几明窗下,五月秋色磨肌肤。已忘身世在南岳,勿觉梦寐游西湖。

遥知夏木午阴静,篆畦半破烟舒徐。莫翁睡足百事懒,相看微笑依圆蒲。

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《读瑜伽论》

释德洪 〔宋代〕

此生已无累,一席可穷年。细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。

懒修精进定,爱作吉祥眠。夜久山空寂,唯闻绕砌泉。

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《宗公以兰见遗风叶萧散兰芽并茁一干双花斗开宗以为瑞乞诗记其事》

释德洪 〔宋代〕

深林忽见兰芽茁,不谓无人亦自贤。数叶横风作纤瘦,双花含雪吐明鲜。

照人秀色虽堪画,入骨真香不可传。今日东君应择婿,谁家兄弟斗清妍。

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《次韵睿廓然送僧还东吴》

释德洪 〔宋代〕

征夫应为指柴扉,湖水当门可濯衣。飞鸟已知今日倦,旧邻那悟昔人非。

山情已作燖鸡净,世味真如嚼蜡微。遥想夜航无管束,棹歌应载月明归。

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《秋日还庐山故人书因以为寄》

释德洪 〔宋代〕

风叶鸣廊夜色晴,隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄,拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡,壮心于世尚多情。何时却作庐山去,渡水穿云取次行。

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《游灵泉赠正悟大师》

释德洪 〔宋代〕

支径入山寺,云林如见招。小轩临绝壑,危阁碍层霄。

瓶泣地垆暖,屋睛岩雪消。大师京国旧,放意话州桥。

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