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《過坤上人居》

泠然 〔唐代〕

野寺夕陽邊,香床坐入禪。

龍宮連棟宇,世界接人天。

寶葉交香雨,鮮雲抱石蓮。

浮名竟何益,心賞獨泠然。

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過坤上人居 - 賞析

泠然

作者:泠然

一作冷然。憲宗、穆宗間僧人。與費冠卿同時,有過往。曾至池州九華山化成寺。事跡據《全唐詩》卷四九五費冠卿詩考知。《唐詩紀事》卷七三作唐末僧,不確。《全唐詩》存詩1首。

泠然其它诗文

《次韻酬習君謙》

泠然 〔唐代〕

新詩金玉響泠然,喜聽琴中幽澗泉。臥病

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《贈潘景溫叟》

泠然 〔唐代〕

秦盧不世出,俗子相矜誇。

治疾不知源,橫死紛如麻。

番陽奇男子,衣冠本儒家。

學本得心訣,照底窮根厓。

泠然鑒五藏,曾靡毫釐差。

公卿掃榻迎,黃金載盈車。

語言無羽翰,飛入萬齒牙。

相逢京洛下,使我驚且嗟。

七年慈母病,庸工口咿啞。

恨不早見君,以乞壺中砂。

通宵耳高論,飲恨知何涯。

瞥然別我去,征途指煙霞。

孤雲不可留,淚線風中斜。

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《次韻和李太白感秋》

泠然 〔唐代〕

秋風從西來,敲我庭下竹。夜涼月窺樽,清光如可掬。

風月豈故人,萬里慰愁獨。披衣從之游,更欲邀共宿。

泠然洗我心,耿耿安用卜。三十八年非,庶以不遠復。

俯仰天地間,平生皆可覆。一醉夢還家,黃粱猶未熟。

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《題白沙翠竹江村九首 其九 寸草亭》

泠然 〔唐代〕

斯園最高處,惟見雲舒捲。憑欄一御風,不覺泠然善。

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《偕同人散步》

泠然 〔唐代〕

殘紅委煙水,潭深淥更淨。臨流弄清泚,鬚眉淡相映。

泠然洗我心,迥絕非人境。鯈魚從容游,鷗鳥度明鏡。

物我兩俱忘,不減濠梁興。回首林丘間,閒房一聲磬。

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《蓮士見示扈從盤山用陸放翁韻詩即次原韻奉簡》

泠然 〔唐代〕

春風放顛花事殘,綠陰滿庭春晝閒。午時睡醒鬢絲亂,閉門枯坐如深山。

故人扈從薊門返,呼童掃徑開柴關。三日不見生鄙吝,覿面惟恐遭譏訕。

袖中一卷瑩冰雪,泠然四座開心顏。青山落日響鐘磬,一鳥嚦嚦啼花間。

萬松入雲亂蒼翠,千澗咽石噴淙潺。樊籠塌翅不飛去,境地毋乃分仙頑。

夜來有夢到盤谷,朝真許綴蓬萊班。洞門遍地種瑤草,仙人放鹿何時還。

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《舟泊槜李沈純父邀同陳茂才登煙雨樓》

泠然 〔唐代〕

泠然清興逐菰蒲,萬頃玻璃浸畫圖。水泛瀛州環疊島,山懸方丈插平湖。

傳聲簫管時聞越,倒影樓台盡入吳。昏黑更須臨絕頂,蚤知能賦屬吾徒。

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《續落花詩三十首 其二》

泠然 〔唐代〕

青門祖帳太荒淫,春已迷陽可陸沈。躡險擬看沒字碣,涉園聊對無弦琴。

梅知解紱宜名福,華不揮金舊是歆。風御泠然蹤跡遠,但憑罔象試追尋。

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《登九江希庾樓》

泠然 〔唐代〕

新樓極虛敞,竹樹還陰森。何意塵囂中,有景如山林。

遠人慾遠覽,小構依孤岑。飛甍捲朝霧,疏簾含清潯。

我來坐移晷,泠然風滿襟。煩敲已蕩滌,杯斝勞重斟。

江山足清賞,孤興動豪唫。昔人盛風致,流傳猶及今。

清談豈足貴,保障應同心。名樓義在此,良賈真藏深。

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《高要李簿招陳潯州七星岩宴集》

泠然 〔唐代〕

瀝湖紺殿鎖虛空,山拔蓬萊有路通。白玉仙床依洞口,黃金秘簡出雲中。

孤峰臨水元浮影,錦石侵霞更上紅。把酒與君聊騁望,泠然真欲御長風。

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《為文舉畫泖山圖因題》

泠然 〔唐代〕

華亭西畔路,來訪舊時蹤。月浸半江水,蓮開九朵峰。

酒杯時可把,林叟或相從。興盡泠然去,雲濤起壑松。

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《逍遙遊(節選)》

泠然 〔唐代〕

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。

  蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?(搶榆枋 一作:槍榆枋)

  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲乎!

  湯之問棘也是已:「窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:『彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?』」此小大之辯也。

  故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

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