瓮城高,盘径近。十里笋舆稳。欲驾还休,风雨苦无准。古来多少英雄,平沙遗恨。又总被、长江流尽。倩谁问。因甚衣带中分,吾家自畦畛。落日潮头,慢写属镂愤。断肠烟树扬州,兴亡休论。正愁尽、河山双鬓。
试晨妆淡伫,正疏雨、过含草。早巧额回春,岭云护雪,十里清香。何人剪冰缀玉,仗化工、施巧付东皇。瘦尽绮窗寒魄,凄凉画角斜阳。孤山西畔水云乡。篱落亚疏篁。问多少幽姿,半归图画,半入诗囊。如今梦回帝国,尚迟迟、依约带湖光。多谢胆瓶重见,不堪三弄横羌。
公于率更,每秒吾家。
是书之传,似耶非耶。
书出于心,既劲且方。
世多公书,行或未藏。
易方而圆,飘飘若仙。
楷以其人,行以其天。
堂堂斯文,维轲与雄。
我观二书,如或见公。
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。
顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。
古人之良,意在笔前。
佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚纲,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今法解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。
治粹于隆古,元{凯加丶}之懿,
根于笃诚。世泽未倾,
英髦代兴。非不卓荦,
绝乎迳庭。而斯道之正,
独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。
使万世而下,洙泗有所系,
伊濂有所承。正传未坠而迄续,
绝学将晦而复明。所谓派历许,
沿申遡荣。篑覆基峙,
源澄流清。殆匪一日之积,
偶然而生。至于道以身立,
忠以死争。斡泰否之机,
开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,
家庭讲贯之精,又何其集义之之馁,
而为人之难能也。我读五帖,
言言典型。文史潘吴,
诗书邵程。望群贤于忠谠,
验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物,
亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈,
如龟之明。仁远德輶,
欲举曷胜。於戏二难,
古谁与京。
仕以行义,有时乎为贫也。
兄弟之间,情事贵乎真也。
公起异科,事不患不伸也。
囊封叩阍,因以警夫君也。
忠既弗售,反以痼终身也。
扶持之难,曷敢尤夫人也。
今观斯帖,凛处其若存也。
於虖文元,有以教子孙也。
德之不孤,吾知必有邻也。
学以进乎道,不止於决科也。
厌饫优柔,贵精不贵多也。
得失奇偶,固末如之何也。
指端而言,所以勉其切磋也。
三致意于丁宁,式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
道林之名,予不得而知。
云泉松石之胜写于涟漪,必其地之景物足以称其诗也。
今其陈迹杳然,已无复遗。
予盖尝登瑞墨之基,涉一境之陂陀,
皆平芜与荒畦,又恶睹所谓毕世相忘之奇。
泉陊云归,松桥斧随,
世固多有之。而予独于此奇其北向之悲也。